埼玉県

久保島大神社（くぼじまだいじんじゃ）は　明治42年（1909）政令により『一村一社』とする為　久保島村にあった　二柱神社 及び 神明社をはじめとする無格社7社をそれらの境内社と共に　村で規模が最も大きい 山神社 に合祀して　山神社を村社に昇格の上　改称して　久保島大神社が誕生しました　この山神社は　式内社の参考論社でもあります

楡山神社（にれやまじんじゃ）は　創建年代等は不詳ですが 第5代 孝昭天皇の御代〈紀元前〉の御鎮座という言い伝えがあり　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 四座」のうちの一社「楡山神社」の論社です

東別府神社（ひがしべっぶじんじゃ） は　創建年代等は不詳です　鎮座地 別府の地名由来は 平安末期頃 国府の支庁である別府が置かれていた為　又は　別府小太郎清重の在名から名付けられた地名とも云われ　居城の東別府城には　別府氏（藤原氏）の氏神 奈良の春日大社から分祀し　天正18年（1590）の落城まで　城の鎮守であったと伝わります　跡地には　明治42年に埋鳥の村社 榛名神社を合祀して　東別府神社と改称しました『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社とされています

白髪神社（しらかみじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社です　社伝によれば「継体天皇（ケイタイテンノウ）勅し　大伴室屋大連（オオトモノムロヤオオムラジ）而して　毎州祭に白髪神社」とあります　又　第22代 清寧天皇〈即位480～484年頃〉の白髪部との係わりがあるとされます

知形大神社（ちかたじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「武蔵国 幡羅郡 田中神社」の3つの論社のひとつです　『大日本地名辞書』〈明治40年（1907）〉には　鎮座地の田中の地名について　知形明神が式内社の田中神社なので　田中という村名となっていると記しています

三ヶ尻八幡神社（みかじりはちまんじんじゃ）は　天喜4年（1056）に鎮守府将軍 源頼義と嫡男 八幡太郎義家が 奥州出陣〈前9年の役〉にあたり 戦勝祈願したとされる古社です　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 田中神社」の論社とも云われています

八幡塚旧跡は　井椋神社に合祀された　字栗坪にあった祠「白旗八幡社」の旧鎮座地の跡になります　従って『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載の「武蔵國　男衾郡　出雲乃伊波比神社」の論社の跡地ですが　延喜式の時代(927年)には　当地に鎮座していたことになります

塚田三嶋神社（つかだみしまじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵國　男衾郡　稲乃賣神社」の論社です　神社に伝わる鰐口は「武藏国男衾郡塚田宿三嶋宮鰐口　応永2年（1395）乙亥3月27日」とあり　塚田は中世に鋳物業が盛んであったと伝えられ　この鰐口も地元在住の鋳物師によって造られたものと考えられています

稲乃比賣神社（いなのひめじんじゃ）は　天正18年（1590）鉢形城が落城した際　兵火により　社記録など焼失し　由緒不詳ですが　神職家の「相馬家」が「天長元年（824)6月28日相馬清太輔宗満祠官となる」以降も1200年相当に渡り　現在も代々継承されているようです『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵國　男衾郡　稲乃賣神社」の論社です　江戸時代には　氷川社と呼ばれていたと記されています

白旗八幡社（しらはたはちまんしゃ）は　寄居町赤浜に遷座した出雲之伊波比神社〈白旗八幡社〉の元宮になります　天正8年（1580年）荒川の度重なる氾濫により　白旗八幡社が　住民と共に赤浜に遷座した後も　畠山の氏子等は　ここに祠を立てて祭りを続けたとされます　その後　明治39年の勅令に基いて　明治41年に字栗坪の白幡八幡社を井椋神社の境内に遷座し　現在に至ります

井椋神社（いぐらじんじゃ）は　男衾郡 畠山の地に進出した　秩父郡吉田（旧・吉田町、現・秩父市）を本拠地とする秩父氏の嫡流の畠山氏が 守護神として祀っていた　井椋五所宮〈現 秩父市下吉田にある椋神社（式内社）〉を　秩父権守 重綱公が　畠山の地に勧請（分祀）したのが始まりと伝えられています　又　境内社「白旗八幡社」は　式内社「武蔵國　男衾郡　出雲乃伊波比神社」の論社にもなっています

