『出雲國風土記』出雲郡【神祇官社（jingikan no yashiro ）】58社

出雲大社（いずも おおやしろ）は　”遠き神代に　国を譲られた”「大国主大神（おほくにぬしのおほかみ）」の偉業と　その誠に感謝なさって　「天神（あまつかみ）」が　天日隅宮（あめのひすみのみや）を献上されたことに始まるとされています

出雲大社（いずものおおやしろ）は　”遠き神代に　国を譲られた”「大国主大神（okuninushi no okami）」の偉業と　その誠に感謝なさって　「天神（amatsu kami）」が　天日隅宮（amenohisumi no miya）を献上されたことに始まるとされています

神魂御子神社（かみむすびみこ の かみのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　通称名（筑紫社　tsukushi no yashiro）と呼ばれます　御祭神は　宗像大社の御祭神でもあります「多紀理毘売命（takirihime no mikoto）」を祀ります　大国主神の后様です

神魂伊能知比売神社（かみむすび　いのちひめの　かみのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　通称名（天前社　amasaki no yashiro）と呼ばれます　大國主大神が　お若い頃に多くの試練をお受けになられた時　大火傷を負われました　この時　祖神の御令により　大神の治療看護に当たられた貝の女神を祀ります

大神大后神社（おおかみ おおきさきの かみのやしろ）は　その名の通り　御祭神は「大国主神（おほくにぬしのかみ）」の正后様として「須勢理毘売命（すせりびひめのみこと）」を祀ります　素戔嗚尊（すさのをのみこと）の御娘神で　素戔嗚尊が大国主大神に与えられた数々の試練をお助けになられました

素鵞社（そがのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　御神体山の　聖地「八雲山（yakumo yama）」の麓に鎮座しています　「出雲大社」の御本殿の背後にあり　まるで奥宮のようです　　御祭神は　大国主大神の舅神にあたる　須佐之男尊（susanowo no mikoto）が祀られています

富神社（とびじんじゃ）は　社伝によると 出雲国風土記 国引き神話において 八束水臣津野命が 出雲郡の神名火山（かんなびやま）（仏経山）の山上に立ち 国引きを思いつかれて その大事を成しとげられた後 神門水海に近い　この豊かな土地に鎮座し出雲社としたとあります

長浜神社（ながはまじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』意宇郡の総記に　御祭神の八束水臣津野命（やつかみずおみつぬのみこと）の国引き神話が書かれ「その引いた綱は　薗の長浜（そののながはま）」とあるその地に鎮座します　出雲郡 神祇官社「出雲社（いずも）のやしろ」の論社でもあります

諏訪神社（すわじんじゃ）は　明治以前は鰐淵寺を別当とした「諏訪神社」に〈八束水臣津野神を祀る「出雲神社」〉と〈五十猛命を祀る「韓國伊大弖神社」〉が合祀されています　元社地は「帆柱山」の山中に鎮座と伝わり『出雲國風土記』と『延喜式神名帳』の論社となっています

神魂伊能知奴志神社（かみむすび いのちぬし の かみのやしろ）は　『記紀神話』の「天地開闢（てんちかいびゃく）」の時　もともとは混沌として一つであった天と地が　初めて分かれました　その時　高天原に　生まれた神「神皇産霊神（kami musubi no kami）」を祀る古社です

素鵞社（そがのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　御神体山の　聖地「八雲山（yakumo yama）」の麓に鎮座しています　「出雲大社」の御本殿の背後にあり　まるで奥宮のようです　　御祭神は　大国主大神の舅神にあたる　須佐之男尊（susanowo no mikoto）が祀られています

諏訪神社（すわじんじゃ）は　明治以前は鰐淵寺を別当とした「諏訪神社」に〈八束水臣津野神を祀る「出雲神社」〉と〈五十猛命を祀る「韓國伊大弖神社」〉が合祀されています　元社地は「帆柱山」の山中に鎮座と伝わり『出雲國風土記』と『延喜式神名帳』の論社となっています

