京都府

月讀神社（つきよみじんじゃ）は　大隅國（おほすみのくに）〈鹿児島〉から当地へ来住した隼人らが祀ったともいわれ　大同四年（809）大住山に霊光を拝して神殿が造営され創建　貞観元年（859）八月に月讀宮と称え　延喜式（927）に月讀神社（大月次新嘗）（つきよみの かみのやしろ）とあり　承暦元年（1077）には天下疱瘡に悩むにつき勅使奉幣ありと伝わる古社です

矢田部神社（やたべじんじゃ）は　物部氏の祖 伊香色雄命（いかがしこをのみこと）〈一説には 伊香色雄命の孫 武諸隅命（たけもろすみのみこと）〉を祀ると云われる 物部系氏族の゛矢田部氏゛に関連する神社です　延喜式内社 丹後國 與謝郡 矢田部神社（やたへの かみのやしろ）であるとされます

物部神社（もののべじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　延喜式内社 丹後國　與謝郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされています　承暦四年（1080）には　御卜〈天皇の身体を亀甲で卜い　卜兆に現れたところを奏上する儀式〉にて　丹後國　物部神の神祟あるを以て社司に中祓を科す　とも記されているので　神威ある神社であることは確かです

羽束師坐高御産日神社（はづかしにます たかみむすひじんじゃ）は　社伝によれば 創建〈雄略天皇21年丁己（477）〉と伝わり　京都でも古社となります　高皇産霊神（たかみむすひのかみ）を祀る 延喜式内社 山城國 乙訓郡 羽束師坐高御産日神社（大月次新嘗）（はつかしにますたかみむすひの かみのやしろ）です

月読神社（つきよみじんじゃ）は　『日本書紀』顕宗天皇の段 三年（487）に　壱岐島から月神（つきのかみ）を勧請したと　創建について記されます　『延喜式神名帳927 AD.』所載 山城國 葛野郡 葛野坐月讀神社（名神大 月次 新嘗）（かとのにます つきよみの かみのやしろ）に比定され　現在は　松尾大社の境外摂社となっています

丹後国（たんごのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　丹後国　式内社　65座（大7座・小58座）の神社です

山城国（やましろのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　山城国 の122座（大53座（並月次新嘗 就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣）の神社のことです

大宮姫命稲荷神社（おおみやひめのみこといなりじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 八神殿の一座 大宮賣神の遷座後の旧跡とされています　応仁の乱後　神祇官西院から遷座されたと云われ　現在地は　かつての平安宮の太政官の跡地で　当時の内裏の南に位置し　神祇官西院の西北側辺りとなります

神明神社は　かつて榎の大木があったので　榎神明（えのきしんめい）と呼称されたそうです　『平家物語』で有名な「鵺」の話の舞台で 源頼政卿の鵺（ぬえ）退治に関わる神社です　社伝には　平安時代末期 近衛天皇（在位1141～1155）〉の時　源頼政（ミナモトノヨリマサ）卿が 鵺（ぬえ）退治に向う時　この神明宮で祈願します この時 使われた弓矢の「矢じり」2本を奉納したと伝わります　現在でも　宝物として現存　祭礼で飾られています

鵺大明神 玉姫大明神 朝日大明神（ぬえだいみょうじん　たまひめだいみょうじん　あさひだいみょうじん）は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 神紙官西院坐御巫の八神殿の一座「大宮賣神」の名跡　大宮姫命稲荷神社があります　この地は　その更なる古跡とされています　又『平家物語』で　有名な「鵺」の話の舞台で　平安時代末期 近衛天皇（在位1141～1155）〉の御代　源頼政卿が鵺を退治して　ここの池で　鵺（ぬえ）を射た矢じりを洗ったと伝えられます

福長神社（ふくながじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 神祇官西院坐 座摩巫祭神（イカスリノミカンナキノマツルカミ）5座大の内2座の合殿　元々は 一条猪熊の神祇官西院に祀られていましたが　豊臣秀吉公の聚楽第の造営の時より　2座合殿となり　現在の地に遷されたと伝わります　天明の大火（1788年）で焼失の後　現在は小祠となっていますが　宮中の井水を守る大変に由緒ある神社です

出雲神社（いずもじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の丹波國 出雲神社（名神大社）の論社です　創建年代は不詳ですが　境内には　巨岩が　磐座として祀られていて　最古の祭祀形態を存じています　かつては磐座の横に出雲大明神といふ祠が祀られていたと伝へ　昭和3年（1928）に大改築を行ない　現在の社殿・鳥居・石段などが整備され　磐座の横の祠から遷座したと伝わります

出雲大神宮（いずもだいじんぐう）は　社伝によれば「元出雲の社」〈出雲大社の元宮〉とされています『丹波国風土記』逸文に「奈良朝のはじめ元明天皇 和銅年中 大国主命 御一柱のみを島根の杵築の地に遷す すなわち今の出雲大社これなり」　記紀神話の「国譲り神事」は　丹波国が出雲・大和の両勢力の接点にあり　国譲りの所由によって祀られたのが当宮で 古来より元出雲の信仰があり　と記されています　　

隼神社（はやぶさじんじゃ）・梛神社（なぎじんじゃ）は　一つの境内に二社が並立する神社です　隼神社は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　京中坐神三座の内　唯一現存する式内社で　大正7年（1918）現在地に遷座した古社です　梛神社は　貞観11年（869）の創建　京都祇園の八坂神社の旧跡にあたり「元祇園梛神社（Motogion Nagi Shrine）」と呼ばれています

大酒神社（おおさけじんじゃ）は　元の神社名称は「大避（おおさけ）」あるいは「大闢（ダイビャク）」とされていて　この「大闢」は　中国（China）ではキリスト教の「ダビデ」を意味するとも伝わります　祭神はなんと　秦始皇帝（シンノシコウテイ）です　秦氏に纏わる諸説がある謎多き神社となっています　京都 太秦（うずまさ）の土地神で　元々は　広隆寺の寺内に鎮座していましたが　明治の神仏分離政策で現在地に遷座しています

木島坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ）〈蚕の社〉は　京都市内最古の神社の一つと云われます　境内にある「元糺（モトタダス）の池」には「三柱鳥居（ミハシラノトリイ）」と呼ばれる正三角形に柱を組んだ鳥居があり　その正三角形の中心点には円錐形に小石を組みあげた神座が座して御幣が依代として立てられています　「秦氏（はたうじ）」の祭祀に深く関わる神社とされています

宇良神社（うらじんじゃ）【浦嶋神社】は　今から1500年前に　300年の時空を超えて　常世の国から　故郷に甦った神「浦嶋子（urashima no ko）」が坐ます　それは当時も奇跡のような出来事として　時の天皇も敬った事柄でした　やがて「うらしまたろう」の伝説の元になっていきます