鹿児島県

古宮址天孫降臨神籬斎場（ふるみやあと てんそんこうりんひもろぎさいじょう）は　昔の霧島神宮の跡で　神宮は 始め高千穂ノ峯と御鉢（噴火口）との中間゛脊門丘（セタオ）゛に奉斎後〈約1400年前〉噴火で悉く炎上の為　この地に再建されましたが ここも〈約1000年前〉噴火で燃えてしまい 霧島町の゛待世゛に遷され　凡そ480年前〈現在の霧島神宮〉に建て替えられています

霧島神宮（きりしまじんぐう）は　旧記に 欽明天皇の御宇（540）はじめ高千穂峰と御鉢「噴火口」との中間 脊門丘（セタヲ）に奉斎され 後 御山の噴火の為 悉く炎上し 天暦年間（950）性空上人が高千穂河原に再興奉遷した 後 文暦元年（1234）の大噴火で 社殿 僧坊寺が災禍に遭い 今から500年程前に現在地に鎮座しました　式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です

千尋嶽神社（せんぴろだけじんじゃ）は　かつて　はるお（原）集落のモッチョム岳〈千尋嶽〉への岳参り（たけめ）の山口のお札所とされ　一般の人たちは　ここより奥へは迎えに入ることは許されませんでした　現在も奥岳に参詣できない場合は　この場所から参拝祈願し　奥岳への参詣の代りとしています

原益救神社（はるおやくじんじゃ）は　往古は旧県社 益救神社の末社であったとも　益救神社（やくじんじゃ）そのものであったとも伝わります　益救神社は　長い歴史を持ち　元々は屋久島中央部の三岳（宮之浦岳・永田岳・栗生岳）の神を祀ったものと云われます

薩摩国（さつまのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　薩摩国　2座（並小）の神社です

牛床詣所は　屋久島中央部の三岳（宮之浦岳・永田岳・栗生岳）の神の遥拝所です　里人が山に守られている畏怖の念と感謝をお山に詣でて　お伝えする原初の山岳信仰の形式を今に伝えています　標高1936mの宮之浦岳は益救神社の奥宮で　かつては毎年春と秋の２回　男衆の「嶽参り（たけまいり）」があり　牛床詣所で女子供は山に参った男達を出迎えた里人の聖地とされています

益救神社（やくじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される　全国の式内社「2861社」の中で　最南端の屋久島に鎮座します　長い歴史を持ち　元々は屋久島中央部の三岳（宮之浦岳・永田岳・栗生岳）の神を祀ったものとも云われ　当神社の奥宮は　宮之浦岳の山頂に鎮座しています

加紫久利神社（かしくりじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社で　薩摩国の二ノ宮とされる古社です　社名は元宮とされる「箭筈嶽〈加紫久利山〉」　薩摩國の建国と同時（702年）に肥後との国境にそびえる　加紫久利山からの由来と伝わります

韓國宇豆峯神社（からくにうづみねじんじゃ）は　隼人の乱（720）に関わる創建の歴史を持つ式内社となります　律令体制の支配強化のため九州南部に大隅国設置（713）した大和朝廷は　豊前國から200戸(約5000人)の民を隼人を教導するため移住させた　彼らが奉斎する韓国神も遷座して建立したものと伝えています　その後に自治を求める隼人族の大規模な反乱が起こります

宮浦宮（みやうらぐう）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社で大隅五社の一つです　境内の夫婦銀杏は 樹齢千年を越えており　初代 神武天皇が東征前の仮の宮居であったことを記念して　お手植えになったものに後世植え継いだとされています

大穴持神社（おおなむぢじんじゃ）は　天平宝字8年（764）噴火によって3島が出現した時　噴火で島を造った神の名は「大穴持神」とされ　宝亀9年（778）官社となりました『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載社〈式内社〉です　大己貴命がマムシに咬まれ忌み嫌ったので　この地区にはマムシがおらず　まむし除けの信仰の社としても有名です

石體神社（しゃくたいじんじゃ）は　遠く神代の頃　天津日高彦穂穂出見尊が　築かれた都「高千穂宮」の正殿跡と伝わります　皇后の豊玉比売命のお産の故事にあやかり　古くから安産の神として　篤い信仰があります　飛鳥時代 和同元年(708）に　この地から遷座したのが　現在の鹿児島神宮と云われていて　その元宮であるとされます　

新田神社（にったじんじゃ）は　薩摩国の総鎮守（薩摩国一之宮）として　古くから人々の篤い信仰があります　薩摩川内市街から322段の石段を登ると「亀の形をした神亀山（高さ70m）」の山頂に鎮座します　川内で崩御されたと伝わる御祭神の瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）の御陵「可愛山陵」が本殿の裏に坐ます　

鹿児島神宮（かごしまじんぐう）は　社伝によると　創始は　遠く神代とも「神武天皇の御代に天津日高彦穗穗出見尊の宮殿であった高千穂宮」ともされます　和銅元年（708）現在地に遷座されて　高千穂宮跡の旧鎮座社地には　現在は　摂社　石体宮（石體神社）が鎮座しています

枚聞神社（ひらききじんじゃ）は　薩摩一之宮とされています　特に交通・航海の安全や　漁業守護の神として　人々から厚い信仰を寄せられる古社です　歴代の島津藩主からの崇敬も厚く　修理・改造・再建等は幾多に及んでいますので　優雅な朱塗りの社殿は見事な造りです　特に中央の勅使殿の向拝に彫られた彫刻は必見です　又　宝物殿には通称「玉手箱」が収蔵されています　正式名を「松梅蒔絵櫛笥一合」（国の重要文化財に指定）といいます