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片埜神社（かたのじんじゃ）は　社伝に　第11代垂仁天皇〈在位BC29～AD70年頃〉創建とある古社　延喜式内社　片野神社とされ　明治期に　延喜式内社　久須須美神社を合祀しています　戦国時代には兵火にかかり荒廃　天正11年(1583)豊臣秀吉公が大坂城の鬼門鎮護の社と定め　方位鬼門除けに霊験あらたかな社と世に知られます

稚櫻神社（わかざくらじんじゃ）は　『日本書紀』第17代 履中天皇（リチュウテンノウ）〈在位400～405年頃〉の条にある　天皇が船遊びをされた「磐余（イワレ）の市磯池（イチシノイケ＝磐余池）」や　物部長真胆連（モノノベノ ナガマイノムラジ）が　桜の花を捜し出した「掖上室山（イケノヘ ノ ムロヤマ）」が　隣接していたと伝わっていて　磐余稚桜宮（イワレノ ワカサクラノミヤ）の舞台とする説もあります

高屋安倍神社（たかやあべじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社です　東殿（若桜神社）西殿（高屋安部神社）の本殿があり　元々は　若櫻神社の鎮座地です　高屋安部神社は安倍松本山（安倍文殊院の東）から　近世（18世紀以前頃）に山崩れがあり社殿が大破した為　こちらに遷座したと伝わります　阿部氏に所縁の祭神を祀ります

若櫻神社（わかざくらじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社で　第17代 履中天皇（リチュウテンノウ）〈在位400～405年頃〉の磐余稚桜宮（イワレ ワカザクラノミヤ）跡に充てる説もあります　東殿（若桜神社）西殿（高屋安部神社）の本殿があり　高屋安部神社は　近世（18世紀以前頃）に山崩れがあり　社殿が大破した為　安倍松本山（安倍文殊院の東）から　元々の若櫻神社の鎮座地　こちらに遷座したと伝わります　若桜部（ワカサクラベノ）氏や安倍（アヘノ）氏に所縁のある御祭神を祀ります

服部神社（はとりじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される古社です　社記によれば　旧鎮座地は　現在地より西２kmばかりの所に　大安寺村 字 神来森（カキノモリ）という土地があり　そこに鎮座して波登里（ハトリ）村・阿刀（アト）村の氏神であったが　天正中（1573年～1591年）社殿兵火に罹り後　村屋坐社の本殿横の瑞垣の中に遷座して現在に至ります

服部天神宮は　服部（ハトリ）と云う地名の通り　秦氏（ハタウジ）が集団で居住し　社伝によれば　かつて服部連（ハトリノムラジ）の本拠とした場所に医薬の神「少彦名命」を祀る祠があった〈これが服部天神宮の前身〉その後　延喜元年（901）菅原道真公が　大宰府への左遷途中で　持病の脚気に襲われて身動きが取れなくなったが　一心にその平癒を祈願されたところ脚気はたちどころに治った伝承地になります　ゆえに「足の神様」として有名です

呉服（クレハ）神社は　「呉服（ゴフク）」〈絹布類〉の語源の地です『日本書紀（nihon shoki）』第15代応神天皇の条に記される「呉服（クレハトリ）・穴織（アヤハトリ）」という姉妹が　我が国（日本）に伝えた　機織（ハタオリ）・栽縫（サイホウ）の技術は　この地から発祥したとされています　その由来から 機織・染色・裁縫の上達・衣服の神として　服飾関係者の信仰も集めています

神服神社（かむはとりじんじゃ）は　第19代　允恭天皇（インギョウテンノウ）〈在位412～453年頃〉の時代に服部氏の氏神として創建し「服部神（ハトリノカミ）」と称した古社です　この地は服部連(ハトリノムラジ)の本拠地であったとされ『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に「神服神社（カムハトリノカミノヤシロ）」と所載されます　

隼神社（はやぶさじんじゃ）・梛神社（なぎじんじゃ）は　一つの境内に二社が並立する神社です　隼神社は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　京中坐神三座の内　唯一現存する式内社で　大正7年（1918）現在地に遷座した古社です　梛神社は　貞観11年（869）の創建　京都祇園の八坂神社の旧跡にあたり「元祇園梛神社（Motogion Nagi Shrine）」と呼ばれています

新屋坐天照御魂神社（にいやにますあまてるみたまじんじゃ）は　3社（・西福井・宿久庄・西河原）があり　その中で中心的とされるのが（西福井）です　異説では『倭名類聚抄』にある「新屋郷」は　当地（西河原）の事であり元社とする説　又　享保14年（1729～1734）編纂『五畿内志（ごきないし）』や『摂津名所図会（せっつめいしょずえ）』〈寛政8年（1796）-寛政10年（1798）刊行〉でも　当地（西河原）を　3社の中心地としています