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

伊努神社（いぬじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社　1.「伊努社（いぬ）のやしろ」2.「伊農社（いぬ）のやしろ」3.「[伊農社] 同社」4.「[伊農社] 同社」5.「伊努社（いぬ）のやしろ」と合祀社も含めて5ヶ所の「（いぬ）のやしろ」の論社で　式内社5ヶ所の論社でもあります

意保美神社（いほみじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』の「意保美浜（おほみのはま）」に鎮座したとされる出雲郡　神祇官社「意保美社（おほみ）のやしろ」の論社です　江戸時代には「烏姫明神 (おほひめみょうじん)」 と称したと伝わります

垂水神社（たるみじんじゃ）は　社殿によれば文明十三年（1481）現社に建立し　垂水四郎を祀り「垂水明神」と号したとあります　近世になってから『出雲國風土記733 AD.』所載「意保美浜（おほみのはま）」に鎮座する出雲郡　神祇官社「意保美社（おほみ）のやしろ」に充てる説があります

仏経山（ぶっきょうざん）は　『出雲國風土記733 AD.』出雲郡に「神名火山（かんなびやま）　曽伎能夜社（そきのやのやしろ）が　坐（ま）します　伎比佐加美高日子命社（きひさ かみたかひこのみこと のやしろ）が　この山の嶺にある　故に神名火山（かんなびやま）という」と記されています

曽枳能夜神社（そきのやじんじゃ）は　延喜式内社で『出雲国風土記』には「神名火山（中略）曽枳能夜社に坐（ま）します　伎比佐加美高日子命社　即ちこの山の嶺（みね）に在り　故（か）れ神名火山と云ふ」と記されます　御祭神は 出雲国造 第14代 伎比佐加美と同神であるといわれ 出雲大社とは関係深い社とされます

曽枳能夜神社（そきのやじんじゃ）は　延喜式内社で『出雲国風土記』には「神名火山（中略）曽枳能夜社に坐（ま）します　伎比佐加美高日子命社　即ちこの山の嶺（みね）に在り　故（か）れ神名火山と云ふ」と記されます　御祭神は 出雲国造 第14代 伎比佐加美と同神であるといわれ 出雲大社とは関係深い社とされます

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

日御碕神社（ひのみさきじんじゃ）は　゛日の本の夜を司る神゛「素盞嗚尊（すさのをのみこと）」を祀る「神の宮」　゛沈みゆく夕日の神゛「天照大御神（あまてらすおほみかみ）」を祀る「日沈宮」というように　「神の宮」「日沈宮」と　いづれも神代から鎮座する由緒がある　一つの神社に2つの本宮を持ちます

隠岳神社（かくれだけじんじゃ）は　神蹟 隠ヶ丘に鎮座しています　「日御碕神社（hinomisaki shrine）」上の本社 = 神の宮（kamu no miya）の元宮とされています　素盞嗚尊（susanowo no mikoto）の神魂か鎮ります処です

因佐神社（いなさのかみのやしろ）は　『記紀神話』　"国譲り"　の舞台　稲佐の浜に鎮座します　天津神が　大国主命との国譲りの交渉に　使者としてお遣わしになられた「鹿嶋の神」建御雷神（takemikazuchi no kami）が祀られています

熊野神社（くまのじんじゃ）は　宇龍浦に鎮座する日御碕神社の境外攝社です　成務天皇6年（143AD.）の故事にちなむ「和布刈神事」が毎年1月5日に続けられています　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊奈佐乃社（いなさの）やしろ」の論社でもあります

八大荒神社（はちだいこうじんじゃ）は　出雲の奉納山の麓に鎮座します　摂社として　稲佐の浜　弁天島に鎮座する「沖御前神社（おきごぜんじんじゃ）」があり『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡　神祇官社「伊奈佐乃社（いなさの）やしろ」とする説もあります

