⑬大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜

2022-10-28

1 大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜〈大国主神が　耕作の神として　時間・空間を越えた支配と統治を神格化したものか〉
- 1.1 ・大歳社〈出雲大社境外末社〉《主》大歳神（おほとしのかみ）
  - - 1.1.0.1 大歳社〈出雲大社境外末社〉（出雲市大社町）
- 1.2 ・葛木御歳神社（御所市東持田）《主》御歳神（みとしのかみ）
  - - 1.2.0.1 葛木御歳神社（御所市東持田）
2 『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承
- 2.1 【抜粋意訳】
- 2.2 【原文参照】
3 ⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）　に進む
- - - 3.0.0.1 ⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）
4 ”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）『古事記』に登場する神話の舞台　に戻る
- - - 4.0.0.1 ”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）『古事記』に登場する神話の舞台

大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜
〈大国主神が　耕作の神として　時間・空間を越えた支配と統治を神格化したものか〉

〈穀物神〉大年神（おほとしのかみ）は　『古事記』には　須佐之男命と神大市比売（かむおおいちひめ・大山津見神の娘）の御子神と記されます　兄弟神には　宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）があり　これも〈穀物神〉です
さらに　大年神と香用比売（かぐよひめ）の御子神に〈穀物神〉御年神（みとしのかみ）が続きます

羽山戸神（はやまとのかみ）は　山の麓の神で　耕作から収穫までの一年の農耕の模様を意味する神とされます

・大歳社〈出雲大社境外末社〉《主》大歳神（おほとしのかみ）

素戔鳴尊（すさのをのみこと）の御子神　五穀を守護される神
〈耕作に関する大国主神の支配する時間・空間の神格化とする説があり〉

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大歳社〈出雲大社境外末社〉（出雲市大社町）

大歳社（おおとしのやしろ）は　出雲大社の境外末社です　御祭神の大歳神（おおとしのかみ）は　須佐之男神（すさのをのかみ）の御子神であり田圃（たんぼ）や畑の守護神で　穀物の豊穣をお護りになる功徳ある神です

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・葛木御歳神社（御所市東持田）《主》御歳神（みとしのかみ）

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葛木御歳神社（御所市東持田）

葛木御歳神社（かつらぎみとしじんじゃ）は　葛城氏・鴨氏の氏神・高鴨神社〈高鴨社〉・葛城御歳神社〈中鴨社〉・鴨都波神社〈下鴨社〉で全国の賀茂社・加茂社の総本社でもあります又御歳神（みとしのかみ）を祀る全国の御歳神社・大歳神社の総本社を称します『延喜式神名帳927 AD.』所載大和国葛上郡葛木御歳神社（名神大月次新嘗）です

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『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承

【抜粋意訳】

大年神（おほとしのかみ）が
神活須毘神（かむいくすびのかみ）の娘　伊怒比売（いのひめ）を娶り　産んだ子は　大国御魂神（おほくにみたまのかみ）
次に韓神（からのかみ）次に曽富理神（そほりのかみ）次に白日神（しらひのかみ）次に聖神（ひじりのかみ）
五神です

又　大年神（おほとしのかみ）が
香用比売（かぐよひめ）を娶り　産んだ子は　大香山戸臣神（おおかぐやまとみのかみ）次に御年神（みとしのかみ）
二神です

又〈大年神（おほとしのかみ）が〉
天知迦流美豆比売（あめしるかるみづひめ）を娶り　産んだ子は　奥津日子神（おきつひこのかみ）次に奥津比売命（おきつひめ）　亦名（またのな）は　大戸比売神（おほべひめのかみ）
これは人々が祀る　竃（かまど）の神

次に
大山咋神（おほやまくいのかみ）　亦名（またのな）は　山末之大主神（やますえのあほぬしのかみ）これは　近江国（おうみのくに）日枝山（ひえのやま）〈比叡山〉また　葛野の松尾に坐（ましま）し　鳴鏑（なりかぶら）に　用（なりませる）神なり
次は庭津日神（にはつひのかみ）次に阿須波神（あすはのかみ）次に波比岐神（はひきのかみ）次に香山戸臣神（かくやまとみのかみ）次に羽山戸神（はやまとのかみ）次に庭高津日神（にわのたかつひのかみ）次に大土神（おほつちのかみ）　亦名（またのな）は　土之御祖神（つちのみおやのかみ）
九神

上件（かみのくだり）大年神（おほとしのかみ）の子　大国御魂神（おほくにみたまのかみ）から　大土神（おほつちのかみ）まで合せて十六神

さて
羽山戸神（はやまとのかみ）が
大気都比売神（おほげつひめのかみ）を娶り　産んだ子は　若山咋神（わかやまくひのかみ）
次に若年神（わかとしのかみ）次に妹若沙那売神（いもわかさなめのかみ）次に彌豆麻岐神（みづまきのかみ）次に夏高津日神（なつのたかひのかみ）　またの名を　夏之売神（なつめのかみ）次に秋毘売神（あきひめのかみ）次に久々年神（くくとしのかみ）次に久々紀若室葛根神（くくきわかむろつなねのかみ）

上件（かみのくだり）羽山戸神（はやまとのかみ）の子　若山咋神（わかやまくひのかみ）以下（よりしも）　若室葛根神（わかむろつなねのかみ）以前（まで）　併せて八神

【原文参照】

『古事記』選者:太安万侶／刊本明治03年校訂者:長瀬真幸国立公文書館デジタルアーカイブhttps://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047416&ID=&TYPE=&NO=画像利用

⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）　に進む

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⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）

天照大御神（あまてらすおほみかみ）は　この　葦原中国（あしはらのなかつくに）は　我が子　正勝吾勝勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）が　治める所の国であると定めた　と命を下された　天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）が　天浮橋（あまのうきはし）に立たれて　下界を眺めると「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）は　ひどく騒がしく有るな」と言われた

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”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）
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”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）『古事記』に登場する神話の舞台

大国主神（おほくにぬしのかみ）が　坐（ましま）す　古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい　降積った時を振り払うように　神話をリアルに感じたい　そんな私たちの願いは　”時の架け橋”　があれば　叶うでしょう　『古事記（こじき）』〈和銅5年（712）編纂〉に登場する神話の舞台は　現在の神社などに埋もれています　それでは　ご一緒に　神話を掘り起こしましょう

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: 洩矢神社（岡谷市）

洩矢神社（もりやじんじゃ）は　洩矢大神とも称します　神代に諏訪に侵入した外来の勢力　諏訪明神＝「建御名方神（たけみなかたのかみ）」に　抵抗した　先住の神「洩矢神（もりやのかみ）」が屈服するという「諏訪の国譲り物語」の舞台とされます　御祭神の「洩矢神（Moriya no kami）」は　諏訪大社上社の神長官「守矢氏（もりやうじ）」の始祖とされています

: ⑪小名毘古那神（すくなひこなのかみ）と久延毘古（くえびこ）

大国主神（おほくにぬしのかみ）が　出雲の御大御埼（みほのみさき）にいた時　小名毘古那神（すくなひこなのかみ）が　海の彼方から天羅摩船（あまのかがみのふね）に乗って寄り帰り来られた　小名毘古那神は　誰もわからなかったが　久延毘古（くえびこ〈山田の案山子〉が知っていて　神産巣日神（かみむすひのかみ）の手の股またからこぼれて落ちた御子神と知ることになった　神産巣日神の命により　大国主神と小名毘古那神の二柱の神は　並んで〈共に偉大な神として〉　この国〈日本〉を作り堅めました

: ➁稲羽之素菟（いなばのしろうさぎ）と　八上比賣（やがみひめ）

稻羽之素菟（いなばのしろうさぎ）では　助けられた　菟（うさぎ）が予言した　その通り　稲羽の八上比売（やがみひめ）を　大穴牟遅神（おほなむじのかみ）が得ることになっていきます

: ”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）『古事記』に登場する神話の舞台

大国主神（おほくにぬしのかみ）が　坐（ましま）す　古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい　降積った時を振り払うように　神話をリアルに感じたい　そんな私たちの願いは　”時の架け橋”　があれば　叶うでしょう　『古事記（こじき）』〈和銅5年（712）編纂〉に登場する神話の舞台は　現在の神社などに埋もれています　それでは　ご一緒に　神話を掘り起こしましょう

: 喪山古墳（不破郡垂井町）

喪山古墳（もやまこふん）は　『日本書紀』『古事記』に記された国譲り神話（大国主命が天照大神に葦原中国を譲る神話）の中に出てくる「美濃国の喪山（もやま）」〈天稚彦（あめのわかひこ）の御陵〉であると古くから言われてきました

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⑬大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜

大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜
〈大国主神が　耕作の神として　時間・空間を越えた支配と統治を神格化したものか〉

・大歳社〈出雲大社境外末社〉《主》大歳神（おほとしのかみ）

大歳社〈出雲大社境外末社〉（出雲市大社町）

・葛木御歳神社（御所市東持田）《主》御歳神（みとしのかみ）

葛木御歳神社（御所市東持田）

『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承

【抜粋意訳】

【原文参照】

⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）　に進む

⑭豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）

”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）
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富士山世界文化遺産構成資産と浅間神社について〈Fuji World Heritage Sites and Sengen Shrine〉

『出雲國風土記（Izumo no kuni Fudoki）に所載の神名帳（Jimmeicho）』399社

”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）『古事記』に登場する神話の舞台

出雲國造神賀詞（いずものくにのみやつこのかんよごと）について

出雲国造（いつものくにのみやつこ）とは

「宇佐八幡宮五所別宮（usa hachimangu gosho betsugu）」（九州五所別宮（kyushu gosho betsugu）について

「宇佐八幡（Usahachiman）　行幸会（gyokoe）」について

對馬嶋　式内社　29座（大6座・小23座）について

⑬大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜

大年神（おおとしのかみ）・羽山戸神（はやまとのかみ）の系譜 〈大国主神が 耕作の神として 時間・空間を越えた支配と統治を神格化したものか〉

・大歳社〈出雲大社 境外末社〉《主》大歳神（おほとしのかみ）

大歳社〈出雲大社 境外末社〉（出雲市大社町）

・葛木御歳神社（御所市東持田）《主》御歳神（みとしのかみ）

葛木御歳神社（御所市東持田）

『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』 に記される伝承

【抜粋意訳】

【原文参照】

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〈大国主神が　耕作の神として　時間・空間を越えた支配と統治を神格化したものか〉

・大歳社〈出雲大社境外末社〉《主》大歳神（おほとしのかみ）

大歳社〈出雲大社境外末社〉（出雲市大社町）

『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承

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