伊勢國　式内社　253座（大18座・小235座）について

皇大神宮（こうたいじんぐう）は　私たち日本人の総氏神「伊勢へ行きたい 伊勢路が見たい せめて一生に一度でも」と全国の人々で賑わう伊勢詣が有名です　通称を゛伊勢の内宮（ないくう）゛鎮座は゛垂仁天皇26年〈今から2000年前〉 御祭神は゛皇祖神 天照大御神゛御神体は皇位のしるし三種の神器の一つ゛八咫鏡（やたのかがみ）゛です

荒祭宮（あらまつりのみや）は　『皇太神宮儀式帳〈延暦23年（804）〉』に「荒祭宮一院　大神宮の北にあり　相去ること二十四丈　大神宮の荒御魂宮と称す」とあり『延喜太神宮式〈延長5年（927）〉』に「荒祭宮一座　大神の荒魂」とも見える古社です　天照大御神の荒御魂を祀り　内宮に所属する十所の別宮のうち　第一に位しています

瀧原宮（たきはらのみや）・瀧原竝宮（たきらのならびのみや）は　二つの内宮の別宮が並列して鎮座します　御船倉を有するなど他の別宮と異なる点が多々あり゛大神の遥宮（とおのみや）゛として大きな信仰を集めます　倭姫命の創建で　元伊勢とも伝えられ　内宮を連想させる神域内の樹齢数百年を越える杉の木立の参道と谷水の流れる御手洗場は太古の信仰へと誘います

月讀宮・月讀荒御魂宮・伊佐奈岐宮・伊佐奈彌宮は　各々が皇大神宮（内宮）の別宮で　明治6年（1873）現在の四つ宮並列した形で鎮座しました　『皇太神宮儀式帳（804年）』には「月讀宮一院 正殿四区」と一宮に四殿と記し　『延喜式〈927年〉』には「伊佐奈岐宮・伊佐奈彌社が瑞垣を巡らしたー院」「「月讀宮・月讀尊荒御魂社で一院」と二宮であったと記されています

月讀宮・月讀荒御魂宮・伊佐奈岐宮・伊佐奈彌宮は　各々が皇大神宮（内宮）の別宮で　明治6年（1873）現在の四つ宮並列した形で鎮座しました　『皇太神宮儀式帳（804年）』には「月讀宮一院 正殿四区」と一宮に四殿と記し　『延喜式〈927年〉』には「伊佐奈岐宮・伊佐奈彌社が瑞垣を巡らしたー院」「「月讀宮・月讀尊荒御魂社で一院」と二宮であったと記されています

豊受大神宮（とようけだいじんぐう）は　今から約1500年前 内宮の御祭神 天照大御神のお食事を司る御饌都神（みけつかみ）として 丹波国から現在の地にお迎えされました　御饌殿では 今日も神々に食事を供える日別朝夕大御饌祭が続けられています 内宮に対して外宮と並び称され 衣食住 産業の守り神としても崇敬されています

多賀宮（たかのみや）〉は　今から約1500年前　第21代 雄略天皇22年 天照大御神の御神勅によって豊受大御神が丹波の国から御饌都神として迎えられ 豊受大神宮が創立されたのと同時に創建されたと伝えられています 豊受大神宮（外宮）には・多賀宮・土宮・月夜見宮・風宮の四別宮があり　その第一の宮とされます

朝熊神社（あさくまじんじゃ）＆朝熊御前神社（あさくまみまえじんじゃ）は　五十鈴川と朝熊川の合流する東岸丘にあり　垂仁天皇27年（BC３）倭姫命が石と化した大歳神（おほとしのかみ）を祀ったのが創祀と伝える　皇大神宮（内宮）の27摂社の内 第1摂社です『延喜式神名帳』では 伊勢国 度會郡 朝熊神社（あさくまの かみのやしろ）と記されています

蚊野神社（かのじんじゃ）御同座する 蚊野御前神社（かのみまえじんじゃ）は　第21代 雄略天皇（457～479年）が定めたと伝え　皇大神宮（内宮）の27摂社の第7位と格式があります　規定では　造替使がその任に当り 20年に1度正宮と並び正殿を造替える神社でしたが　中世には頽廃してしまいます　寬文三年（1663）大宮司 河邊精長により 現社地に再興され　現在に至ります

鴨神社（かもじんじゃ） は　皇大神宮（内宮）の摂社で『延暦儀式帳』〈延暦23年（804）〉によれば ゛倭姫命の祝ひ定め給ふ所゛と伝わり　その後 中世に頽廃しましたが 寬文三年（1663）攝社として再興され この時は 本村字竈谷の地゛氷室洞くつ゛の所に本社が造立されています　明治九年（1876）更に神宮司廳に於て 現在の地に移造されています

狭田國生神社（さたくなりじんじゃ）〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　『倭姫命世記』に「倭姫命が皇大神を奉じ 寒川を遡った時　速河彦命が参り゛畔廣之狹田（アゼヒロノサタ）の國゛の神田を献上し　倭姫命が゛速河狭田社゛を祝定めた」と云う　延喜式内社　伊勢國　度會郡 狭田國生神社（さたの くなりの かみのやしろ）とされます

田乃家神社（たのえじんじゃ）〈御同座 田乃家御前神社（たのえみまえじんじゃ）〉は　創建は　第21代 雄略天皇の御代（457～479年）と伝わる皇大神宮（内宮）の摂社　かつて造宮使造替六社の一つで高い格式がありましたが　ここも中世に頽廃し　寬文三年（1663）に再興されました　その際 御前神は正殿に御同座し〈昔は二殿あり〉　現在に至ります

田宮寺神社（たみやじじんじゃ）は　村社 田乃家外城田神社と云い 元 田宮寺鎮守神 天神社のことで 明治四十二年 合祀されたもので　この天神社が　皇大神宮摂社の田乃家神社（たのへじんじゃ）であったとも云い　境内には゛御船殿奮趾゛往昔 神宮禰宜 荒木田氏により　式年遷宮毎に御船代を奉納した遣跡もあり　神宮との深い繋がりがあります

草奈伎神社（くさなぎじんじゃ）は　豊受⼤神宮（外宮）の第一摂社であり　その祭神は・神名祕書に草薙劔・類聚神祇本源所引の社記に標劔杖（ミシルシノツルギ）とあります　中世に頽廃しましたが　正保二年（1645）に現在地に再興されています　延喜式内社 伊勢国 度會郡 草奈伎神社（くさなきの かみのやしろ）です