美談神社（みたみじんじゃ）は　かつて『出雲國風土記』に御祭神「和加布都奴志命（Waka futsunushi no mikoto）」が祀られていた「彌太彌（Mitami no）社」として所載されていました　「彌太彌（Mitami no）社」は全部で13社あったと記されています　現在の美談神社は　その13社全てと　他の所載の論社と合わせて　風土記所載の論社が「16社」も境内に合祀されて坐ます

縣神社（あがたじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の社が　4社あります　本殿には「（あがた）のやしろ」が3つ〈・本殿「阿我多社」・合祀「縣社」の神祇官社２つ　・合祀「縣社」の不在神祇官社1つ〉　さらに境内社には　1つ「（いには）のやしろ」〈「不在神祇官社一つ「伊爾波社」」〉が鎮座します

美談神社（出雲市美談町）の境内社は　かつては御祭神「和加布都奴志命（waka futsunushi no mikoto）」が祀られ『出雲國風土記』には「彌太彌社（mitami no） yashiro」が　13社あったと記され　その全てと　他の所載も合わせて風土記論社「16社」が境内に合祀されて坐ます

伊波神社（いはじんじゃ）は　元々は西方の岩野山上に鎮座されていたが　寛延年間(1750年頃)今の上直江八幡宮（かみなおえはちまんぐう）境内に移転鎮座となったと伝わります　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊波社（いわ）のやしろ」の論社です　

美談神社（出雲市美談町）の境内社は　かつては御祭神「和加布都奴志命（waka futsunushi no mikoto）」が祀られ『出雲國風土記』には「彌太彌社（mitami no） yashiro」が　13社あったと記され　その全てと　他の所載も合わせて風土記論社「16社」が境内に合祀されて坐ます

阿吾神社（あぐじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』に記されている4つの神奈備山の一つ　仏経山の東南に鎮座します　出雲郡 神祇官社「阿具社（あぐ）のやしろ」とされ　出雲郡 不在神祇官社「支比佐社（きひさ）のやしろ」も合祀されています

都武自神社（つむじじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「都牟自社（つむじ）のやしろ」とされます　風土記には　鎮座する旅伏山（たぶしさん）は　出雲の５つの烽火（とぶひ）〈のろし〉の一つ　多夫志烽火（たぶしのとぶひ）と記されています

大宮神社（おおみやじんじゃ）は　『神國島根』に出雲風土記 延喜式記載とあり　社伝には　神名樋山（かんなびやま）の「烏帽子岩石神」の一部と考えられています　大歳神社は〈社伝によれば　天応年間（781～82）の創設　元は越目にあったが遷座〉とあり　どちらも1200年の時を超えた古社です

久佐加神社（くさかじんじゃ）は　由緒書に『出雲国風土記733 AD.』の「久佐加社」・『延喜式神名帳927 AD.』の「久佐加神社」とあり　御祭神は当地を御領地とした「大穴持命」です　その御子神「・大穴持海代比古命・大穴持海代比女命」が合祀され　当地を開拓した日下部一族が祖神「日子坐王命」を祀る　由緒ある古社です

奥宇賀神社（おくうがじんじゃ）は　・奥宇賀 和田に鎮座「美奴麻神社」・奥宇賀 布勢に鎮座「布勢神社」・奥宇賀 池田に鎮座「伊勢神社」の三社を 明治十五年（1882）に合祀して「奥宇賀神社」と称したものです　『出雲國風土記』の「彌努婆社」「布世社」「布西社」に該当します

宇賀神社（うがじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「守加社（うか）のやしろ」とされ　境内社 子安神社に合祀の彌努波社は「彌努婆社（みぬば）のやしろ」「彌努波社（みぬは）のやしろ」の論社です　大己貴命が　綾門姫命を窺（うかが）い捜し　宇賀（うか）となったと伝えられます

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

宇賀神社（うがじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「守加社（うか）のやしろ」とされ　境内社 子安神社に合祀の彌努波社は「彌努婆社（みぬば）のやしろ」「彌努波社（みぬは）のやしろ」の論社です　大己貴命が　綾門姫命を窺（うかが）い捜し　宇賀（うか）となったと伝えられます

