別表神社

倭文神社（しとりじんじゃ）は　云い伝えによれば　大国主命の娘神「下照姫命」が　一匹の海亀の導きによって　宇野の海岸に着船し　この小高い丘からの眺めに癒され　住居を定め　農業指導や　医薬普及に努めたと云い　人々は敬い　古くから格式高く 伯耆国の一之宮として　湯梨浜町(ゆりはまちょう)に鎮座します　境内には「安産岩」と呼ばれる岩があり　安産の神様としても知られます

玉前神社（たまさきじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される名神大社で　上総国一之宮とされる格式高い由緒を持ちます　しかし　永禄年間（1558～1570）大きな戦火にかかり　社殿・宝物・文書の多くを焼失しており　ご創建の由来や年数また名称についてなど明らかにされていません　神武天皇の御代　あるいは景行天皇の御代の創立と伝えられます

安仁神社（あにじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社です　備前国の総鎮守とされ　備前国の 元 一之宮で（現 一之宮は吉備津彦神社）創建から2600年以上とも伝えられる岡山県内でも屈指の古社であり　格式の高い大社とされています

伊和神社（いわじんじゃ）は《社伝によれば》伊和の恒郷に「我を祀れ」とご神託があり　一夜のうちに草木生い茂り　空に多くの鶴が舞い　石上に大きな鶴が二羽眠っていた　そこに社殿を造営したのが　成務天皇 甲申歳2月11日丁卯(144年)　或いは　欽明天皇25年甲申歳(564年)と伝えており『延喜式』名神祭の大社で　播磨国一之宮でもあり　由緒ある古社です

海神神社（かいじんじんじゃ）は　八幡神が神風を吹かせたと伝わる　木坂の伊豆山の麓に鎮座します　神功皇后（ジングウコウゴウ）が　三韓征伐より凱旋の折に　対馬で掲げたと伝わる　八旒の旗〈8本の旗〉「振波幡」「切波幡」「振風幡」「切風幡」「豊幡」「真幡」「広幡」「拷幡」ここから　八幡（ヤハタ）が発祥しているとして「八幡信仰の源流」とされ　江戸時代までは「八幡本宮」と号していました　対馬国一之宮であり　由緒正しき古社です

宇倍神社（うべじんじゃ）は　因幡国一之宮です　鎮座する稲葉山（イナバヤマ）の麓一帯は・奈良・平安・鎌倉時代を通し因幡国府があり　政治経済・文化の中心地であり　大和朝廷が『名神祭』〈国家的事変が起こり またはその発生が予想される際に その解決を祈願するための臨時の国家祭祀〉を司る名神大社です

秩父神社（ちちぶじんじゃ）は　秩父の武甲山（ブコウサン）を神奈備の山として遥拝する聖地で　第10代 崇神（スジン）天皇〈在位BC97～BC30年頃〉の勅命で　初代 知知夫国造（ちちぶくにのみやつこ）に任命された　八意思兼命の十世の子孫「知知夫彦（チチブヒコ）命」が　大神をお祀りしたのが創建と伝わります　武蔵国（むさしのくに）成立以前から栄えていた　知知夫国（ちちぶのくに）の総鎮守として　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される　関東でも屈指の古社に数えられています

敢國神社（あえくにじんじゃ）は　社伝によれば第37代 斉明（サイメイ）天皇4年（658）に創建とされ『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に伊賀国の阿拝（アエ）郡の大社　敢國神社とされます・阿閉臣（アヘノオミ）の祖神　大彦命（オオヒコノミコト）・古代に伊賀を拓いた秦氏の信仰する少彦名命（スクナヒコナノミコト）を祀ります

諏訪大社 下社 秋宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡と」されています

諏訪大社 下社 春宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は　2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡」とされています

諏訪大社 上社 本宮は　全国に1万以上の御分社をもつ諏訪神社の総本社です　諏訪湖を挟んで　南に上社「本宮・前宮」北に下社「秋宮・春宮」があり　この4宮を諏訪大社と呼びます　上社本宮は諏訪湖の南東に佇む守屋山の麓に位置し　参道は　北と東から2つ参道がありますが　正式な参拝路は　前宮から続く東参道とされています