園相神社（そないじんじゃ）は　゛園作神〈曽奈比比古命〉゛が皇大神に御園を奉り これを祝い 倭姫命が社を定めたと伝わる古社 皇大神宮（内宮）摂社の27社中 第3位と格式高い神社ですが　中世には頽廃して社地も不明となり　寛文3年（1663）河邊精長が度会郡積良村に再興 この再興地に疑義があり　元禄七年（1694）大中臣長春が津村を旧社地と定め　現在地へ遷座しました

磯神社（いそじんじゃ）は　倭姫命（やまとひめのみこと）の巡幸地の一つ゛伊蘇宮 或は磯宮゛とされ　旧地は宮川の氾濫によって崩壊 水没した爲　現在地に遷座したと伝わります 旧地は延喜式内社 伊勢国 度會郡 磯神社（いその かみのやしろ）とされますが　皇大神宮・豊受宮の管攝する社にはその名が見えず　゛磯宮・伊蘇宮゛と゛磯神社゛との関連性にも諸説があります

多岐原神社（たきはらじんじゃ）〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　内宮別宮の瀧原宮から宮川を約6km下ったところに鎮座します　ここは倭姫命が　皇大神（天照大神）を奉じて巡幸中　宮川を渡ろうとしたが　砂も流れる早瀬があり 渡河難渋であった時　真奈胡神（まなごのかみ）があらわれ その案内で渡ることができた　故に多岐原神社が定め祀られたと伝わります

月夜見宮（つきよみのみや）は　古くは 高河原（たかがわら）と呼ばれ 農耕の神を祀る神社であったと云います　延喜式〈927年12月編纂〉式内社 伊勢國 度會郡 月夜見神社（つきよみの かみのやしろ）の時は 外宮摂社の首位でした　その後 土御門天皇の承元四年（1210）土宮の嘉例に淮じ豊受大神宮（外宮）の別宮に昇格しました

湯田神社（ゆたじんじゃ）は　雄略天皇朝の創立　造宮使造替六社中の一で格式も高かったが　中世に廃絶し　社地は明らかになりませんでした　産土社の境内社 湯田社に再興したもので　祭神についても大歳御祖命（おほとしみをやのみこと）御前神（みまへのかみ）とされますが　鳴宸電（なるいかつち）を祀る説があり　式内社・湯田神社 ・雷電神社の二つの論社となっています

奈良波良神社（ならはらじんじゃ）は　『皇太神宮儀式帳〈延暦23年（804）〉』゛楢原神社　大水上の兒 那良原比女（ナラハラヒメ）命を祀る　倭姫命の祝ひ定め給ふ所゛と記される古社です　中世に頽廃しますが　寛文3年（1663）大宮司 大中臣精長によって再興されました　延喜式内社　伊勢國 度會郡　奈良波良神社（ならはらの かみのやしろ）の論社です

上宮古神社（かみみやこじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國 度會郡　奈良波良神社（ならはらの かみのやしろ）の旧鎮座地とする説があります　江戸時代末期の国学者 御巫清直（みかなぎ きよなお）〈1812～1894年生没〉は　廣泰寺寺地を比定地としています

大水神社（おおみずじんじゃ）は　皇大神宮（内宮）の摂社で　皇大神宮（内宮）末社の２社〈・細川水神〈川相神社（かわあいじんじゃ）・多支大刀自神〈熊淵神社（くまぶちじんじゃ）〉が御同座します　3社ともに垂仁天皇の御代　倭姫命によって御鎭祭されたと伝わります

津長神社（つながじんじゃ）〉は　皇大神宮（内宮）の摂社です　鎮座地の古地名を「津長原止」と云い　倭姫命が上陸したと伝えらる 五十鈴川を遡上した船の留場〈津〉でした　水神の栖長比賣命を祀る津長神社には　皇大神宮（内宮）の末社〈新川神社〉新川比賣命・〈石井神社〉高水上命が御同座しています

堅田神社（かただじんじゃ）〈内宮 摂社〉は　垂仁天皇25年（BC5）二見の地に巡幸された倭姫命に 佐見都日女命（さみつひめのみこと〈地主神〉）は 黙して堅塩（かたしお）を奉った これを祝して倭姫命は当地に堅田神社を定めたと創建伝説に云う　二つの式内社〈①大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）②榎村神社（えむらの かみのやしろ）〉の論社となっています　

宇治山田神社（うじようだじんじゃ）〈内宮 摂社〉は　延喜式内社 伊勢國 度會郡 大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）の論社となっています　御同座に 那自賣神社（なじめじんじゃ）〈内宮 末社〉が祀られ　2社ともに　倭姫命が定めた神社であるとされています

御食神社（みけじんじゃ） 〈豊受大神宮（外宮）摂社〉は　『倭姫命世紀』には　倭姫命が皇大神宮御遷幸の時　鷲取老翁（わしとりのをきな）が清水を奉り　その功績を賞し　水饗社（みけのやしろ）を定めたと起源を傳えている　中世に廃絶しますが　寛文3年（1663）現社地で再興されました　延喜式内社　伊勢國 度會郡 御食神社（みけの かみのやしろ）とされます

大土御祖神社（おおつちみおやじんじゃ）〈内宮 摂社〉は　御同座に宇治乃奴鬼（うじのぬき）神社〈内宮 末社〉が祀られます　式内社 伊勢國 度會郡 大土御祖神社（おほつちのみおやの かみのやしろ）とされ　境内には同じく式内社の國津御祖神社〈内宮 摂社〉と御同座する葦立弖神社（内宮末社）が鎮座　隣接地にも 倭姫命ゆかりの橡楠尾神社が鎮座し　神社の南東には 新嘗祭で神宮への奉納米を奉る神宮神田があります

田上大水神社（たのえおおみずじんじゃ）・御同座 田上大水御前（たのえおおみずみまえ）神社は　『止由気宮儀式帳〈延暦23年（804）〉』に記載ある古社ですが　中世に頽廃してしまい　権禰宜 出口延良が承応元年（1652）度会四門の氏人らとともに現地に再建したものです　寛文三年の再興では取り上げられず　明治四年の神宮御改正までは氏人により社殿の造替えが続けられました

國津御祖神社（くにつみおやじんじゃ）〈内宮 摂社〉は　御同座に葦立弖（あしだて）神社〈内宮 末社〉が祀られます 式内社 伊勢國 度會郡 國津御祖神社（くにつみおやの かみのやしろ）とされ 同じく式内社の大土御祖神社〈内宮 摂社〉境内に鎮座します　隣接地には 倭姫命ゆかりの橡楠尾神社が鎮座し 神社の南東には 新嘗祭で神宮への奉納米を奉る神宮神田があります

