東京都

薭田神社（ひえだじんじゃ）は　社伝によると和銅2年（709）僧行基が天照・八幡・春日の三体神を造り本社に安置し　その後　弘安5年（1282）この三体は日蓮によって開眼されたと伝わっています　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵国 荏原郡 薭田神社（ひえたの かみのやしろ）の論社とされています

下緫国（しもふさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　下緫国の　11座（大1座・小10座）の神社です

武蔵国（むさしのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　武蔵国の　44座（大2座・小42座）の神社です

羽黒三田神社（はぐろみたじんじゃ）は　社伝によると「貞観二年（860）出雲国の人　土師連行行基が東国に下向し　御嶽山に詣り神告を得て　当地に高皇産霊神 少彦名神の二神を祀り 穴澤天神と号した」と伝わり式内社の論社です　その後 永禄九年（1566）六月 穴澤天神の社内に羽黒権現が合祀されましたが 今は 羽黒権現を本殿とし 穴澤天神が合殿となっています

穴澤天神社（あなさわてんじんじゃ）は　式内社「武藏國　多磨郡　穴澤天神社」の論社「棚澤天神」ではないかとの誤説もあるようですが　棚澤天神は　奥多摩町棚澤に鎮座しています　この神社は　深澤村の各神社を合祀した同名の参考神社として　ご紹介します

穴澤天神社（あなさわてんじんじゃ）は　社伝によれば　第6代 孝安天皇4年（紀元前389年頃）の創建　主祭神は少彦名命を御祀りした社と伝わり　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社と比定されている大変由緒ある神社です

虎狛神社（こはくじんじゃ）は　今から1430年以上前の崇峻天皇2年(589年)8月に創建され　農業の神様である大歳御祖神（オオトシミオヤノカミ）がお祀りされ祭事が始まったと伝えられています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 虎柏神社（とらかしはの　かみのやしろ）」の論社の一つです

虎柏神社（とらかしわじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 虎柏神社」の論社です　社伝によれば　第10代 崇神天皇の御代に勅祭され　これを創建とします　天慶3年（940）に平将門征伐の源経基が　相殿に諏訪神社を勧請し　天正18年（1590）木村常陸介 浅野弾正少弼が　当社の由来を記したとされます

小野神社（おのじんじや）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社で　武蔵国一之宮ともされています　ただし　多摩川を挟んで南北に各々 小野神社が鎮座しており　当神社は南岸で　もう一方は　北岸の府中市に鎮座します　これは多摩川が氾濫を繰り返し　都度　遷座も繰り返されて2社に別れたとも　北岸には旧址があり本社であるとも　南岸は分祠であるとも云われています

二宮神社跡は　伊波乃比咩命神社の 旧鎮座地です　三宅島では　度重なる火山活動によって　多くの神社で遷座が繰り返されています　当神社も　当初の鎮座地「坪田観音（Tsubota kannon）」から　坪田村小倉山「当地〈二宮神社跡〉」に遷座して　現在は　二宮神社（三宅島 坪田）に合祀されています

若宮神社（わかみやじんじゃ）は　三島大明神の随神四神の一柱「若宮（Wakamiya）」が祀られています　島では　この随神4柱を祀る神社を通称「四社の宮」と云います　鎮座地は　阿古地区にあるスコリア丘〈噴石丘〉頂上の火口跡にあり　おそらく　噴火前に「若宮」の元宮が鎮座していた場所（噴火の為不明）なのだろうと思います

坪田観音（つぼたかんのん）は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の由緒（格式ある歴史）を持っています　現在は「二宮神社（坪田）」に合祀されている「伊波比咩命神社（いはひめのみことの　かみのやしろ）」の当初の鎮座地であると云われる「伊波耶観音神社（いわのかんのんじんじゃ）」の旧蹟です　

西之御門宮（にしのみかどのみや）は　『三宅記（みやけき）』に　三島大明神（みしまだいみょうじん）が　随神 若宮（わかみや）のカツオ漁 をご覧になられた場所として登場します　若宮は　末世の為にと　鹿の角で作った疑似餌漁〈ルアー釣り〉で　カツオを豊漁とし　人間たちに漁法を伝授しました　阿古地区では今でも　新造船はこの場所に船を回して　海上から「富賀神社（とがじんじや）」もしくは「雄山」を遥拝して　豊漁祈願をすると云われています

火戸寄神社は　「ホドリ」という社名です　三宅島では　噴火の噴気孔を「ホド」と呼ぶことから　山側にある「コシキ山噴火口（三宅島火山）」を祀る神社ともいわれています

荒島神社（あらしまじんじゃ）は　富賀神社（Toga Shrine）の旧鎮座地です　もとは　雄山の八合目あたりの地に鎮座しましたが　噴火により本殿を焼失し　その後　古錆浜にある荒島神社の二島山（ニシマヤマ）あたりへ移り　さらに現在の富賀神社の地へ遷座したと伝わっています

二宮神社（にのみやじんじゃ）は　現在の鎮座地には　元は「管原神社」がありました　昭和29年（1954）に「二宮神社跡（伊波乃比咩命神社 旧鎮座地）」を合祀して神社名が「二宮神社」と改称され　同じく　昭和29年（1954）には　坪田集落周辺の「４つの式内社の論社」が合祀され　現在に到っています

久良浜神社〈高山様 出張〉〈たかやまさま　でばり〉は　昭和15～16年頃（1940～1941）二宮神社（坪田）に合祀された「久良濱神社（くらはまじんじゃ）の遥拝所」です　「久良濱神社」は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の比定社で　由緒（格式ある歴史）を持っています　島民は「高山さん」は非常にこわい神様だとして恐れ　「出張〈でばり〉」からおまいりし　本殿「高山さん」には足を踏み入れたことはない　ということである

富賀神社（とがじんじゃ）は　もともとは　峯富賀平（雄山の8合目付近）に鎮座していたと云われ　噴火により　二島ヶ山（新富賀山（二富賀山）古錆浜に鎮座の荒島神社へ遷座し　その後　現在地〈三宅島の南西 阿古にある富賀山（海抜60.4m）の中腹〉に鎮座したと伝わります　古来より伊豆七島の総鎮守「三島大明神」として　静岡県伊豆の三島神社の祭神の発祥地だとする説もあります

差出神社（さしでじんじゃ）は　『三宅記（みやけき）』に記されている「大蛇退治の伝承」に登場する「剣の御子」が　当社の御祭神「剣の神（Tsurugi no kami）」のこととされています　「剣の御子」は　その剣で　大蛇を最初に退治したと記されていて　当社が鎮座する「錆ヶ浜（さびがはま）」の名前の由来は　この 剣刀の錆 を落としたことに 由来すると云われています

子安宮（こやすのみや）は　三宅島の神着 字 門ノ原に 通称「バンバ山」という小丘があり　ここに母体を像どる石神の側に陰陽を表わす二個の石が祀られています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載「夜須命神社（Yasu no Mikoto Shrine）」の旧鎮座地とも　遥拝所ともされています