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

奥宇賀神社（おくうがじんじゃ）は　・奥宇賀 和田に鎮座「美奴麻神社」・奥宇賀 布勢に鎮座「布勢神社」・奥宇賀 池田に鎮座「伊勢神社」の三社を 明治十五年（1882）に合祀して「奥宇賀神社」と称したものです　『出雲國風土記』の「彌努婆社」「布世社」「布西社」に該当します

神代神社（かむしろじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』に ご祭神「宇夜都辧命（うやつべのみこと）」が　この地に天降られたので「宇夜（うや）」という地名となった伝承が記され　風土記所載の「神代社〈神祇官社1社〉」と「神代社・同社〈合祀された不在神祇官社2社〉」の論社とされています

万九千神社（まんくせのやしろ）は　出雲には神在月・旧暦10月に全国から「八百萬神（yaoyorozu no kami）」が集われます　この社はそれぞれが帰路につかれる宮処（miyadokoro）と呼ばれます

加毛利神社（かもりじんじゃ）は　カニモリ（蟹守）の子孫神が　日向の宮崎から船で当地の船子山に着き　宮崎大明神としてお祭りしたのが始まりと伝わり　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「加立利社（かもり）のやしろ」　『延喜式神名帳927 AD.』出雲郡「加毛利神社」とされます

來坂神社（きさかじんじゃ）は　主祭神は素戔嗚尊　來成天王（きなしてんのう）と呼ばれていました　いつの頃かは不明ですが・海代日古尊・海代日女尊を合祀したと伝わり『出雲國風土記733 AD.』「来坂社 （くさか）のやしろ」の論社とされています

久佐加神社（くさかじんじゃ）は　由緒書に『出雲国風土記733 AD.』の「久佐加社」・『延喜式神名帳927 AD.』の「久佐加神社」とあり　御祭神は当地を御領地とした「大穴持命」です　その御子神「・大穴持海代比古命・大穴持海代比女命」が合祀され　当地を開拓した日下部一族が祖神「日子坐王命」を祀る　由緒ある古社です

伊努神社（いぬじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社　1.「伊努社（いぬ）のやしろ」2.「伊農社（いぬ）のやしろ」3.「[伊農社] 同社」4.「[伊農社] 同社」5.「伊努社（いぬ）のやしろ」と合祀社も含めて5ヶ所の「（いぬ）のやしろ」の論社で　式内社5ヶ所の論社でもあります

伊努神社（いぬじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社　1.「伊努社（いぬ）のやしろ」2.「伊農社（いぬ）のやしろ」3.「[伊農社] 同社」4.「[伊農社] 同社」5.「伊努社（いぬ）のやしろ」と合祀社も含めて5ヶ所の「（いぬ）のやしろ」の論社で　式内社5ヶ所の論社でもあります

伊努神社（いぬじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社　1.「伊努社（いぬ）のやしろ」2.「伊農社（いぬ）のやしろ」3.「[伊農社] 同社」4.「[伊農社] 同社」5.「伊努社（いぬ）のやしろ」と合祀社も含めて5ヶ所の「（いぬ）のやしろ」の論社で　式内社5ヶ所の論社でもあります

鳥屋神社（とりやじんじゃ）は　『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「鳥屋社（とや）のやしろ」とされます　　かつては　建御名方命（タケミナカタノミコト）が　投げられた千引きの岩が内海に立ち　そこへ多くの鵠（白鳥）が群った　その岩の上にご鎮座されていたとの事

御井神社（みいじんじゃ）は　『古事記』因幡の白兎に登場する八上姫神が懐妊され出雲に来られた時　鏑妻〈正室〉の須勢理毘売神（スセリビメノカミ）を畏（おそ）れて　その生まれた御子を木の俣にさし挾んで〈因幡に〉引き返しになられたので　木の俣の神　と申し　またの名は　御井（みい）の神とも申す　と伝わります

