桙衝神社（ほこつきじんじゃ）は　社伝によれば　日本武尊が御東征の折り　この神居山（亀居山）に柊の八尋の矛をつきたて　武甕槌神を祀ったのが神社草創の始めとされています　一説には日本武尊ではなく　武甕槌命の事績に由来するとも云う　延喜式内社　陸奥國　磐瀬郡 桙衝神社（ほこつきの かみのやしろ）です

杵衝神社 （きつきじんじゃ）は　二之宮の美和神社の古廟と云われ　景行天皇の御宇　國造 鹽海足尼（しほみのすくね）が　日本武尊（やまとたけるのみこと）の命を奉し勧請する所で　雄略天皇十二年九月に　現在の美和神社の地に遷し祀ると伝わります　『三代実録』゛美和ノ神゛であり　『延喜式』゛桙衝神社゛との説もあります

美和神社（みわじんじゃ）は　景行天皇の御代 日本武尊の命にて甲斐國造 塩足尼が大和國 大三輪神社から勧請し奉ったと伝わる　゛美和ノ神゛として六国史『三代実録』に記されている国史見在社です　一条天皇の御宇　第二之宮の号を賜り　その後も鎌倉家・足利家・武田家・徳川家の崇敬厚く　社殿造営の保護がありました

阿伎留神社（あきるじんじゃ）は　『日本三代實録』畔切神（あきるのかみ）『延喜式』には 武蔵國 多磨郡 阿伎留神社（あきる の かみのやしろ）と記された古社です　天慶3年（940）鎮守府将軍 藤原秀郷が平将門征討に際し戦勝を祈願　山城国の大原野明神（京春日）を勧請したと伝わり　鎌倉以降も武将の信仰が篤かった神社です

将門神社（まさかどじんじゃ）は　日本武尊が東征の時　素戔嗚尊・大己貴命を祀った穴沢天神を創祀とし　延喜年中に鎮守府将軍 藤原利仁が八千戈命を祀り多名沢神社を起こし　その後　平良門が亡父 平将門公の霊像を彫作して奉納　平将門が祀られて　平親王社と呼ばれた　穴沢天神社は　多名沢神社〈平親王社〉の奥の院となったと云う

鉾衝神社（ほこつきじんじゃ）は　社伝には　仁徳天皇 四年（424年頃）の創立と云う　御祭神 天鈿女命を祀る　延喜式内社　甲斐國 八代郡 桙衝神社（ほこつきの かみのやしろ）と伝わります　中世 矛立明神と称し　甲斐名勝志に載って以来　鉾衝明神と改め　明治元年 現社名の延喜式　鉾衝神社に復称して　明治六年郷社に列しました

柴宮神社（しばみやじんじゃ）は　本神社の東北にある御室山〈月見山の別名〉の山頂 石祠（玉諸社）を相殿に合祀してあります　この御室山の山頂の祠は　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の当初の鎮座地とされ　いつの頃か柴宮神社の第一攝社となり　現在は合祀されています

玉諸神社（たまもろじんじゃ）拝殿跡（はいでんあと）は　御室山の遥拝所とされます　この御室山は゛國に大なる変が有る時　此山大きに鳴といふ　輕き時には少しなるといふ゛と伝わる御神体の゛御室山゛〈月見山の別名〉です　山頂の祠は　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の当初の鎮座地とも云われています

玉諸神社（たまもろじんじゃ）は　社記に　甲斐国の上代　酒折宮の北方 三室山の山上に祀られ　日本武尊が東征の帰路　酒折の宮に滞り国中の反乱を鎮め　景勝の地に国玉神を祀られたのが創始と云う　又　一つの珠を埋め　上に杉一株を植ゑられた　これを玉室杉と称し玉諸の名起ると云う　式内論社 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）です

玉諸神社 奥宮（たまもろじんじゃ おくみや）は　社伝によれば　かつて高さ7尺　周囲6尺8寸の水晶の玉が神体として祀られおり　この神体が神社名の由来と云う　玉諸神社（甲州市塩山竹森）の北東約600m竹森山（水晶山）中腹に奥宮として鎮座する　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の論社です