坂手國生神社（さかてくなりじんじゃ）〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　創建について『倭姫命世紀』に゛垂仁天皇の御時 倭姫命が皇大神を奉戴し この地に御遷幸の時 國つ神の゛高水神（たかみづのかみ）゛が この國は岳高田深坂手國（をかたかしたふかしさかてのくに）とお迎え申し゛田上御田（たのへのみた）゛を奉られたので 坂手社（さかてのやしろ）が祝い定められたと云います

粟皇子神社（あわみこじんじゃ） 〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　元祿五年（1692）大宮司　河邊長春が現在地に再興しました　創建は垂仁天皇の御宇 倭姫命が 皇大神を伊勢に鎮座の明年 御贄所を定めるため志摩國にいでまし御帰途　淡良伎（アハラキ）之島を經て　伊氣浦（イケノウラ）に至り　ここで御贄を奉られた神を淡海子（アハミコノ）神と名付けて社を定めたと伝わります

久具都比賣神社（くぐつひめじんじゃ）は　皇大神宮（内宮）摂社として『皇太神宮儀式帳』〈延暦23年（804）〉に゛久具神社一處゛（クグノヤシロ ヒトトコロ）と記載される古社　かつては正殿が三區あったとされ゛一區は久々都比女命の御形（ミカタ）を齋（イハ）ひ　ー區は久々都比古命を齋ひ　又一區は前社にて　右の神　の御蔭（ミカゲ）を祭奉る゛とあります

高河原神社（たかがわらじんじゃ） は　豊受大神宮（外宮）の摂社です　『延喜式神名帳927 AD.』所載　伊勢國 度會郡 川原坐國生神社（かわはらのます くなりの かみのやしろ）とされます　その後 応永26年（1419）に焼失し　近世には社地不明となりましたが　寛文3年（1663）現社地（月夜見宮 域内）に再興されました

須原大社（すはらおおやしろ）は　社号の須原は「州原」 宮川の支流静川の流域で このあたりが一面の河原であったことを意味すると云われ　延喜式内社　伊勢國 度會郡 川原坐國生神社（かわはらのます くなりの かみのやしろ）の論社　高河原神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉（月夜見宮の境内に祀られる）の旧鎮座地とされます

大間國生神社（おおまくなりじんじゃ） 〈豊受大神宮（外宮）摂社〉は　延喜式内社 伊勢國　度會郡 大間國生神社（をほまの くななりの かみのやしろ）です　『倭姫命世記』に゛雄略天皇二十二年（478）の條に大若子（オホワカゴ）命の社を定む 大間社是なり゛とあります　中世に廃絶し　江戸時代に現在地に祀られました　玉垣内には　正殿が二殿〈大間社（祭神・大若子命）國生社（祭神・乙若子命）〉あります

江神社（えじんじゃ） 〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　皇大神〈天照大神〉を倭姫命（やまとひめのみこと）が奉遷され　当地の海岸に着船　出迎えた゛佐見都比古命（さみつひこのみこと）゛に土地の名前を尋ねたのちに江社を定められたと伝わります　栄野神社（えいのじんじゃ）にも同様の言い伝えがあります

神前神社（こうざきじんじゃ）〈御同座　許母利神社（こもりじんじゃ）・荒前神社（あらさきじんじゃ）〉は　3社ともに『皇太神宮儀式帳（804年）』に所載の古社 中世頽廃し廃絶の後 寬文三年（1663）松下村の北方海岸の山麓「カリヤノ森」再興〈儀式帳所載の舊地ではない〉其の後 高浪により山上に移転 さらに明治40年（1907）に現在地に移轉され２社が御同座したものです

松下社（まつしたやしろ）は　倭姫命御一行が二見を訪れ　船を泊められたことから　御船社とも云うとの伝承を持つ古社　現在の神前神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉の旧地とも伝わる為　延喜式内社　伊勢國　度會郡 神前神社（かむさきの かみのやしろ）の旧鎮座地とされます

朽羅神社（くちらじんじゃ）〈皇大神宮（内宮）摂社〉は　倭姫命が祝い定めたとされ　水田の中いかにも神が坐します雰囲気の゛宮田森゛に鎮座します　社名は゛朽羅（くちら）とも久麻良比（くまらひ）゛とも云い　共に゛籠（こもる）゛の転訛りで゛神の籠る森゛であるという意味とのことです　延喜式内社　伊勢國 度会郡 朽羅神社（くちらの かみのやしろ）とされます

堅田神社（かただじんじゃ）〈内宮 摂社〉は　垂仁天皇25年（BC5）二見の地に巡幸された倭姫命に 佐見都日女命（さみつひめのみこと〈地主神〉）は 黙して堅塩（かたしお）を奉った これを祝して倭姫命は当地に堅田神社を定めたと創建伝説に云う　二つの式内社〈①大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）②榎村神社（えむらの かみのやしろ）〉の論社となっています　

荻原神社（おぎはらじんじゃ）は　明治40年（1907）合祀令により 荻原村に鎮座する81社を現在地〈宮川の上流域の大台町江馬〉に合祀したもので　中心となった神社〈江馬八柱神社（創建月日不詳）〉は　今から千数百年前（平安時代）茂原区に祀られていた゛延喜式内社　伊勢國 度會郡 榎村神社（えむらの かみのやしろ）゛であると伝わります

定神社〈佐田神社〉（さだじんじゃ）は　明治44年 地域の神社を荻原神社に合祀 佐田神社と改称　昭和28年 宮川ダム築造でダム湖に沈む集落の地より現在地に遷座゛定神社゛と改称　前身の成立ちは・奥定（榎村神社）・中定（中の宮）・口定（定古清宮・萩原神社）の三神社で　その内の・奥定（榎村神社）は榎村神社・口定（定古清宮・萩原神社）は荻原神社と　二つの式内社論社です

度会国御神社（わたらい くにみ じんじゃ）は　 豊受大神宮（外宮）宮域内に鎮座する摂社です　しかし かつての鎭座地は宮域外とされ『度會元長の内外宮諸社記』に　室町時代の文明（1469～1487）の頃までは　豊受大神宮の神域より堀を隔てた所〈現在の山田工作場の辺り〉と記載があり　その後頽廃して社地を失い　正保二年（1645）に禰宜 常晨が その位置に再興したが　古今その旧社地には諸説があり定まっていません

度會大國玉比賣神社（わたらいおほくにたまひめじんじゃ）は　神武天皇の御代 伊勢国造の祖・天日別命（あめのひわけのみこと）が伊勢の國覓（くにまぎ）〈平定〉の時　地主神に梓弓を以て橋と為して出迎えられ　歓んで゛刀自に度り會ひぬ゛と云い度會の名を為したという故事を持つ古社で　中世時代にも頽廃せずに祭祀が継続されていた神社であったと伝わる　豊受大神宮（外宮）摂社です