神魂伊能知比売神社（かみむすび　いのちひめの　かみのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　通称名（天前社　amasaki no yashiro）と呼ばれます　大國主大神が　お若い頃に多くの試練をお受けになられた時　大火傷を負われました　この時　祖神の御令により　大神の治療看護に当たられた貝の女神を祀ります

神魂御子神社（かみむすびみこのかみのやしろ）〈出雲大社　境内〉は　通称名（筑紫社　tsukushi no yashiro）と呼ばれます　御祭神は　宗像大社の御祭神でもあります「多紀理毘売命（takirihime no mikoto）」を祀ります　大国主神の后様です

神魂伊能知奴志神社（かみむすび いのちぬし の かみのやしろ）は　『記紀神話』の「天地開闢（てんちかいびゃく）」の時　もともとは混沌として一つであった天と地が　初めて分かれました　その時　高天原に　生まれた神「神皇産霊神（kami musubi no kami）」を祀る古社です

大穴持御子神社（おおなもちみこのかみのやしろ）は　通称名「三歳社（mitose no yashiro）」と呼ばれます　正月３日には「福迎神事」があり　１年の厄を祓い除き招福を願う「福柴（fuku shiba）」を授かれます

大穴持伊那西波岐神社（おおなもちいなせはぎのかみのやしろ）は　美しい鷺浦に鎮座します　御祭神は『記紀神話』の国譲りの段で　天照皇大神の勅を奉じて　使者の役目をなされた「稲背脛命（inasehagi no mikoto）」が祀られています

大穴持御子玉江神社（おおなもちみこのたまえのかみのやしろ）は　通称名（乙見社　otomi no yashiro）と呼ばれます　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました気高き貴き姫神「高比売命（takahime no mikoto）」が坐ます

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

阿須伎神社（あずきのかみのやしろ）は　由緒ある神社です　御祭神は　大国主大神と宗像の女神「多紀理比売命」との間にお生まれになりました長男神にして　別名を「迦毛大御神（kamo no oomikami）」と呼ばれる貴い国つ神を祀ります

來坂神社（きさかじんじゃ）は　主祭神は素戔嗚尊　來成天王（きなしてんのう）と呼ばれていました　いつの頃かは不明ですが・海代日古尊・海代日女尊を合祀したと伝わり『出雲國風土記733 AD.』「来坂社 （くさか）のやしろ」の論社とされています

久佐加神社（くさかじんじゃ）は　由緒書に『出雲国風土記733 AD.』の「久佐加社」・『延喜式神名帳927 AD.』の「久佐加神社」とあり　御祭神は当地を御領地とした「大穴持命」です　その御子神「・大穴持海代比古命・大穴持海代比女命」が合祀され　当地を開拓した日下部一族が祖神「日子坐王命」を祀る　由緒ある古社です

伊努神社（いぬじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社　1.「伊努社（いぬ）のやしろ」2.「伊農社（いぬ）のやしろ」3.「[伊農社] 同社」4.「[伊農社] 同社」5.「伊努社（いぬ）のやしろ」と合祀社も含めて5ヶ所の「（いぬ）のやしろ」の論社で　式内社5ヶ所の論社でもあります

都我利神社（つがりじんじゃ）は　2つの式内社〈本社（都我利神社）と合祀社（伊佐波神社）〉とされます　又　出雲郡 伊努（いぬ）郷の「伊努社（いぬ）のやしろ」に係る二つの社が東西の林木町にあって　里人は　都我利神社（東林木町）を「東の宮」と呼び　伊努神社（西林木町）を「西の宮」と呼んでいます

都我利神社（つがりじんじゃ）は　2つの式内社〈本社（都我利神社）と合祀社（伊佐波神社）〉とされます　又　出雲郡 伊努（いぬ）郷の「伊努社（いぬ）のやしろ」に係る二つの社が東西の林木町にあって　里人は　都我利神社（東林木町）を「東の宮」と呼び　伊努神社（西林木町）を「西の宮」と呼んでいます

