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四魂（しこん）とは、荒魂・和魂・幸魂・奇魂を、神の御魂が示す四つの働きとして捉える後世の整理です。本記事では『日本書紀』『古事記』『出雲国造神賀詞』の記述、神社祭祀との関係、四魂説と一霊四魂説の成立時期や目的の違いを史料に即して解説し、性格分類や善悪の区分として捉える際の注意点も詳しく紹介します。

神奈備（かんなび）とは、神が鎮まると考えられ、祭祀や礼拝と結びついた神聖な場所を表す古語です。山だけでなく、森・川・岩・社などを含む用例があります。本記事では、読み方・表記・語源、古典史料上の用例、神体山・磐座・神籬との違い、三輪山・仏経山・飛鳥・龍田などの代表例、参拝や登拝の作法まで体系的に詳しく解説します。

北国街道の宿場町・木之本から山あいへ分け入った赤尾の集落に　地元で「山王さん」と呼ばれる　布勢立石神社(ふせたていしじんじゃ)は　鎮座しています　祭神は記紀に名を残す古代皇族・意富々杼王と　比叡山の神・大山咋神　二柱がなぜこの伊香の里に並び祀られているのか　由緒をたどっていきたいと思います

神体（しんたい）とは、神霊が鎮まるものとして奉斎され、祭祀と礼拝の中心となる対象です。鏡・剣・玉・神像などの器物だけでなく、山・岩石・樹木・滝などの自然物も神体となる場合があります。本記事では、語義と歴史、主な種類、祭神・御霊代・依代との違い、代表的な神社、拝観上の注意を史料に基づいて詳しく解説します。

依代（よりしろ）とは、祭りに際して神霊を招き迎え、依りついていただくための対象や標示物です。樹木・岩石・山・柱・榊・幣など多様な形があり、神籬や神体とも関係します。本記事では、語義、古典にみる祭祀、依坐・神籬・磐座・神体との違いを史料と研究に基づいて解説します。