静岡県

久佐奈岐神社（くさなぎじんじゃ）は　日本武尊が東征の途中この地に本宮を設けた旧蹟の地と云い　功績のあった副将軍の吉備武彦命が 後に廬原の国を賜った時に この地に尊を祀り社殿を造営 創祀した　又 日本武尊の東征に随伴の九万八千の諸神を祭祀奉る所として゛九萬八千社゛とも云い　古くは九万八千の幣帛を奉り　昭和までは九十八本の幣帛を奉っていたと社傳に云う

古宮（ふるみや）は　第12代 景行天皇が 日本武尊を偲び　草を薙ぎ払った゛天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）゛を御霊代として草薙剣（くさなぎのつるぎ）呼び　この地に社を建てた草薙神社 創建の地です 故にこの辺りを天皇原（てんのうばら）と云い　その後現座地に遷座したと伝わります

草薙神社（くさなぎじんじゃ）は　日本武尊が天叢雲の剣で草を薙ぎ払い野火を止めた草薙剣（くさなぎのつるぎ）〈三種の神器〉故事ゆかりの地です 社伝によれば 景行天皇が天皇53年（123）当地に日本武尊の霊を奉斎〈御神体として草薙剣を奉納〉したのが創建と云う　この草薙剣は 朱鳥元年（686）天武天皇の勅命により熱田神宮に移されたとも伝えています

駒形神社（こまがたじんじゃ）は　延喜式に載る白羽官牧の地と伝えられ　社伝には゛往古沖で遭難した九十頭の馬の内一頭が岸にたどりついた地とされる　残りの馬は沖の御前岩（駒形岩）と化したと云う　白羽神社の元宮とされる゛とあります　延喜式内社 遠江國 蓁原郡 服織田神社（はとりたの かみのやしろ）の論社です

白羽神社（しろわじんじゃ）は　社伝によれば゛旧社地は　御前崎市御前崎（厩崎）字本社に安閑天皇元年（531）11月鎮座　仁明天皇 承和元年（834）3月神様のお諭しにより宮処を廻り相応の処を定め　承和四年（837）2月現地に遷座した゛とあります　延喜式内社　遠江國　蓁原郡 服織田神社（はとりたの かみのやしろ）の論社です

服織田神社（はとりだじんじゃ）は　社伝には゛景行天皇の七年に勧請された゛とあり　鎮座地は　往古は服織田村と言われたが柏原町と改められたと宝暦八年の検地帳に記載されています　『延喜式神名帳（927 AD.）』所載の式内社　遠江國　蓁原郡 服織田神社（はとりたの かみのやしろ）の論社です

服織神社（はたおりじんじゃ）は　古くは　天竜川沿いのこの辺には〈織物に関係した職人が集団〉服部（はとりべ）が住んでいたと伝わる　元明天皇の和銅元年（708）出雲国から　神様をお迎えして造られたのが創建と伝わる　延喜式内社 遠江國 長上郡 服織神社（はとりの かみのやしろ）とされます

山神社（やまじんじゃ）は　西伊豆の大浜海岸の辺りから仁科川を溯り　天城連山に分け入る県道59号を進み　仁科の集落を抜けて　さらに山道へ〈平家の落人伝説も残る山深い〉祢宜ノ畑の集落に鎮座します　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 瓺玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）の論社とされています

佐波神社（さわじんじゃ）は　巨船を造り崇神天皇に献上したとされる゛鴨ケ池(かまがき)゛と呼ばれる池の辺り〈現在の゛鴨ヶ池遺跡゛仁科港の一部（船溜まり）〉に鎮座していましたが　明応７年（1498）に発生した゛明応東海地震の津波゛に流され　御神体が現在の鎮座地に漂着したと伝わります　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 佐波神社二座（さはの かみのやしろ ふたくら）の論社です

