大分県

西寒田神社（ささむたじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載の式内社「豊後国大分郡 西寒多神社」の論社です・『豊後国志』・『太宰管内志』では　こちらが本祠であって　応永15年（1408）3月に大友親世が現在地〈西寒多神社（大分市寒田）〉に遷座したと伝えています

西寒多神社（ささむたじんじゃ）は　社伝によれば『延喜式神名帳927 AD.』所載の豊後國 大野郡一座大 西寒多神社であり　文化九年（一八一二） 白川神紙伯の「鎮國一宮 西寒田神社」の社号をうけていると伝えています　式内社の論社でもあり　豊後国一之宮の論社でもあります

柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう）は　天長四年（827）延暦寺の名僧・金亀和尚が宇佐神宮の参篭にて神告を蒙り　柞原山に勧請したのを　当宮の創設起源とします　その後も　国司の厚い崇敬を受け　一方　皇室も厚く尊崇せられた豊後国一之宮とされます

豊前国（ぶぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　豊前国　6座（大3座・小3座）の神社です

豊後国（ぶんごのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　豊後国　6座（大1座・小5座）の神社です

健男霜凝日子神社 里宮〈神幸所〉は　もともとは　祖母山の神・山頂の上宮・遥拝所の下宮・穴森神社の神幸所でした　國幣小社への昇格の為　昭和9年（1934）相応規模の社殿が建築され とても立派な里宮の形式をとっています　終戦により計画は中断し　神幸所として現用されています

穴森神社（あなもりじんじゃ）は　かつて神池があり　その池底にあった岩窟をご神体としています　姥嶽大明神（祖母山）の化身である大蛇が住んでいたとされた岩窟からは　元禄16年（1703）大蛇の骨が発見され　藩命で宝永2年（1705）現在の岩穴に神体として祀ったと伝わります　『平家物語』には　岩窟〈穴森神社〉に住んでいた大蛇 姥嶽大明神（大蛇）と華御本姫（はなのおもとひめ）との神婚伝説（神と人との婚姻説）が記されています

健男霜凝日子神社 下宮（たけおしもこりひこじんじゃ　げくう）は　上宮が鎮座する「祖母山（ソボサン）山頂」と対面する山の南面の中腹に鎮座しています　参拝には　山麓から約240段の石段を上ります　すると山肌に巨大な岩窟があり　その岩窟中に社殿が建っています　第36代 孝徳天皇 白雉2年（650）当所に社殿を建立し　下宮と称し遥拝所とされたと伝わります　延喜式内社の論社です

西寒多神社（ささむたじんじゃ）は　社伝によれば　第15代 応神天皇の勅命により　応神天皇9年（278）4月　西寒多山(本宮山)に　祠を建立したと伝わり　その後　応永15年（1408）3月　南北朝～室町時代に守護大名 大友親世公により現在地に遷座されました　豊後国一之宮として信仰されています

護王神社（ごおうじんじゃ） は　皇統が守護された聖跡"大尾山"鎮座します　和気清麻呂公が　八幡大神の御託宣を受けたのは山頂〈摂社　大尾神社が鎮座〉で　このご神託を受け　弓削道鏡の野望はくじかれます　当社は　山頂から少し下った中腹に　和気公を祀り鎮座します　宇佐神宮の境外末社です

椎根津彦神社（しいねつひこじんじゃ）（椎宮）は　紀元前667年に東征を開始した神武天皇が　海を導く者として任命した国津神の椎根津彦命（しいねつひこのみこと）を祀ります　この場所が　神武天皇一行の宇佐への上陸地点であると伝えられています

大尾神社（おおおじんじゃ）は　天平神護元年（765）から約15年間　宇佐神宮の「上宮」として鎮座していました　この時「弓削道鏡の事件」が起きましたので　八幡大神が　国体擁護の御神教を授けた霊地とされています　宇佐神宮からは　東に位置し　朝陽を迎えるかの如く　真っ直ぐに延びる参道の先　宇佐三山の一つさされる大尾山の頂上に鎮座しています　奥宮の「御許山（大元神社）」への古道の出発点とされる霊地でもあります　

小山田神社（おやまだじんしゃ）は　養老4年（720）小山田に鎮座していた八幡大神が　隼人征伐の神託を下し　御進発した時の　宇佐神宮の前宮とされています　現在の社殿が建つ鎮座地は　明治6年　神社合祀施策によって　貴布祢神社の境内西にあった小山田神社を　貴布祢神社の境内に遷座し　合祀し　社名を小山田神社として祀られています

妻垣神社（つまがきじんしゃ）は　宇佐大神（八幡大神）の神託により　天平神護元年（765）閏十月八日　社殿が造営されたのが始まりと伝わります　神武天皇の東征記にある「足一騰宮」との伝承を持つ磐座もあります

大根川神社（おおねがわじんじゃ）〈矢立宮〉は　昔　八幡大神が　この地で大根を食したので「大根河（おおねがわ）」と呼ぶと伝わります　養老4年(720)大隅・日向の隼人反乱の征伐のために　朝廷から任命された大友旅人が　この地で矢を立てて必勝祈願をしたことから　矢立宮とも呼ばれています

乙咩神社（おとめじんじゃ）は　昔　八幡大神が　辛島の酒井泉社から　この地に移られました　この時　辛島勝乙目（からしまのすぐりおとめ）が　浜辺で泉を掘って　八幡大神の洗浴に関する奉仕をされました　その泉水を「乙咩水（おとめのみず）」と呼び　現在も境内入口の南側に御霊水の井戸が　八幡大神の御霊幸の跡として残っています

泉神社（いずみじんじゃ）は　大化4年（649）に社殿が建立されました　天平宝字3年（763）に神奈志津比咩（かむなしつひめ）が　御酒を八幡大神に奉られた時　御指で地面を窪めて　残り酒を傾けると　水が湧き出したという　この酒井泉に由来して「酒井泉社」と称するようになったと伝わります

郡瀬神社（こおりせじんじゃ）は　かつて　宇佐神宮の大事な祭儀　行幸会（ぎょうこうえ）に深く関係する由緒正しい神社です　伝承では　和銅3年（710）に顕われた「八幡大神」が祀られた元神社で　宇佐神宮の先の宮ともされています　 霊亀2年（716）に八幡大神の神託があり　新たに小山田の森に神殿を造営し　八幡大神は　ここ「鷹居瀬社」から「小山田社」（小山田神社 ）に遷宮され　第45代聖武天皇の時代〈神亀2年（725）〉には　現在の宇佐神宮に遷座しています

鷹居神社（たかいじんじゃ）は　和銅3年（710）に八幡神〈応神天皇〉の御神霊を祀る祠が　初めて造営された地です　八幡神の御神霊は　欽明天皇29年（571）宇佐の亀山（小椋山）に出現されてから　当地「鷹居山」に鎮座されて　その後　「小山田」を経て　現在の「小倉山（宇佐神宮）」に遷座されて　現在に至ると伝わっています

田笛神社（たぶえじんじゃ）は　古老の傳へ云うに「大御神〈八幡大神〉が　御修行の昔　この所で　田笛を吹き　田飯を得ました　それで田布江（田笛）と云うなり」と伝わり　宇佐神宮  行幸会（ぎょうこうえ）の　境外8摂社とされていて　行幸会の巡幸地の一つとしての由緒を持ちます