埼玉県

中氷川神社（なかひかわじんじゃ）は　社伝によれば　崇神天皇の御時　神託によって素戔鳴尊と奇稲田姫命の二柱を祀る社として勧請され　其後　景行天皇の御時　日本武尊が東征に際してこの地を通り掛かった時に霊意を感じ　天下泰平　国乱鎮護の為　大己貴命　少彦名命の二柱を併せ祀ったと伝えられる式内社　武蔵國 入間郡 中氷川神社（なかひかはの かみのやしろ）の論社です

中氷川神社（なかひかわじんじゃ）は　社名の由来について　社説では゛上 （かみ）氷川゛〈足立郡大宮〉武蔵國一の宮 氷川神社（さいたま市）と゛奥（おく）氷川゛〈西多摩郡氷川〉氷川神社（奥多摩町） との中間に鎮座するので゛中（なか）氷川゛とされたとします　延喜式内社　武蔵國 入間郡 中氷川神社（なかひかはの かみのやしろ）の論社です

元森神社（もとのもりじんじゃ）は　本殿をもたず御室山(御室ヶ嶽)を遥拝した上古に於ける信仰形態と伝わる金鑚神社の社殿跡地です　社伝には景行天皇の御代 (西曆100年頃 )日本武尊（やまとたけるのみこと）が火打石・火鑽金を鎮め祀ったことを創始とする　延喜式内社　武蔵國　兒玉郡 金佐奈神社（名神大）（かなさなの かみのやしろ）の旧跡となります

金鑽神社（かなさなじんじゃ）は　背後の山全体〈禁足地 御室ケ獄〉を御神体として　とくに本殿はなく　自然の山を祀る太古の信仰形態を残しています　社伝には景行天皇の御代 (西曆100年頃 )日本武尊（やまとたけるのみこと）が火打石・火鑽金を鎮め祀ったことを創始とし　延喜式神名帳には武蔵國　兒玉郡 金佐奈神社（名神大）（かなさなの かみのやしろ）と所載の古社です

瓺か神社〈みか神社〉（みかじんじゃ）は　創建は不祥ですが　延喜式内社 武蔵国 那珂郡 瓺神社（みかの かみのやしろ）であるとされています　江戸時代の享保八年（1723）に正一位を授けられたと伝えられ　宝暦八年（1758）に建設された境内の碑にも「正一位みかの神社」とあります　古来　旧那珂郡の総社と称されています　

不動寺（ふどうじ）は　第27代安閑天皇の朝〈531～536年〉郡家郷（ぐうけきょう）富田鹿（とみたろく）が　富田村字塚越（現在の大聖山真言院不動寺境内）に祠を建て゛小被神゛を祀った〈式内社 小被神社の旧鎮座地〉とされ　平安時代末期には　この地を領有した　武蔵七党のひとつ猪俣党一族の武将　不動寺太郎の居館跡であったとも　男衾氏・横瀬氏の館跡とも云われています

小被神社（おぶすまじんじゃ）は　第27代安閑天皇の朝〈531～536年〉郡家郷（ぐうけきょう）富田鹿（とみたろく）が　郡内鎮護のため創祀と伝承されます　当初の鎮座地は　現在の不動寺（寄居町富田）の境内地辺りでしたが　天正年間（1573～1591年）この地に遷座しました　延喜式内社　武蔵國 男衾郡 小被神社（をふすまの かみのやしろ）とされます

妻沼聖天山 歓喜院（めぬましょうでんざん かんぎいん）は　治承３年 (1179) 斎藤別当実盛公が　守護神としていた歓喜天を『延喜式神名帳』所載 武蔵國 幡羅郡 白髪神社が祀られていた鎮守の杜゛大我井の森゛に祀り創建されました　　その後 白髪神社は 聖天社に合祀され 明治維新後　独立分離し 大我井神社として再興しています

大我井神社（おおがいじんじゃ）は　明治維新の神仏分離令により　聖天様より新たに分離独立した伊弊諾命・伊弉冉命を祀る二柱神社を　太古に白髪神社を祀ったとされる゛大我井の杜゛と呼ばれる現在地に再興したものです　古くは聖天宮（妻沼聖天山）に合祀されていたと伝わる　二つの延喜式内社〈・白髪神社（しらかみの かみのやしろ）・楡山神社（にれやまの かみのやしろ）〉の論社となっています

調神社（つきじんじゃ）は　社伝『調宮縁起』によれば　第九代 開花天皇乙酉三月　所祭奉幣の社として創建　第十代 崇神天皇の勅命により　神宮斎主　倭姫命が参向　此の清らかな地を選び神宮に献る調物を納める御倉を建てられたと伝わります　延喜式内社 武蔵國 足立郡 調神社（つきの かみのやしろ）とされます