清野井庭神社（きよのいばじんじゃ）は　『止由気宮儀式帳』〈延暦23年（804）〉に載る豊受大神宮（外宮）の摂社で　『延喜式神名帳〈927 AD.〉』には伊勢國 度會郡 清野井庭神社（しのゐての かみのやしろ）と所載される古社です　中世に頽廃し社地不明となりました　現在の社地は　寛文三年（1663）大宮司・河邊精長により　再興されたものです

今社（いまのやしろ）は　『止由気宮儀式帳（とゆけぐうぎしきちょう）』〈延暦23年（804）〉に載る「清野井庭神社〈豊受大神宮（外宮）摂社〉」の旧鎮座地とされる古社です　今社（いまのやしろ）と呼ぶのは　井庭の社（いばのやしろ）の訛とも伝わります

志等美神社（しとみじんじゃ）は　豊受大神宮（外宮）の摂社として『止由気宮儀式帳（とゆけぐうぎしきちょう）』〈延暦23年（804）〉に゛蔀野井庭（シトミノヰバ）神社゛と載り　『延喜式神名帳（927年）』に伊勢國 度會郡 志等美神社（しとみの かみのやしろ）と所載ある古社　中世に廃絶して旧址も不明でしたが　明治十六年（1883）神宮司廳による研究の結果　現在地に奉遷

川原神社（かわらじんじゃ）は　『倭姫命世紀』によると倭姫命が宮川の上流から此の邊りを御通過の時 澤道（さはち）の野原を「澤道の小野（さはちのをの）」と名付け祝ひ定められた神社と云う　『皇太神宮儀式帳』〈延暦23年（804）〉に゛川原神社（カハラノヤシロ）一處（ヒトトコロ）゛と記される古社で　皇大神宮（内宮）の摂社です

山末神社（やまずえじんじゃ）は　豊受大神宮（外宮）の摂社　『止由気宮儀式帳〈延暦23年（804）〉』には゛山末社（やまずえのやしろ）゛とあり　『延喜式神名帳〈927 AD.〉』には　伊勢國　度會郡 山末神社（やますえの かみのやしろ）と記載されます　中世に廃絶し　廃亡した為　寬文三年（1663）に旧地が判明せず　現在地に再興されたものです

大河内神社（おおこうちじんじゃ）は　豊受大神宮（外宮）の摂社で『止由気宮儀式帳』〈延暦23年（804）〉に゛大河内社゛と載り　『延喜式神名帳（927年）』に伊勢國 度會郡 大川内神社（おほかはちの かみのやしろ）と載る古社　中世に廃絶して旧址も不明でしたが　明治十六年（1883）神宮司廳による研究の結果　現在地に奉遷

棒原神社（すぎはらじんじゃ） は　『皇太神宮儀式帳』〈延暦23年（804）〉に所載される皇大神宮（内宮）の摂社で　奈良朝廷の時〈奈良時代（710～784年）〉に創建と伝わる古社です　「杉の森」と呼ばれる古墳丘の上に鎮座します　『延喜式神名帳927 AD.』には　棒原神社（をいはらの かみのやしろ）とも読むことがあります

河原神社（かわらじんじゃ）〈御同座 毛理神社（もりじんじゃ）〉は　どちらも『延曆儀式帳（804年成立）』に川原社（かはらのやしろ）毛理社（もりのやしろ）と記載される千年以上の古社　川原社は寛文三年に当地に再興された『延喜式神名帳(927年)』所載の伊勢國 度會郡 川原大社（かはらの おほやしろ）の論社　毛理社は明治三年（1870）に御同座御再興されて　今日に至ります

大口神社（おおくちじんじゃ）は　明応７年（1498）大地震の津波のために流出した式内社〈往古 水郷の守り神として 勾村字 三津社に河原大社・水饗社・河原饗社という三社の水神あり〉この内 水饗社を竹ヶ鼻に遷座させた小祠の後継神社です　延喜式内社　伊勢國 度會郡 川原大社（かはらの おほやしろ）の論社とされます

河原淵神社（かわらぶちじんじゃ） 〈豊受大神宮（外宮）摂社〉は　延喜式内社 伊勢國 度會郡 川原淵神社（かはらふちの かみのやしろ）に比定される古社です　中世に社地が湮滅し 寛文三年（1663）船江町檜尻（ひのきじり）の檜尻社の境内に再興されました この檜尻社が 式内社 川原大社（かはらの おほやしろ）の論社になっています　明治十一年（1878）現社地に遷座しました

宇須乃野神社（うすののじんじゃ） 〈御同座　縣神社（あがたじんじゃ）〉は　豊受大神宮（外宮）の摂社・末社で　両社ともに『止由気宮儀式帳（とゆけぐうぎしきちょう）』〈延暦23年（804）〉に載る古社です　中世に廃絶し社地も不明となり　寛文三年（1663）宇須乃野神社は現在地に再興され　明治三年（1870）縣神社は御同座されました

小俣神社（おばたじんじゃ）は　『止由気宮儀式帳（とゆけぐうぎしきちょう）』〈延暦23年（804）〉に載る古社で 豊受大神宮（外宮）の摂社です　中世に頽廃するも　産土神として八王子祠と称し里人に祀られてきました　小俣神社は　寛文三年（1663）現地に一社両殿として再興されました　明治6年（1873）境内を〈神宮側・村側〉の二等分にして現在に至ります

河原淵神社（かわらぶちじんじゃ） 〈豊受大神宮（外宮）摂社〉は　延喜式内社 伊勢國 度會郡 川原淵神社（かはらふちの かみのやしろ）に比定される古社です　中世に社地が湮滅し 寛文三年（1663）船江町檜尻（ひのきじり）の檜尻社の境内に再興されました この檜尻社が 式内社 川原大社（かはらの おほやしろ）の論社になっています　明治十一年（1878）現社地に遷座しました

船江上社（ふなえかみのやしろ）は　延喜式内社　伊勢國 度會郡 川原淵神社（かはらふちの かみのやしろ）の旧跡地であったとする説を度会延賢〈享保3年（1718）『二十二社参詣記』著者の渡会延賢〉が唱え　以来これが通説となり　明治11年（1878）当社域内に外宮摂社 河原淵神社が遷座されてきました

