島根県

比和神社（ひわじんじゃ）は　古老の伝によれば　大穴牟遅命が各地を巡られる途中　この地において猪を追い打ちになる時　猿田彦命がこれを導かれ　当社に祭神として祀られたという『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「比和社（ひわ）のやしろ」の論社です

除川神社（よけがわじんじゃ）は　『出雲国風土記考』（弘化3年（1846年）頃）に「遠所（えんじょ）の高木（たかき）大明神」と記され　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「除川社（よけがは）のやしろ」の論社の一つとされます

除川神社（よけがわじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「除川社（よけがは）のやしろ」の論社とされます　與都彦命神社（よとひこのみことじんじゃ）は　『日本文徳天皇実録879 AD.』の仁壽（にんじゅ）元年（851）九月の条に神階の奉授が記されている古社です

日御崎神社（ひのみさきじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 不在神祇官社「石壺社（いわつぼ）のやしろ」の論社です　当社はもと石壱社日御碕神社と称し　明治四十年十月三日・籠守神社・海野神社・鑪原神社を合祀して　現在に至ります

大原神社（おおはらじんじゃ）は　第13代 成務天皇 五年（135）創建 雲崎に鎮座と伝わり　その後 和銅二年（709）神田へ　万治三年（1660）更に現今の地に遷座しました　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 不在神祇官社「大原社（おおはら）のやしろ」の論社です

比太神社（ひだじんじゃ）は　古代 大和朝廷の命を受けた吉備族が 出雲平定 と 良質な和鉄を求めて進軍した時に 建立されたと伝わり　社殿が北向きなのは出雲に対峙していたからとも言われています　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 不在神祇官社「比太社（ひた）のやしろ」とされます

湯野神社（ゆのじんじゃ）＆ 玉作神社〈たまつくりじんじゃ〉は　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 不在神祇官社「湯野社（ゆぬ）のやしろ」「玉作社（たまつくり）のやしろ」です　玉作社は　もとは玉峰山の山上に鎮座しましたが　今は　湯野神社の境内に祀られています

伊賀多氣神社（いがたけじんじゃ）は　神代以来の旧祠とされ『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 神祇官社「伊我多氣社（いがたけ）のやしろ」の論社です　13世紀後半より衰微〈横田八幡宮が横田庄の一之宮となり〉さらに兵火により廃頽 天文二十年（1551）再建されて現在に到ります

獄神社（だけじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「春殖社（はるえ）のやしろ」の論社の一つです　境内には　須佐之男命と　御子 五十猛尊に木種を蒔かれるように願い出た大木奴主命（おおきのぬしのみこと）を祀る大木奴主命神社があります

春殖神社（はるえじんじゃ）は　元は　現在地の東方　山田川を隔てた対陵（たいりょう）に鎮座　後世 八幡宮をこの地に勧請し合祀されます　明治四年 村社となり八幡宮を改め「春殖神社」と称して今に至ります　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「春殖社（はるえ）のやしろ」の論社の一つです

岩根神社（いわねじんじゃ）は　天平元年（729）信濃國 樋浦郷 葦原邑（あしはらむら）より御神霊を迎え　高ノ峯（こうのみね）（当社奥宮）に社殿を創建したと伝えられ　古くは三体妙現宮と称しました　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「春殖社（はるえ）のやしろ」の論社の一つです

宮津日社（みやつひのやしろ）〈子安八幡宮 境内〉は　もと舟木山（ふなきやま）の山上に鎮座　その後　子安八幡宮に合祀され　今は　境内社として祀られています　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「宮津日社（みやつひ）のやしろ」とされます

阿用神社（あようじんじゃ）は　推定樹齢800年の御神木〈タブの木の荒神〉があり　滝戸大明神 又は 剣大明神とも称されました　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「阿用社（あよ）のやしろ」とされます

幡屋神社（はたやじんじゃ）は　本社と八幡宮境内 若宮神社の双方が『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「幡屋社（はたや）のやしろ」論社となっています　古代出雲の忌部氏には二流あり　一方は玉湯町玉造を中心に曲玉制作を手がけ　もう一方は　ここ幡屋において機織りに携わったとされ　この忌部一族によって創建されたと伝えられます

日原神社（ひはらじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「日原社（ひはら）のやしろ」の論社です　御祭神 天之日腹大科度美神(あめのひばらおおしなどみのかみ)は　この地「日の原」にて御誕生になり　この地に御鎮まりになった　と伝えられています

大森神社（おおもりじんじゃ）は　八岐大蛇を退治された素戔嗚尊が 稲田姫命を伴い須賀に赴かれる途中 暫し宿られ 御大婚の準備された所と伝わり　その後 大己貴命の孫神 天日腹大斜戸美神（あめのひはらおほしなどみのかみ）が 赴かれ給える所とされます 『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「日原社（ひはら）のやしろ」の論社です

布須神社（ふすじんじゃ）は　後方の山を御室山といい　麓に「フス池」〈須佐之男命が逗留の際 用いられた清水〉があり　神社東方約1Kmの所には「赤池」〈八岐大蛇を斬られた剣を洗われ 池の水が赤色に変わったと云う〉がありました　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 神祇官社「布須社（ふす）のやしろ」の論社の一つです

布須神社（ふすじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 神祇官社「布須社（ふす）のやしろ」の論社の一つです　社殿は　室山の南半腹の急斜面に造営されていて　御本殿はなく　室山そのものご神体として崇拝する「神奈備」式のお社として祀られています

三澤神社（みさわじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 神祇官社「弎澤社（みさわ）のやしろ」とされます　三津郷（みさわのさと）の条には　大穴持命が願をかけ　言葉を発しなかった御子 阿遅須枳高日子根命（あぢすきたかひこねのみこと）が　口をきく夢をみます　すると御子は　初めて「三澤」と口をきいた　と記されています

須我非神社（すがひじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の仁多郡 不在神祇官社「須我乃非社（すがのひ）のやしろ」とされ　菅火野（すがのひの）山の峯に神社（かみのやしろ）があり　と記されています　その後　山城の築城に伴い　現在地に遷座したと伝わります