美談神社（みたみじんじゃ）は　かつて『出雲國風土記』に御祭神「和加布都奴志命（Waka futsunushi no mikoto）」が祀られていた「彌太彌（Mitami no）社」として所載されていました　「彌太彌（Mitami no）社」は全部で13社あったと記されています　現在の美談神社は　その13社全てと　他の所載の論社と合わせて　風土記所載の論社が「16社」も境内に合祀されて坐ます

縣神社（あがたじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の社が　4社あります　本殿には「（あがた）のやしろ」が3つ〈・本殿「阿我多社」・合祀「縣社」の神祇官社２つ　・合祀「縣社」の不在神祇官社1つ〉　さらに境内社には　1つ「（いには）のやしろ」〈「不在神祇官社一つ「伊爾波社」」〉が鎮座します

美談神社（出雲市美談町）の境内社は　かつては御祭神「和加布都奴志命（waka futsunushi no mikoto）」が祀られ『出雲國風土記』には「彌太彌社（mitami no） yashiro」が　13社あったと記され　その全てと　他の所載も合わせて風土記論社「16社」が境内に合祀されて坐ます

斐代神社（ひしろじんじゃ）は　御祭神は「味鋤高彦根命（あじすきたかひこねのみこと）」を祀ります　韓竃神社に合祀されましたが　現在は　旧鎮座地に遷座しています　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡　神祇官社「斐提社（ひて）のやしろ」・『延喜式神名帳927 AD.』所載の「斐代神社」の論社です

韓竈神社（からかまじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「韓銍社（からかま）のやしろ」・『延喜式神名帳927 AD.』には「韓竈神社（からかま）の かみのやしろ」とされます　巨岩を穿った岩穴の狭間を抜ければ　素戔嗚尊を祀る社が鎮座する　古い由緒を持つ神社です

韓竈神社 遥拝所（からかまじんじゃ ようはいじょ）は　里人が普段からお参りできるよう集落の中にあります　拝殿の後方には　険しい山中に鎮座する御本殿が位置する山があり　その御本殿を拝むのと同じ御利益があるとされます　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「韓銍社（からかま）のやしろ」の遥拝所〈拝殿〉です

伊佐賀神社（いさかじんじゃ）は　阿菩大神（あぼのおおかみ）が　大和三山の争いを聞かれ”自分が行っていさめよう”と旅立れたが　播磨国の揖保（いぼ）まで行かれたとき　争いが止んだと聞かされ　いぼをふられた（不満に思う）ので　伊保神と伝わります　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「加佐伽社（かさか）のやしろ」です

伊甚神社（いじんじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊自美社（いしみ）のやしろ」です　もとは今の神社より西南の奥にあったが　古く他の二つの社を合わせて三社明神と名づけ　今の社地に移したものと伝わります

波知神社（はちじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「波禰社（はね）のやしろ」・『延喜式神名帳927 AD.』所載の出雲郡「波知神社（はちの かみのやしろ）」とされます　江戸時代には「須多禮（すだれ）大明神」「八社明神」とも呼ばれていました

立虫神社（たちむしじんじゃ）は　木材・植林・建築などを司り　耕地の開発に霊験あらたかな神「五十猛命（itakeru no mikoto）」を祀ります　同じ境内には「万九千神社」があります

立虫神社（たちむしじんじゃ）は　木材・植林・建築などを司り　耕地の開発に霊験あらたかな神「五十猛命（itakeru no mikoto）」を祀ります　同じ境内には「万九千神社」があります

出雲國（izumo no kuni）は「神の國」でありますので　各郡の条に「〇〇郡　神社」として　神社名の所載があります
『風土記（fudoki）』が編纂（733年）された　当時の「出雲の神社（399社）」を『出雲國風土記　神名帳（izumo no kuni fudoki jimmeicho）』として伝える役割をしています