出雲乃伊波比神社（いずものいわいじんじゃ）は　天喜年中(1053～58)源頼義が　奥州征伐の途　当社に白旗を献じて戦勝を祈願し「白旗八幡社」と称し　荒川沿いの赤濱村に鎮座しましたが　天正8年（1580年）荒川の度重なる氾濫により　住民と共に現在地に遷座します　江戸時代までは「八幡さま」と呼称されますが　明治になって『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵國　男衾郡　出雲乃伊波比神社」の論社として　現在の社号に変更しました

出雲乃伊波比神社（いずものいわいじんじゃ）は　江戸期までは　出雲ノ神を祀る氷川社と呼ばれていました　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵國　男衾郡　出雲乃伊波比神社」の論社です　しかし何故か　現在の祭神は　出雲の神ではなく　鹿島の神を祀っています

熊野大神社（くまのだいじんじゃ）は　深谷市東方（ヒガシガタ）に鎮座します　この地域は７世紀後半から10世紀前半まで武蔵国（ムサシノクニ）幡羅郡（ハラノコオリ）の郡衙（郡役所）が存在した地域です　さらに古代には　その地名の由来として「伝説に、日本武尊が東征に際し、当地を過ぎる時、里人に東の方は何れに当たるかと尋ねられ、東方の地名になった」とあります　延喜式内社「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社でもあります

田中神社（たなかじんじゃ）は　『延喜式神名帳』所載「武蔵国 幡羅郡 田中神社（たなかのかみのやしろ）」の論社です　地名「三ヶ尻（みかじり）」は　古くは「甕尻（みかじり）」で　祭神は「甕尻」の祖神として　明治初期頃までは　建甕尻命（タケミカジリノミコト）〈別名 建甕槌命〉との説でした　その後　当神社にある要石が　有名な鹿島神宮の要石との付会なのか　現在の祭神は　鹿島神「武甕槌命（タケミカヅチノミコト）」　天神である少彦名命と天穂日命の3柱となっています

秩父神社（ちちぶじんじゃ）は　秩父の武甲山（ブコウサン）を神奈備の山として遥拝する聖地で　第10代 崇神（スジン）天皇〈在位BC97～BC30年頃〉の勅命で　初代 知知夫国造（ちちぶくにのみやつこ）に任命された　八意思兼命の十世の子孫「知知夫彦（チチブヒコ）命」が　大神をお祀りしたのが創建と伝わります　武蔵国（むさしのくに）成立以前から栄えていた　知知夫国（ちちぶのくに）の総鎮守として　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される　関東でも屈指の古社に数えられています

金崎神社（かなさきじんじゃ）は　第10代 崇神天皇〈在位BC97～BC30年頃〉の勅命を賜り　初代国造として知知夫国に降ったとされる・知知夫彦命（ちちぶひこのみこと）・知知夫姫命（ちぢひめのみこと）を祀ります　以前の鎮座地は　国神方面を一望する社中山（シュチュウヤマ）でしたが　地滑り地帯にあり 社殿が老朽化したため これを奥社として　昭和53年（1978）八坂神社跡地〈現在地〉に新社殿を造営して　今に至ります

国神の大イチョウ〈知知夫彦命の国神塚〉は　〈第10代 崇神天皇〈在位BC97～BC30年頃〉知知夫国（チチブノクニ）の初代　国造（クニノミヤツコ）に任命された「知々夫彦命」「知々夫姫命」の墳墓であったといわれています　かつて周囲に　数基の古墳があったと伝えられ　今は　墳形はありません　「国神の大イチョウ」は　知知夫彦命（Chichibuhiko no mikoto）の墳墓のほとりに植えられた木　といい伝えられています

国神（くにかみ）の姫（ひめ）イチョウは　〈第10代 崇神天皇〈在位BC97～BC30年頃〉知知夫国（チチブノクニ）初代　国造（クニノミヤツコ）「知知父姫命（ちちぶひめのみこと）」の墓のほとりに植えられた木　と言い伝えられ　ここから西北西　約150メートルのところにも「国神の大イチョウ」というイチョウの巨木（埼玉県指定天然記念物）があり　こちらは「知知父彦命（ちちぶひこのみこと）」の墓のほとりに植えられた木　と言い伝えられています

中山神社（なかやまじんじゃ）〈氷川簸王子神社〉は　大宮氷川神社（大宮区）・氷川女体神社（緑区）とともに　3神社で一体の氷川神社を形成していたという説があります　ちょうど3社の中間に鎮座するので　かつては別称として中氷川神社とも呼ばれました