箕曲神社（みのわじんじゃ）は　明治39年 3社を合祀〈小木社・曽祢社・今田社〉明治41～42年〈大口神社・日和神社・馬瀬神社〉を移遷合祀　新たな神社名を箕曲神社と称したものです　昭和時代に大口神社・日和神社の2社は旧鎮座地に分祀遷座しました　合祀の曽祢社は　延喜式内社　伊勢國 度會郡 川原淵神社（かはらふちの かみのやしろ）の論社となっています

御船神社（みふねじんじゃ） 〈皇大神宮（内宮）摂社〉〈御同座　牟弥乃神社（むみのじんじゃ） （内宮末社）〉は　2社ともに゛倭姫命が祝ひ定め給ふ所゛と伝わります　ともに中世に廃絶してしまいますが　御船神社は寛文三年（1663）の再興　牟弥乃神社は　御船神社の附近にあったとされますが確定されず明治四年（1871）に　御船神社に御同座奉祀されました

雷電神社（らいでんじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國 度會郡 雷電神社（いかつちの かみのやしろ）の論社の一つです　雷電神社の旧鎮座地は　確定しておらず　その多数の論社があり　諸書に「離宮院の坤方（ひつじさる）〈南西方向〉」にありと記されている社で　此処に祀られていた〈裏の宮・八王子〉とも称していた゛雷電神社゛ことです

湯田神社（ゆたじんじゃ）は　雄略天皇朝の創立　造宮使造替六社中の一で格式も高かったが　中世に廃絶し　社地は明らかになりませんでした　産土社の境内社 湯田社に再興したもので　祭神についても大歳御祖命（おほとしみをやのみこと）御前神（みまへのかみ）とされますが　鳴宸電（なるいかつち）を祀る説があり　式内社・湯田神社 ・雷電神社の二つの論社となっています

高向大社（たかぶくたいしゃ）は　『高向村神社記』に　第45代 聖武天皇の御代 天平三年（731）の創建と云い　又　貞観三年(861)八月 大雨洪水があり大杉の根本に゛白羽の蓋根矢゛が流れ着いたと　山城 賀茂別雷神社の｢丹塗矢伝承｣と同類の伝承があり　延喜式内社　伊勢國 度會郡 雷電神社（いかつちの かみのやしろ）であるとの説があります

神村神社 社地跡（かぶらじんじゃ しゃちあと）は　明治41年（1908）に高向大社に合祀された゛神村社（かぶらのやしろ）〈加牟良社・鏑社神とも〉゛の社地跡です　高向区の御頭神事は現在でも゛大社（かみ）さん゛゛神村社（かぶら）さん゛の二社の御頭（おかしら）によって神事が催行されています　延喜式内社　伊勢國 度會郡 雷電神社（いかつちの かみのやしろ）の論社です

葭原神社（あしはらじんじゃ）は　『日本文徳天皇實録』天安2年（858）2月に官社に預った記録がある古社で　皇大神宮（内宮）の末社16社のうち　第3位の末社です　『延喜式神名帳』所載 伊勢國 度會郡 荻原神社（貞）（をきはらの かみのやしろ）の論社ですが 中世に廃絶しました　明治6年（1873）現在地〈内宮の別宮゛月讀宮゛境内〉に再興されました

定神社〈佐田神社〉（さだじんじゃ）は　明治44年 地域の神社を荻原神社に合祀 佐田神社と改称　昭和28年 宮川ダム築造でダム湖に沈む集落の地より現在地に遷座゛定神社゛と改称　前身の成立ちは・奥定（榎村神社）・中定（中の宮）・口定（定古清宮・萩原神社）の三神社で　その内の・奥定（榎村神社）は榎村神社・口定（定古清宮・萩原神社）は荻原神社と　二つの式内社論社です

官舎神社（かんしゃじんじゃ）は　大神宮司（だいじんぐうじ） (今の神宮司廳（じんぐうしちゃう）の如き役所)役所が設けられ　沢山の官舎（廳院（ちゃういん）と云い御厨（みくりや）調御倉（つきのみくら）宮司宿館（ぐうじのしゅくかん）等の建物)が立ち並んでいたので　それらの官舎の守護の神を祀った神社であるため　この名が起つたものとされます

麻續神社（おおみじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國 多氣郡 麻續神社（をみの かみのやしろ）の論社であった豊城入彦命を祀る中麻續神社に明治45年（1912）村内の佐賀茂神社・田中神社・粟須美神社・美里神社・宇気比神社・須賀神社の6社が合祀され　その際に麻續神社と改称されたものです

神麻續機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）〈皇大神宮（内宮）所管社〉は　八尋殿（やひろでん）の守護神゛神麻続機殿鎮守神（かんおみはたどののまもりのかみ）゛を祀り〈機殿〉八尋殿で奉織した荒妙（あらたえ）（麻）の神衣は 神御衣祭（かむみそさい）で皇大神宮・荒祭宮に供進されます

神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）は　八尋殿（やひろでん）の守護神を祀り〈機殿〉八尋殿で奉織した和妙（にぎたえ）の神衣は 神御衣祭（かむみそさい）で皇大神宮・荒祭宮に供進されます　起源は『倭姫命世記』垂仁天皇22年機屋を作り 25年磯宮に服織社を建て 五十鈴川上に御鎭座の時 大宮の傍に八尋の機屋〈宇治の機殿〉を建て 清寧天皇3年（482）服織社の地に移ったとします

麻續神社（おおみじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國 多氣郡 麻續神社（をみの かみのやしろ）の論社であった豊城入彦命を祀る中麻續神社に明治45年（1912）村内の佐賀茂神社・田中神社・粟須美神社・美里神社・宇気比神社・須賀神社の6社が合祀され　その際に麻續神社と改称されたものです

加和良神社（かわらじんじゃ）は　創祀は不詳ですが『大安寺資料帳〈天平年間（729～749年）〉』に「高良社」と見え　既にこの頃には祀られており　『延喜式神名帳（927年に成立）』に所載　伊勢國　奄藝郡　加和良神社（かわらの かみのやしろ）とされます　大正11年（1922）゛花の木の宮゛〈古社地〉より現在地に遷座しました

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地の地域は　中の川沿岸にあり　鈴鹿の屯倉(みやけ)〈国司宮所在の地〉が置かれた所であるとされています　このことから地名も゛三宅の号あり゛と伝わり　〈①三宅神社②大鹿三宅神社〉の論社となっています　又　式内社〈③加和良神社〉とする説もあり　三つの式内社の論社となっています

