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鳥海山大物忌神社 吹浦口ノ宮（ちょうかいざんおおものいみじんじゃ ふくらくちのみや）は　出羽国一之宮です　鳥海山を御神体として　3つの神社が鎮座しています　鳥海山の山頂には「本社（奥宮）」が鎮座します　鳥海山の麓の登山口には「口ノ宮」と呼ばれる里宮が　「吹浦（fuku ra）」と「蕨岡（warabi oka）」の2ヶ所に鎮座しています　創祀は　欽明天皇二十五年（1400年以上前）の御代と伝わる古社です

高瀬神社（たかせじんじゃ）は　越中国一之宮として格式高く　御祭神は　大己貴命（大国主命）を祀ります　近くには　当社の鎮座地とも伝わる「高瀬遺跡」もあり　農耕文化の芽生える弥生時代（紀元前10世紀頃～紀元後3世紀中頃）の頃の鎮座と推測されています

土佐神社（しなねさま）は　土佐国一之宮として高い格式を持ちます　古代より　神が宿る自然石「磐座（iwakura）」をお祀りしていて「礫石（tsubute ishi）」と呼ばれるこの石が この地に落ちて止まった処に社を建てて祀られたのが始まりとしていて　創祀は古代に遡ると云われます　　

與止日女神社（よどひめじんじゃ）は　景勝地の川上峡のほとりに鎮座して　欽明天皇25年（564）に創祀と伝わる由緒ある「肥前国一之宮」となります　　御祭神は　海の神・川の神・水の神として信仰され　家内安全・交通安全などのご利益祈願でもにぎわいます　境内には　樹齢1500年近くの大楠をはじめ　子授かりや安産のご利益が伝わる「金精さん」もあります

天津神社（あまつじんじゃ）・奴奈川神社（ぬなかわじんじゃ）は　・天神を祀る「天津神社」・国津神を祀る「奴奈川神社」が　すぐ横に並んで祀られています　鎮座している土地は　富山県との境に位置する新潟県最西端の糸魚川市です　縄文期よりのヒスイの産地として名高い地です　翡翠は古代は「玉」とされて大変貴重な神器でありました　「奴奈川神社」では　ヒスイの神「奴奈川姫命（nunakawa hime no mikoto）」を祀ります

玉作湯神社は　その名のとおり　古代から勾玉や各種玉類の一大生産地で　且つ・1300年を遡る「神の湯・美肌の湯」といわれる玉造温泉の地に鎮座しています　御祭神は・玉作の神「櫛明玉神（ kushi akarutama no kami）」・温泉の神「大名持神（onamochi no kami）　少毘古那神（sukunahikona no kami）の2柱の神」を祀ります

玉作湯神社（たまつくりゆじんじゃ）は　その名のとおり　古代から勾玉や各種玉類の一大生産地で　且つ・1300年を遡る「神の湯・美肌の湯」といわれる玉造温泉の地に鎮座しています　御祭神は・玉作の神「櫛明玉神（ kushi akarutama no kami）」・温泉の神「大名持神（onamochi no kami）　少毘古那神（sukunahikona no kami）の2柱の神」を祀ります

布自奈大穴持神社（ふじなおおあなもちじんじゃ）・布自奈神社（ふじなじんじゃ）は　『出雲國風土記』所載の神社「布自奈社（fujina no） yashiro」と「同布自奈社（onajiki fujina no） yashiro」の2つの社が　本殿と境内社に分かれて　それぞれ鎮座しています　長い年月の間に　どちらが本来の「布自奈社」・「同布自奈社」であったかの諸説があり　今となっては　新たな実証が出るまでは判別はできないのでしょう

田面神社は　「たのも」と発音しますが　「田面」の文字は「たづら」とも読み　字の通り「水田の表面」の意味です　この地は　現在も辺り一面に　豊かな水が　太古から変わぬ景色をつくります　里人によって守られている「田面」には　太陽が輝き映ります　御祭神は　美しき太陽の巫女神「大日霊貴（oho hirume muchi）」が祀られて　広がる水田地帯の「田面」を照らします

筑陽神社（ちくようじんじゃ）は　遠い神代に　事代主命がこの地で漁をされました時に　筑陽川の源流がある萩山より吹き下ろす風を鎮めようと「速飄別命（はやつむじわけのみこと）」を祀られたと伝わります　この例えは　地上と天上を繋げる竜巻のように言われる「つむじ風」の神　なのでしょうか?