山神社〈山王神社〉（やまじんじゃ）は　創建年代などは不祥です　かつて゛子ノ神を宇波明神゛゛山王を山神゛と称していたらしく　延喜式内社 伊豆國 那賀郡 佐波神社二座（さはの かみのやしろ ふたくら）の内一座とする説があります　又同じく式内社の瓺玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）の論社ともされています

稲宮神社（いなみやじんじゃ）は　室町時代に稲宮神社の神主が神社の傍で微温湯に正月初頃 試に稻種を浸し発育をまち 社前に設けた神饌田に移植すると　水温適し　霜雪虫害の患もなく発育し結実良好　土用前〈6月〉には収穫ができたといいます　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 稲宮命神社（いなみやのみことの かみのやしろ）の論社です

神明神社（しんめいじんじゃ）は　一時廃頽し所在不明であった『伊豆国神階帳（1343年）』所載゛みかたま姫の明神゛『延喜式神名帳（927年）』所載の゛甕玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）゛の論社です　又　鎮座地の八木澤は　昔゛米澤゛の地名であったので式内社 稻宮命神社（いなみやのみことの かみのやしろ）との説もあり　現在　二つの式内社の論社となっています

御穗神社（みほじんじゃ）は　世界文化遺産「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」の内『芸術の源泉』としての構成資産゛三保松原（みほのまつばら）゛に含まれます　その創建は古く〈927年12月編纂〉『延喜式神名帳』所載 駿河國 廬原郡 御穂神社（みほの かみのやしろ）です　「羽衣伝説」ゆかりの社としても名高く　朝野の崇敬をあつめてきました

野本神社〈大神宮〉（のもとじんじゃ）は　元和二年（1616）の棟札に「大神宮大六天魔王野本村鎮守也」と記され　享保の初め（1716年～）の火災で小祠となったと伝わります　延喜式内社　伊豆国 那賀郡 箕勾神社（みのわの かみのやしろ）の論社でもあります

箕勾神社（みのわじんじゃ）は　創建年代など不詳ですが　頗る古社で　天神の杜（もり）に鎮座する天神社と呼ばれたと伝わっています　延喜式内社　伊豆国 那賀郡 箕勾神社（みのわの かみのやしろ）の論社ともされています

人穴富士講遺跡（ひとあなふじこういせき）は　人穴浅間神社（ひとあなせんげんじんじゃ）の境内にある遺跡です　約7000年前の富士山の噴火による溶岩で誕生した全長83mの溶岩洞穴で「浅間大菩薩（せんげんだいぼさつ）の御在所」と伝えられ　富士講の開祖 長谷川角行が　修行の末に入滅した人穴とされ　富士講信者の碑塔群〈約230基〉が残存しています

村山浅間神社（むらやませんげんじんじゃ）は　富士山 村山登山道の起点となった場所で　かつては　富士山興法寺（ふじさんこうほうじ）と呼ばれ　富士山信仰の修験者の修行の場でした　現在も境内には神仏習合の名残りとして浅間神社とともに冨士山興法寺大日堂が祀られています

須山浅間神社（すやませんげんじんじゃ）は　古くより「富士山」を御神体として仰ぎ　度重なる噴火とも関連して　山麓に浅間神社を祀り　岳神の霊を慰め奉ったのが始まりとされます　遅くても 大永4年（1524）には存在していたことが　現在残る棟札から確認されています

世界文化遺産「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」のクライテリア（iii）として「古代から今日に至るまで山岳信仰の伝統を鼓舞し続けてきた　頂上への登拝と山麓の霊地への巡礼を通じて　巡礼者はそこを居処とする神仏の霊能を我が身に吹き込むことを願った」と記されます

富士山東口本宮 冨士浅間神社（ふじさんひがしぐちほんぐう ふじせんげんじんじゃ）は　富士山須走口（東口）登山道の起点となる〈須走浅間神社〉で　富士山 世界文化遺産 構成資産の一つです　大同2（807）年創建で　富士山噴火〈延暦21年（802）〉時の鎮火祭の斎場であった跡地（現在の社地）に祀られた東口（須走口）本宮として　古来より崇敬を集めます