酒井神社（さかいじんじゃ）は　社伝は天智天皇10年（671）の創祀という　又 稻生三社大明神に日参していた信任長者と云う人に神託があり　郡山に稻生新宮を造立しました　これが郡山大明神と伝わる　延喜式内社 伊勢國 奄芸郡 酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です　その他に　境内には゛服織神社御旧跡〈延喜式内社 伊勢國 奄藝郡 服織神社の旧跡とも〉゛があります

酒井神社（さかいじんじゃ）は　゛社伝によれば 当社の瑞籬の麓の井戸を眞井(まない)と称し 古来より旱魃の時 当社へ祈請し雨を乞うときは 神応著しく忽ち霊験を賜う゛とあります　明治36年（1903）以前は「宇気比神社」と呼称されていて それ以後 酒井神社と称しています　延喜式内社　伊勢國　奄芸郡　酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です

夜夫多神社（やぶたじんじゃ）は　『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載の式内社　伊勢國（いせのくに）河曲郡（かわのこおり）夜夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます　祈年祭（御鍬）～田打ち（馬の砂かけ）は　境内に約2トンの砂を運び入れ　そこを水田に見立てて　昔ながらの田起こしから田植えまでを再現されます

比佐豆知神社（ひさずちじんじゃ）は　社伝によると創祀並に由緒は゛聖武天皇天平勝宝年間（749～757年）旧刹たる白子山子安観音寺と神域を共にし観音寺南側に位し　往昔は萱葦の神祀六宇に鎮り座し東面した゛と伝えます　延喜式内社　伊勢國　奄藝郡 比佐豆知神社（ひさつちの かみのやしろ）の論社です

明神社（あきらじんじゃ）は　旧鎮座地は現在の愛宕山の西方に広がる丘の上でした　天正年中（1573～1591）荒廃し現在地へ奉遷　式内社 伊勢國 鈴鹿郡 志婆加支神社（しはかきのかみのやしろ）の論社とされ　又　御巫 清直〈江戸時代末期の国学者〉の説では　式内社 奄藝郡 比佐豆知神社（ひさつちのかみのやしろ）とされます

服織神社（はとりじんじゃ）は　江戸時代には　八幡社あるいは神明の社と称され近郷の崇敬を集めていた　社伝には　延喜式内社で　元は神明の社と称し　また服織神社と申し伝へて来たと伝わります　式内社 伊勢國 奄芸郡 服織神社（はとりの かみのやしろ）の論社となっています

服織神社（はとりじんじゃ）は　往古は当地の南西 社宮地というところにあり、当地方 服部郷の信奉の社であったと云い　式内社の当時は「羽織社」と称えていたことが石碑にみえ　付近に衣手谷(きぬてだに)服反田（はだんだ）社宮神（しゃぐじん）などの地名が残っており　その信仰は今の社にも受け継がれ「扇神」「扇さん」「オオギリさん」と慕われています

酒井神社（さかいじんじゃ）は　社伝は天智天皇10年（671）の創祀という　又 稻生三社大明神に日参していた信任長者と云う人に神託があり　郡山に稻生新宮を造立しました　これが郡山大明神と伝わる　延喜式内社 伊勢國 奄芸郡 酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です　その他に　境内には゛服織神社御旧跡〈延喜式内社 伊勢國 奄藝郡 服織神社の旧跡とも〉゛があります

奈具志理神社跡（なくしりじんじゃあと）は　明治41年（1908）能褒野神社に合祀された奈具志理神社〈延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡　那久志里神社（なくしりの かみのやしろ）の論社〉の旧鎮座地でした　現在跡地には　奈久志里神社跡　東荒寺跡と刻まれた石碑が建照られています

能褒野神社（のぼのじんじゃ）は　「川崎村名越字女ヶ坂」の丁子塚（一名 王塚）〈明治12年（1879）宮内省が『延喜式』に記す日本武尊の御陵「能褒野墓」と治定〉その御霊を斎き祀る神社として御鎮座　明治41年（1908）には　村内の40余社〈式内社3社〈縣主神社・那久志里神社・志婆加支神社〉を含む〉が合祀されました

亀山神社（かめやまじんじゃ）は　かつては真澂神社（ますみじんじゃ）として亀山城内に鎮座していました　明治41年（1908）延喜式内社の論社であった・眞木尾神社（阿野田町）・天満神社（天神町）・志婆加支神社〈江戸時代には片岡明神〉や亀山皇太神社・境内の稲荷社・幸神社・天神地祇社等を合祀して亀山神社と改称されています

明神社（あきらじんじゃ）は　旧鎮座地は現在の愛宕山の西方に広がる丘の上でした　天正年中（1573～1591）荒廃し現在地へ奉遷　式内社 伊勢國 鈴鹿郡 志婆加支神社（しはかきのかみのやしろ）の論社とされ　又　御巫 清直〈江戸時代末期の国学者〉の説では　式内社 奄藝郡 比佐豆知神社（ひさつちのかみのやしろ）とされます

能褒野神社（のぼのじんじゃ）は　「川崎村名越字女ヶ坂」の丁子塚（一名 王塚）〈明治12年（1879）宮内省が『延喜式』に記す日本武尊の御陵「能褒野墓」と治定〉その御霊を斎き祀る神社として御鎮座　明治41年（1908）には　村内の40余社〈式内社3社〈縣主神社・那久志里神社・志婆加支神社〉を含む〉が合祀されました

亀山神社（かめやまじんじゃ）は　かつては真澂神社（ますみじんじゃ）として亀山城内に鎮座していました　明治41年（1908）延喜式内社の論社であった・眞木尾神社（阿野田町）・天満神社（天神町）・志婆加支神社〈江戸時代には片岡明神〉や亀山皇太神社・境内の稲荷社・幸神社・天神地祇社等を合祀して亀山神社と改称されています

縣主神社（あがたぬしじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡　縣主神社（あかたぬしの かみのやしろ）の論社です　元々は川崎村〈亀山市川崎町〉に鎮座していた　俗称 縣大明神〈穗落大神社〉が　明治41年（1908）能褒野神社に合祀され　平成10年（1998）椿大神社 境内 椿護国神社の社地に遷座したものです

能褒野神社（のぼのじんじゃ）は　「川崎村名越字女ヶ坂」の丁子塚（一名 王塚）〈明治12年（1879）宮内省が『延喜式』に記す日本武尊の御陵「能褒野墓」と治定〉その御霊を斎き祀る神社として御鎮座　明治41年（1908）には　村内の40余社〈式内社3社〈縣主神社・那久志里神社・志婆加支神社〉を含む〉が合祀されました