市穂神社（いちほじんじゃ）は　「かわもとさん」と呼ばれ　筑陽川の源流　上意東に鎮座します　御祭神は「水罔女命（mizuha no me no mikoto）」を祀ります　「亀趺（ki fu）」の台座に弘化年間（1845～1848）と刻まれた立派な石灯篭の先には　石段と狛犬と続き　社殿が坐ます　境内の樹木と相まって実に趣のある様相の神社です

出雲路幸神社（いずもじさいじんじゃ）は　武蔵坊弁慶（むさしぼうべんけい）の母「弁吉女」が　出産の祈願を奉じたとされる天神の森に鎮座しています　この場所には　もともとは　現在は境内社として鎮座している「佐爲高守神社（天神社）（sai takamochi shrine）《主》少彦名命（すくなひこなのみこと）」が祀られていたと云われます

高宮神社（たかみやじんじゃ）は　「天地開闢の造化の三神」と伝わる「天之御中主神（ameno minakanushi no kami）・高皇産霊神（takami musuhi no kami）・神皇産霊神（kami musuhi no kami）」を　御祭神として祀ります　「高宮」の社号は　この崇高な神々を祀るところからくるのでしょう

宇由比神社（うゆひじんじゃ）は　出雲の隠れた「縁結びのご神徳」のある神社です　御祭神は「大国主神（おほくにぬしのかみ）」と　『記紀神話』に登場する　2柱の神「宇比地邇神（うひじにのかみ）・須比智邇神（すひじにのかみ）」を祀ります　この2柱の神は　この世に初めて顕われた「男女一対の神」とされていますので　まさしく縁結びの神々が鎮座されています

岩木山神社（いわきやまじんじゃ）は　創建は　宝亀11年（780）岩木山の山頂に社殿を造営したのが起源と云われます　延暦19年（800）征夷大将軍の坂上田村麿（sakanoe no tamuramaro）が　蝦夷平定祈願達成の御礼ため山頂の奥宮を再建しています　名実ともにその威容を誇る名社として　本州最北の位置する青森県に鎮座することから異名として「日本の北門鎮護」と呼ばれています

大鳥神社（おおとりじんじゃ）は　和泉国一之宮です　延長5年（西暦927年）に完成した『延喜式神名帳』所載の名神大社（霊験特に著しい神社）です　ご祭神「日本武尊（yamato takeru no mikoto）」の御霊が　白鳥となり舞い降りた聖地として　まさしく大鳥（otori）の由来をもちます

枚聞神社（ひらききじんじゃ）は　薩摩一之宮とされています　特に交通・航海の安全や　漁業守護の神として　人々から厚い信仰を寄せられる古社です　歴代の島津藩主からの崇敬も厚く　修理・改造・再建等は幾多に及んでいますので　優雅な朱塗りの社殿は見事な造りです　特に中央の勅使殿の向拝に彫られた彫刻は必見です　又　宝物殿には通称「玉手箱」が収蔵されています　正式名を「松梅蒔絵櫛笥一合」（国の重要文化財に指定）といいます

姥神大神宮（うばがみだいじんぐう）は　言い伝えによれば　約570年前の文安4年（1447年）に　ニシンの漁法を伝授した「折居姥（おりゐうば）」の草創と伝わります　このお陰で　江差は「ニシン漁」で蝦夷地（ezochi）きっての景気にわきかえり　人々は豊かに暮らしてきました　北海道最古の神社とされていて「蝦夷地（ezo chi）の一宮」として　人々に大切に祀られています

波上宮（なみのうえぐう）は　古来琉球の信仰として　海神の国（ニライカナイ）の神々に祈りを捧げる　御嶽拝所（聖地・拝所）がある崖の上の場所に鎮座しています　琉球王朝（琉球國）時代には「琉球王国の無事安泰を祈願」する守り神として　王朝から特別の待遇を受け信仰された「琉球八社（官社）の制」の首座を占めた格式を持つのが「波上宮（naminoe gu）」です

水無神社（みなしじんじゃ）は　飛騨國一之宮として　諸願成就を祈る人の姿が絶えず　飛騨高山一円の里人が「心の拠り所」として信仰しています　　御祭神は　「水無大神（minashi no okami）」として　主祭神と十四柱の相殿神を奉祀しています