新屋坐天照御魂神社は　3社（西福井）（宿久庄）（西河原）があり　その中で中心的な地位を占めるのが（西福井）で背後にある「日降丘」に神が降臨したのが創建とされ　その後　神功皇后が荒魂を当地（宿久庄）に勧請したと伝えられています

和爾坐赤阪比古神社（わににますあかさかひこじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の古社ですが　創建はさらに古く不詳です　鎮座する場所についての記述としては『日本書紀』〈養老4年（720）編纂〉に 第10代　崇神天皇（スジンテンノウ）〈在位　BC97～BC 37年頃〉10年の条に「忌瓮（イワイベ）〈儀式用の瓶〉を　和珥（ワニ）の武鐰坂上（タケスキサカノウエ）に鎮座（チンザ）」と　祭祀の場として記されています

和爾下神社（わにしたじんじゃ）は　二座あり　櫟本（イチノモト）と横田（ヨコタ）に鎮座します　横田に鎮座する当神社「和爾下神社」は　本来は　横田（ヨコタ）氏の氏神であると伝わり　横田氏の本姓は　物部（モノノベ）氏であり『先代旧事本紀（せんだいくじほんぎ）』にいう饒速日命（ニギハヤヒノミコト）の降臨の際に　随従した天物部（アメノ モノノベ）25部の中に横田物部（ヨコタモノノベ）氏があり　その苗裔（ビョウエイ）との説があります

新屋坐天照御魂神社（にいやにます あまてるみたまじんじゃ）は　第10代 崇神天皇〈推定在位 BC97～BC30年〉が　伊香色雄命（いかがしこをのみこと）に命じ 天照御魂大神（あまてるみたまのおほかみ）を奉祀とあり 亦名を 天照国照彦天火明櫛玉饒速日命(アマテル クニテルヒコ アメノホアカリクシダマ ニギハヤヒノミコト)と云い 神武天皇即位前に大和国を治められていた尊い神であるとされます　創建から2100余年の長い歴史と高い社格を誇る延喜式内名神大社です（西福井）（宿久庄）（西河原）に3社の論社があり　その中で中心的な存在が　一般に当神社（西福井）です

月日磐（ツキヒノイワ）は　和銅3年（710）3月10日〈旧暦〉に藤原京から平城京に遷都した時に　若草山に近い「吉城川」上流の石〈日と三日月の陰刻がある〉「月日磐（ツキヒノイワ）」に「氷神（ヒノカミ）」をお祀りして　氷池（ヒイケ）〈冬に氷を製造〉と氷室（ヒムロ）〈氷を夏まで保存〉を設け　貴重な氷として春～夏に平城宮へ献上しました　これが氷室神社の祭祀の始まりとされています　又　朝廷の食膳を司る家柄「高橋（タカハシ）氏」の氏神「高橋神社」の旧鎮座地とも云われています

和爾下神社（わにしたじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社です　古くは祭神を「櫟井臣（イチヒイノオミ）和珥臣（ワニノオミ）」〈大和国添上郡 春日郷を本拠地とした古代氏族〉の祖神「第5代 孝昭天皇の皇子＝天足彦国押人命（アマタチシヒコクニオシヒトノミコト）」「第6代 孝安天皇＝日本帯彦国押人命（ヤマトタラシヒコクニオシヒトノミコト）」の2柱を祀っていたとされます　明治初年には　延喜式内の和爾下神社に当たると考証があり　社名を和爾下神社と変更します　現在は　本社に3柱　若宮に1柱の神が祀られています

高家神社（たかべじんじゃ）は　料理の神様「磐鹿六雁命（いわかむつかみのみこと）」を祀り　料理関係者や味噌・醤油などの醸造業者からの崇敬が非常に篤い　文政2年（1819）京都の吉田御所に届け出て証を願い　神明社から改称し　高家神社が再興されたものです

高橋神社（たかはしじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社です　内膳司（うちのかしわでのつかさ）として　朝廷の食膳を司る家柄「高橋氏（たかはしうじ）」が　当地「高橋邑（たかはしのむら）」に居住し　祖神を祀ったと考えられています

高椅神社（たかはしじんじゃ）は　日本料理の祖神「磐鹿六雁命（いわかむつかりのみこと）」を祀り「料理の神様」として信仰を集めます　長元2年（1029）には　社域に掘った井戸から大きな鯉が出たため奇異と奏上し　誠に霊異なことと思召され「日本一社禁鯉宮（キンリノミヤ）」の勅願を賜わったとされます

高橋神社（たかはしじんじゃ）は　第40代 天武天皇（テンムテンノウ）〈即位AD673～686〉から　高橋朝臣（タカハシノアソミ）を賜り〈膳臣（かしわでのおみ）の姓（かばね）を改めた〉高橋氏の子孫が　この地に住み　祖神を祀ったのが　その起源とされています