椿大神社（つばきおおかみやしろ）は　社伝には　垂仁天皇二十七年　倭姫命の御神託により御船磐座の邉に　伊勢開拓神として猿田彦命を奉斎のため社殿を創建　神主は　代々山本家の世襲で　山本家は猿田彦大神の神裔とされます　社殿は瓊瓊杵尊が船でここに到着された場所「土公神陵」は猿田彦大神の古墳だと伝える　由緒ある伊勢国一之宮です

都波岐神社・奈加等神社（つばきじんじゃ・なかとじんじゃ）は　社伝には　雄略天皇の勅により　現在地に2つの社殿を造営したのが起源　明治時代に2社を合併し　両社の祭神は1つの社殿に奉祀されます　延喜式内社　伊勢國　河曲郡 奈加等神社（なかとの かみのやしろ）都波岐神社（つはきの かみのやしろ）の論社です

関神社（せきじんじゃ）は　江戸時代には　熊野三所大権現と呼ばれていました　明治42年（1909）地域の各字の神社を合祀して　關神社と改号しました　その時　古厩に鎮座していた二つの式内社①大井神社の論社・大井神社（亀山市関町古厩）②片山神社の論社・八王子祠 （亀山市関町古厩）も一緒に合祀されました

大井神社の遺跡（おおいじんじゃのいせき）は　史跡 鈴鹿駅跡（すずかのうまやあと）にあった延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡　大井神社二座（をほゐの かみのやしろ ふたくら）とされ　ここから北40m程の所には゛都追美井（つつみい）゛〈神社の御神体とされる井戸〉もあります　明治42年（1909）関神社（亀山市関町）に合祀されました

大井神社（おおいじんじゃ）は　西に約400mの所に゛山辺の御井（やまべのみい）゛もあり　延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡 大井神社二座（をほゐの かみのやしろ ふたくら）の論社となっています　明治44年（1911）川神社（鈴鹿市河田町）に合祀〈神社合祀令〉された後　地元の熱意によつて昭和26年（1951）3月に再興されました

江神社（えのじんじゃ）は　雨を司る神として　社伝には゛当地は天名川〈中の川〉が流れ　上流は闇淵（くらふち）と称する大沼があって龍神が住んでいた゛と云い　社名を「鈴の宮」〈上社〉と呼び　又　下社もあったとされ　これを延喜式内社　大井神社二座としていたと伝わります　又　江神社ともされ　二つの式内社の論社となっています　

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地の地域は　中の川沿岸にあり　鈴鹿の屯倉(みやけ)〈国司宮所在の地〉が置かれた所であるとされています　このことから地名も゛三宅の号あり゛と伝わり　〈①三宅神社②大鹿三宅神社〉の論社となっています　又　式内社〈③加和良神社〉とする説もあり　三つの式内社の論社となっています

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地が゛國司の宅址゛であり゛屯倉（ミヤケ）の跡地゛と伝わるので　式内社〈①伊勢國 鈴鹿郡三宅神社②伊勢國 河曲郡 大鹿三宅神社〉の論社とされ゛伊勢國總社゛とも呼ばれます　更に　明治41年（1908）に式内社③江神社の論社゛樫木大明神゛を合祀しましたので　現在は　三つの式内社の論社です

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地が゛國司の宅址゛であり゛屯倉（ミヤケ）の跡地゛と伝わるので　式内社〈①伊勢國 鈴鹿郡三宅神社②伊勢國 河曲郡 大鹿三宅神社〉の論社とされ゛伊勢國總社゛とも呼ばれます　更に　明治41年（1908）に式内社③江神社の論社゛樫木大明神゛を合祀しましたので　現在は　三つの式内社の論社です

江神社（えのじんじゃ）は　雨を司る神として　社伝には゛当地は天名川〈中の川〉が流れ　上流は闇淵（くらふち）と称する大沼があって龍神が住んでいた゛と云い　社名を「鈴の宮」〈上社〉と呼び　又　下社もあったとされ　これを延喜式内社　大井神社二座としていたと伝わります　又　江神社ともされ　二つの式内社の論社となっています　

椿大神社（つばきおおかみやしろ）は　社伝には　垂仁天皇二十七年　倭姫命の御神託により御船磐座の邉に　伊勢開拓神として猿田彦命を奉斎のため社殿を創建　神主は　代々山本家の世襲で　山本家は猿田彦大神の神裔とされます　社殿は瓊瓊杵尊が船でここに到着された場所「土公神陵」は猿田彦大神の古墳だと伝える　由緒ある伊勢国一之宮です

石大神（しゃくだいじん）は　鈴鹿山脈の断層によって形成された断層微地形「ケルンバット」（分離丘陵）で　急峻で錘状岩柱形の岩峯（がんぽう）地形の自然景観は　古代から信仰の対象となっており　社殿はありませんが巨岩を神体とする　延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡　石神社（いはの かみのやしろ）の論社とされています　敏達天皇が行幸されたという言い伝えもあります

石神社（いしじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國　鈴鹿郡　石神社（いはの かみのやしろ）の論社です　一般には　巨岩を神体とする石大神（鈴鹿市小社町字脇の山）を推していますが　三寺町の石神社も゛広大な社地で樹木が鬱そうと茂りその地の岩を避け割ったようだ゛との通り参道は　この岩の避け割った谷をの上り下りして進みます

片山神社（かたやまじんじゃ）は　元は三つ子山（鈴鹿嶽・武名嶽・高幡嶽）に三宮が鎮座し　その後　火災により奉遷を繰り返します　やがて鈴鹿社〈祭神 倭姫命〉を合せて1社となり　坂上田村麻呂以下5柱が加わり　永仁2年（1294）現在の多津加美坂の地へと遷座しました　平成11年（1999）放火により本殿を焼失しています

関神社（せきじんじゃ）は　江戸時代には　熊野三所大権現と呼ばれていました　明治42年（1909）地域の各字の神社を合祀して　關神社と改号しました　その時　古厩に鎮座していた二つの式内社①大井神社の論社・大井神社（亀山市関町古厩）②片山神社の論社・八王子祠 （亀山市関町古厩）も一緒に合祀されました

神館飯野高市本多神社（こうたつ いいの たかいち ほんだじんじゃ）は　第十一代垂仁天皇の御代　皇女倭姫命が皇大神宮〈内宮〉を伊勢の五十鈴川の川上にお定めになられる時　神戸にしばらく滞留せられて御宮所としたのが　神社創建と伝えられ　その後　神館神明神社に飯野神社・高市神社・本多神社が合祀され　俗に神戸宗社と呼ばれます

飯野神社（いいのじんじゃ）は　弘治元年（1555）式内社 高市神社を合殿（あいどの）に奉斎し　二つの式内社〈①高市神社（たかいちの かみのやしろ）②飯野神社（いゐのの かみのやしろ）〉の論社です　明治39年（1906）明細帳に飯野高市両神社と社名を記し　大正13年（1924）社名を変更し飯野神社と単称するに至っています