稲荷神社（いなりじんじゃ）は　中世後期の創建を伝え　宝徳年中（1449-1452）天文年中（1532-1555）天正年間(1573-1592)の勧請と諸説あります　延喜式内社ではないだろうか　とも伝わっていますが　これは式内社の゛稲実（いなみ）゛と゛稲荷（いなり）゛の音が通じているための誤りであろうとされています

今城青坂稲実池上神社（いまき あおさか いなみいけがみ じんじゃ）は　社伝によれば　和銅四年（711）に勧請と伝わる　延喜式内社 今城青坂稲実池上神社（いまき あをさか いなみの いけかみの かみのやしろ）の論社です　社名の「いまき」は今城すなわち新来の意で　渡来系氏族が当地に高度な稲作技術を導入し゛稲魂゛を祀ったものとされ 江戸時代には゛稲荷社゛と呼ばれていました

熊野神社（くまのじんじゃ）は　式内社 武蔵國 賀美郡 今城青坂稲實荒御魂神社であると伝わっていますが　証はなく　町内にある他の熊野神社が中世の武士団の信仰と関わりがあり付会ともされますが　本殿のすぐ後ろが　熊野神社古墳（東堤古墳群8号墳）となっていて　この古墳を祀る故に熊野神社が勧進される以前に式内社があった可能性を示唆し　式内論社とされています

皇大神社（こうだいじんじゃ）は　口碑によれば　この地に゛稲荷社゛があったが　長幡部神社に合祀され　跡地に゛神明社゛が祀られたと云う　その後　明治5年 長浜村の村社となり　社号を「皇大神社」と改めたが　明治41年 長幡部神社に合祀され　昭和22年 氏子の希望により旧地のここに遷されたものです　かつて合祀された゛稲荷社゛は　式内社 武蔵國 賀美郡の三座〈・今城青八坂稲實神社・今木青坂稲實荒御魂神社・今城青坂稲實池上神社〉の論社でした

七本木神社（しきほんぎじんじゃ）は　村の鎮守 八幡神社（金井家〈新田義重の後裔〉の邸内社）でした　明治四十二年（1909）七本木村の村社（7社）とその境内社を合祀して　社名を七本木神社と改称したもので　合祀中の一社゛榛名大神社゛は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡の三座゛今城青八坂稲實神社゛゛今木青坂稲實荒御魂神社゛゛今城青坂稲實池上神社゛の論社とされています

今城青坂稲実池上神社（いまきあおさかいなみいけがみ じんじゃ）は　天正5年（1577）3月 元阿保村と関口村が分立の際　関口村の鎮守として　現在地（関口字池上）に遷座しました　もとは阿保神社の裏に鎮座していたと伝わる式内社 今城青坂稲實池上神社（いまき あをさか いなみの いけかみの かみのやしろ）の論社゛丹生明神（にうみょうじん）゛でした

阿保神社（あぼじんじゃ）は　村老の伝に「大古、阿保人上（にんじょう）武蔵介の建立せし所なり、其後阿保次郎實光、当国府中六所明神を移し合祀せしと云。社名は今城青坂稲實（いまきあおさかいなみ）明神なりと言伝はるを記す。古社なるべし。」とあり　阿保は゛あお゛とも読み　今城青三社の゛青゛と通じ　式内論社となっています

熊野神社（くまのじんじゃ）は　延喜式内社 今城青八坂稲實神社（いまき あをやさか いなみの かみのやしろ）の論社の一つです　口碑によれば　当社は村内 字 今城（いまき）から今の森下の地に遷座されたと伝えられ　かつては　今城の社名を号していたことを窺わせます　神社に奉納される゛八日市の獅子舞゛は　神川町指定民俗文化財となっています

天神社（てんじんしゃ）は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡 今城青八坂稲實神社（いまき あをやさか いなみの かみのやしろ）の論社です　創建年代は不詳ですが　社名の起源について゛今城（いまき）゛とは　此の地域に進出した渡来系氏族 長幡部氏〈高度な機織り技術を持った今来漢人（いまきかんじん）〉が　当初の居住地゛大和国 今来郡゛から移住したもので　゛稲實（いなみ）゛は　稲霊を祀ったことによるとされます

長幡部神社（ながはたべじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡　4座（並小）のすべての論社となっています　創建年代は不詳で　此の地域に進出した長幡部氏〈高度な機織り技術を持った渡来系氏族〉が　神流川南岸の字宮の西的場に機織りの神゛天羽槌雄命゛を祀ったことが起源と伝わり　天永元年（１１１０）洪水のため社地が流亡し現在地に遷座と伝えています