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出雲國（izumo no kuni）は「神の國」であり　『出雲國風土記〈733年編纂〉』の各郡の条には「〇〇郡　神社」として　神祇官の所在する社〈官社〉と神祇官の不在の社を合計399社について　神社名の記載があります　『出雲國風土記　神名帳』の役割を果たしていて　当時の出雲國の神社の所在を伝えています

『延喜式神名帳（engishiki jimmyocho）』は　延長5年（927年）に編纂されました
当時の「全国の官社」（祈年祭（毎年2月）に神祇官から幣帛を受ける神社）の一覧表が所載されています

中山神社（なかやまじんじゃ）は　古代の大和朝廷が「吉備国」を分割して　新たに「美作国（mimasaka no kuni）」を創設した際に「美作國　一之宮（ichi no miya）」となった格式と由緒を持ちます　多くの謎を残した太古の社でもあり　境内の奥には　今でも静かに「猿神（saru gami）」が坐ます

大瀧神社・岡太神社（おおたきじんじゃ・おかもとじんじゃ）　岡太神社は　雄略天皇の御代“紙漉きの御魂”と呼ぶに相応しき「川上御前」を祀り　里人は　いくつ時代を超えても感謝を忘れることなく　今も“越前和紙”の「紙漉きの紙祖神」を仰ぎ語り継ぎます　大瀧神社は推古天皇の御代　大伴連 大瀧の勧請に始まると伝わります

伊雑宮（いざわのみや）は　謎多き「志摩國　一之宮」とされています　伊勢の別宮としての高い格式も持ち「遙宮（tono miya）」と尊崇を集めます　「懸税(kake chikara)神事」の発祥の地として　御田植式（otaue shiki）があり　香取神宮・住吉大社とあわせて日本三大植祭の一つとされています

高天彦神社（たかまひこじんじゃ）は　高天（たかま）は鎮座地の地名ですが　日本神話に登場する高天原（たかまがはら）であったとの伝説が残ります　古代の大和朝廷に敬われ延喜の制では最高の名神大社となった古社です　古代豪族の葛城氏が祖神を祀り　ここに坐ます

富戸三島神社（ふとみしまじんじゃ）は　源頼朝公の御子「千鶴丸（ちずるまる/せんつるまる）」を若宮として相殿に祀る伝承を持ちます　本殿に祀るご祭神は　異名を伝える「御島神（みしまのかみ）」とされ　すなわち御祭神のご巡行の地に鎮座する古社と伝わり　創建は定かではありませんが　奈良時代の最盛期にあたる天平年間（729年-749年）の棟札が現存します　

芝大神宮（しばだいじんぐう）は　歌舞伎で有名な「め組の喧嘩」を双方丸く収めた　その御神威はとても有名で　江戸期には「関東のお伊勢さま」とも呼ばれ　明治期以降は「東京十社（tokyo jissha）」と崇敬されています・秋祭りの「生姜（shoga）市」は11日間も続き「江戸っ子」達は　「だらだら祭り」と呼んだと伝わります

酒列磯前神社(さかつらいそさきじんじゃ）は　御祭神は　遠い海の彼方「常世の国」から「宝船」に乗って降臨された「少彦名命（すくなひこなのみこと）」です　「神秘の参道」があり　これを抜けると　境内に宝くじの高額当選者が出る続ける「幸運の亀」が坐し　参拝者はあとを絶ちません　あなたにもきっと幸運が待っています

西照神社（にしてるじんじゃ）は　厄除の総本宮とされていて・「夜を統べる月神さま」月読尊（tsukiyomi no mikoto）を祀ります・平安時代の若き僧「弘法大師（空海）」も修行に励んだ霊峰とされ　香川県（讃岐国）と徳島県（阿波国）の県境にある大滝山（946ｍ）に鎮座します

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　九州から対馬島へと渡る゛鴨（かも）と云う名の小舟゛が着く゛鴨居瀬（かもいせ）゛に鎮座　山幸彦命と 豊玉姫命の出産故事　日本の皇室の歴史の始まりを造った神の生誕を祀る霊地です　後世になり　神功皇后が　その故事に倣い　行宮とされて　住吉三柱神を祀ったのが　神社としての始まりとされています

川會神社（かはあいじんじゃ）は　海の底の神〈底津綿津見命〉を祀り　遠い昔　ここ安曇野は山に囲まれた一面の湖だったと云う真実を　時を超えて　私達に伝えています　民話『泉小太郎』は　山を破り　湖の水を抜き　あらわれた湖底が　やがて里を潤う田となります　人々は遠い神代から　現在まで神に感謝を捧げています

宇良神社（うらじんじゃ）【浦嶋神社】は　今から1500年前に　300年の時空を超えて　常世の国から　故郷に甦った神「浦嶋子（urashima no ko）」が坐ます　それは当時も奇跡のような出来事として　時の天皇も敬った事柄でした　やがて「うらしまたろう」の伝説の元になっていきます　　

子眉嶺神社（こびみねじんじゃ）は　今から1300年の昔　「飛鳥（あすか）の都」から　遠く離れた「陸奥國（むつのくに）」に逃れてきた　美しく身分の高い姫君の物語「姫君と名馬」の伝承を持ちます　神社の格式は　大和朝廷に敬われ　延喜の制では最高の名神大社となった古社です

羽豆神社（はずじんじゃ）は　尾張氏の祖神「建稲種命（take inatane no mikoto）」が祀られています　1900年前　強大な尾張水軍を統率し　日本武尊（yamatotakeru no mikoto）の東征を勝利に導いた将軍「幡頭（hata gashira）の神」です

神魂伊能知奴志神社（かみむすび いのちぬし の かみのやしろ）は　『記紀神話』の「天地開闢（てんちかいびゃく）」の時　もともとは混沌として一つであった天と地が　初めて分かれました　その時　高天原に　生まれた神「神皇産霊神（kami musubi no kami）」を祀る古社です

男神社（おのじんじゃ）は　2000年以上も昔　「絶望の淵で　おたけび　をあげた皇子」初代天皇の兄「彦五瀬命（hikoitsuse no mikoto）」の御魂を祀る神社で「おたけびの宮（otakebi no miya）」と伝わります

五條天神社（ごじょうてんじんしゃ）は　今から約1900年前　第十二代景行天皇の皇子　日本武尊が東夷征伐の折　忍ヶ岡（上野の古名）を通られ　薬祖神二柱の大神に御加護を頂いた事を感謝され　両神を奉斎されたのが当社の創祀とされる都内屈指の古社です　古代からは　想像出来ないほどに激変した 世界のTOKYO　を見つめ続けています

田島神社（たじまじんじゃ）は　遣隋使（kenzuishi）や遣唐使（kentoshi）が　大陸に渡る前に祈りを捧げて　旅立ちをした　大陸へ渡る海の道を持ちます　福岡県の「宗像大社」にも匹敵する備前國最古の社と伝わり　御祭神も同じ「道主貴（michinushi no muchi）」を祀ります　　　

副川神社（そえがわじんじゃ）は　秋田の八郎潟に鎮座します　大和朝廷の延喜の制では官社とされる 「延喜式神名帳engishiki jimmeicho」(927年12月完成)所載の神社で　最北端の式内社とされています　つまり当時の大和朝廷勢力の北限にあたります