都波岐神社・奈加等神社（つばきじんじゃ・なかとじんじゃ）は　社伝には　雄略天皇の勅により　現在地に2つの社殿を造営したのが起源　明治時代に2社を合併し　両社の祭神は1つの社殿に奉祀されます　延喜式内社　伊勢國　河曲郡 奈加等神社（なかとの かみのやしろ）都波岐神社（つはきの かみのやしろ）の論社です

都波岐神社・奈加等神社（つばきじんじゃ・なかとじんじゃ）は　社伝には　雄略天皇の勅により　現在地に2つの社殿を造営したのが起源　明治時代に2社を合併し　両社の祭神は1つの社殿に奉祀されます　延喜式内社　伊勢國　河曲郡 奈加等神社（なかとの かみのやしろ）都波岐神社（つはきの かみのやしろ）の論社です

都波岐神社・奈加等神社（つばきじんじゃ・なかとじんじゃ）は　社伝には　雄略天皇の勅により　現在地に2つの社殿を造営したのが起源　明治時代に2社を合併し　両社の祭神は1つの社殿に奉祀されます　延喜式内社　伊勢國　河曲郡 奈加等神社（なかとの かみのやしろ）都波岐神社（つはきの かみのやしろ）の論社です

飯野神社（いいのじんじゃ）は　長太（なご）〈穏やかな海面・豊かな漁場の意を持つ地名〉に鎮座します　鈴鹿市無形民俗文化財「長太の鯨船行事」〈昔　伊勢湾に迷い込んだ鯨を銛で仕留める古式鯨漁法を模して　神に様々な祈願を行う祭事〉があります　三つの式内社〈伊勢國 河曲郡①飯野神社②都波岐神社③大木神社〉の論社となっています

飯野神社（いいのじんじゃ）は　弘治元年（1555）式内社 高市神社を合殿（あいどの）に奉斎し　二つの式内社〈①高市神社（たかいちの かみのやしろ）②飯野神社（いゐのの かみのやしろ）〉の論社です　明治39年（1906）明細帳に飯野高市両神社と社名を記し　大正13年（1924）社名を変更し飯野神社と単称するに至っています

神館飯野高市本多神社（こうたつ いいの たかいち ほんだじんじゃ）は　第十一代垂仁天皇の御代　皇女倭姫命が皇大神宮〈内宮〉を伊勢の五十鈴川の川上にお定めになられる時　神戸にしばらく滞留せられて御宮所としたのが　神社創建と伝えられ　その後　神館神明神社に飯野神社・高市神社・本多神社が合祀され　俗に神戸宗社と呼ばれます

飯野神社（いいのじんじゃ）は　長太（なご）〈穏やかな海面・豊かな漁場の意を持つ地名〉に鎮座します　鈴鹿市無形民俗文化財「長太の鯨船行事」〈昔　伊勢湾に迷い込んだ鯨を銛で仕留める古式鯨漁法を模して　神に様々な祈願を行う祭事〉があります　三つの式内社〈伊勢國 河曲郡①飯野神社②都波岐神社③大木神社〉の論社となっています

飯野神社（いいのじんじゃ）は　長太（なご）〈穏やかな海面・豊かな漁場の意を持つ地名〉に鎮座します　鈴鹿市無形民俗文化財「長太の鯨船行事」〈昔　伊勢湾に迷い込んだ鯨を銛で仕留める古式鯨漁法を模して　神に様々な祈願を行う祭事〉があります　三つの式内社〈伊勢國 河曲郡①飯野神社②都波岐神社③大木神社〉の論社となっています

夜夫多神社（やぶたじんじゃ）は　『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載の式内社　伊勢國（いせのくに）河曲郡（かわのこおり）夜夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます　祈年祭（御鍬）～田打ち（馬の砂かけ）は　境内に約2トンの砂を運び入れ　そこを水田に見立てて　昔ながらの田起こしから田植えまでを再現されます

神館飯野高市本多神社（こうたつ いいの たかいち ほんだじんじゃ）は　第十一代垂仁天皇の御代　皇女倭姫命が皇大神宮〈内宮〉を伊勢の五十鈴川の川上にお定めになられる時　神戸にしばらく滞留せられて御宮所としたのが　神社創建と伝えられ　その後　神館神明神社に飯野神社・高市神社・本多神社が合祀され　俗に神戸宗社と呼ばれます

大鹿三宅神社（おおかみやけじんじゃ ）は　社伝によれば゛久安三年（一一四七）伊勢国河曲郡一ノ宮村大字池田へ建立゛と伝へるのみです　当社所蔵の棟札の記載から式内社　大鹿三宅神社（おほかの みやけの かみのやしろ）の論社とされますが　この棟札については　゛偽造なる事著し明なれは　信受し難し゛　との説もあります

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地が゛國司の宅址゛であり゛屯倉（ミヤケ）の跡地゛と伝わるので　式内社〈①伊勢國 鈴鹿郡三宅神社②伊勢國 河曲郡 大鹿三宅神社〉の論社とされ゛伊勢國總社゛とも呼ばれます　更に　明治41年（1908）に式内社③江神社の論社゛樫木大明神゛を合祀しましたので　現在は　三つの式内社の論社です

三宅神社（みやけじんじゃ）は　鎮座地の地域は　中の川沿岸にあり　鈴鹿の屯倉(みやけ)〈国司宮所在の地〉が置かれた所であるとされています　このことから地名も゛三宅の号あり゛と伝わり　〈①三宅神社②大鹿三宅神社〉の論社となっています　又　式内社〈③加和良神社〉とする説もあり　三つの式内社の論社となっています

椿岸神社（つばききしじんじゃ）は　昔は「七郷の総社」と呼ばれていて　七つの郷とは〔旧村の佐倉村（桜）・智積村・一色村・森村（菰野町神森）・赤津村（赤水・海老原村（上海老・下海老）・平尾村〕この七村の総氏神様という意味です　延喜式内社　伊勢國　三重郡 椿岸神社（つはききしの かみのやしろ）の論社です

椿岸神社（つばききしじんじゃ）は　椿大神社境内の別宮 椿岸神社です　元々は　旧三重郡 椿尾山にあったが　毎年椿社祭祀の日に　神輿をその社頭まで昇って行く例でしたが　一里餘の遠程であったので　ここに遷座したと云う　延喜式内社　伊勢國　三重郡 椿岸神社（つはききしの かみのやしろ）の論社てす