諏訪大社 上社 前宮は　4つの諏訪大社の中でも　諏訪の祭祀の発祥地とされます 古来より諏訪明神の住まう所で　現人神とされた諏方の大祝（オオホフリ）の居舘があり　上社の祭祀の中心地でした 神長官（ジンチョウカン）の守矢氏が　神秘にして原始的なミシャグジ神を降ろして　諏訪明神の重要な祭祀・神事を取り行った聖地とされています

静岡浅間神社（しずおかせんげんじんじゃ）は　駿河国総社として崇敬され（通称　おせんげんさま）と云い　神部神社・淺間神社・大歳御祖神社の3つの本社と4つの境内社の総称です　徳川家康公（幼名 竹千代）の元服式より幕府の崇敬が厚く　現在の社殿は　江戸時代に60年の歳月をかけて再建された総漆塗り極彩色の豪壮華麗な建築群です

浅間神社（あさまじんじゃ）は　社伝には　第11代 垂仁天皇8年（約2000年前）山宮神社の地に3柱の神を祀り創始されます　その後〈富士山〉貞観大噴火時〈貞観7年（865）〉鎮火神として木花開耶姫命（このはなさくやひめのみこと）1柱を現在地に遷座し創建されたと云う　国府も近く　甲斐國一之宮とされる延喜式内社　名神大社です

尾張大國霊神社（おわりおおくにたまじんじゃ）は　尾張地方の総鎮守神　農商業守護神　厄除神として広く信仰される神社です　奈良時代に国衛（こくが）に隣接して御鎮座していたので尾張国の総社と定められ　国司　自らが祭祀を執り行っていたので　一般には「国府宮神社」「国府宮」と呼ばれるようになり　通称「国府宮」として広く知られます

真清田神社（ますみだじんじゃ）は　尾張国一之宮として2600有余年の歴史を誇ります　社伝によれば　尾張氏の祖神とされる「天火明命」が　大和国「葛城の高尾張邑」（現・奈良県葛城地方）を出て　神武天皇33年3月3日に　当地で鎮祭されたのが始まりとしています

宇都宮二荒山神社（うつのみや ふたあらやま じんじゃ）は　宇都宮市の中心部　明神山（臼ヶ峰、標高約135m）山頂に鎮座します　大変歴史が古く　創建は 第10代 崇神天皇の御代に遡ると云われます　戦災で多くの資料を喪失し　現存の社記には 第16代 仁徳天皇の御代（約1600年前）毛野国が下野国と上野国の二国に分割された時　下野国国造に任じられた奈良別王（ならわけのきみ）が　曽祖父・豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）を氏神として祀ったのに始まると記されます

志波彦神社（しはひこじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社として由緒ある國幣神社でしたが　社地狭隘の為に　もとの鎮座地〈仙台市岩切の冠川〉から〈明治7年（1874）鹽竈神社の境内に〉遷座　現在は「志波彦神社・鹽竈神社」として1つの宗教法人となっています　御祭神は「鹽竈神（しおがまのかみ）」にご協力されたと伝わる「志波彦神（しはひこのかみ）」をお祀りします

若狹彦神社は　上社「若狭彦神社」と下社「若狭姫神社」の総称で　２つの神社で若狭国の一宮とされています　上社「若狭彦神社」は　和銅7年（714年）今の遠敷郡下根来村白石に創られたと云われ　霊亀元年（715年）に現在の地に遷座しました　下社「若狭姫神社」は　上社から北1.5kmの遠敷（onifu）の里にあり　6年の後の養老5年（721年）の鎮座と伝わります　

日光二荒山神社（にっこうふたらさんじんじゃ）は　標高2486m霊峰「男体山（二荒山）」をご神体として　古くから日光における信仰の中心となってきました　残存する最も古い記録には　767年に勝道上人が　日光山を開基したとあり　世界遺産「日光の社寺」の一群で　日光東照宮と日光山輪王寺の中間の位置に鎮座します