埼玉県

出雲伊波比神社（いずもいわいじんじゃ）は　社伝「臥龍山宮伝記」に景行天皇53年 日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が東征の際 凱旋し 天皇から賜った゛ヒイラギの鉾゛をおさめ神宝とし　出雲の大己貴命を祀った　また　成務天皇の御代 武蔵国造 兄多毛比命（エタモヒノミコト）が　出雲の天穂日命を祀り　二柱を出雲伊波比神としたと伝わっています

伊波比神社（いわいじんじゃ）は　和銅年間（708～715）の創建と伝え『延喜式神名帳927 AD.』所載　武蔵國 横見郡 伊波比神社（いはひの かみのやしろ）とされます　元々は　出雲系の神を祀っていましたが　その後　平安時代末から鎌倉初期にかけて　源頼朝の弟の源範頼の所領となり　源氏の八幡信仰から八幡神が祀られ「岩井八幡宮」と呼ばれていました

高負彦根神社（たかおひこねじんじゃ）は　吉見丘陵の東北端 ポンポン山〈玉鉾石〉に鎮座します　創建は和銅三年（710）と伝えられ　宝亀三年（772）の太政官符には　武蔵国の班幣対象社四社の内として「横見郡 高負比古乃社」と記される古社　延喜式内社 武蔵國 横見郡 高負比古神社（たけふひこの かみのやしろ）とされています

野芽神社（のげじんじゃ）は　イネ科植物の穂先を芒（のげ）と云い　ここから゛野芽（のげ）゛を社号として　穀霊を祀って創祀したのではないかと伝わります　横見郷を見渡す吉見丘陵の上に鎮座し　郷土史研究家の説に　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）との推論もあります

横見神社（よこみじんじゃ）は　社伝によれば　建長年間（1249～56）の大洪水の際　飯玉明神社〈現 横見神社（吉見町御所）〉の御神体が窪田村（当時）に漂着し　貴い神の来臨と捉え　愛宕社の社地〈当地〉にお祀りしたものと伝えます　故に延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社ともされています

横見神社（よこみじんじゃ）は　社伝によれば　創建は和銅年間（708～715年）とされ　平安時代末～中世には 吉見氏の居館゛吉見の御所゛があり゛御所゛が地名となった　中世～有力農民層の管理に移ると　飯玉氷川明神社と社号を改称〈穀霊信仰により〉　更に　その後　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社として　社号を戻したとされます

氷川神社（ひかわじんじゃ）は　細谷郷〈細長い谷という意から名付けられた郷〉の惣鎮守 飯玉氷川神社〈式内社に比定される横見神社〉から分霊を受けたものと思われますが　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社とする説もあります

吉見神社（よしみじんじゃ）は　景行天皇56年 東国統治を命じられて善政をしいたとされる御諸別王（みもろわけのみこ）が　天照大神を祀ったのが創基とされ　以来　御諸別王の子孫が代々神主として奉仕しています　現在は大里郡に鎮座しますが　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社ともされています

久伊豆社（ひさいずのやしろ）は　延喜式内社 武蔵国 足立郡 足立神社（あたちの かみのやしろ）の論社とも云われ　鎮座地の゛笠原゛は　古墳時代後期　豪族〈笠原氏〉の本拠地で　『日本書紀』安閑天皇元年（534年頃）の条に「武蔵国造の乱」〈武蔵国造の笠原使主と同族との内乱〉として　大和朝廷も重要視する　お家騒動として記されており　これは当時　東国の蝦夷（えみし）への前線　武蔵國が朝廷の重要な拠点であったことを示すものとされます

加茂神社（かもじんじゃ）は　江戸時代までは　加茂大明神と呼ばれていました　勧請の年代は不詳ですが　その昔　京都の上賀茂神社を勧請したもの　と伝えられます　一説に　延喜式内社 武蔵国 足立郡 足立神社（あたちの かみのやしろ）の論社ともされています

足立神社（あだちじんじゃ）は　開化天皇の御代 創立 延喜式内 足立神社と口碑に伝称されています　高埇郷に鎮座したので　江戸期まで　高埇（たかはな）明神社と呼ばれていましたが　明治期になると　上木崎村の副戸長を努めた市川治右衛門は　当社を延喜式内社の足立神社であると主張し　社名変更を行ったとされます

足立神社（あだちじんじゃ）は　元々は飯田村の鎮守 氷川・八幡合社でしたが　政府の合祀政策により　明治39年（1906）植水村内にあった30社を当社に合祀しました　その中に式内社 足立神社の二つの論社〈・植田谷本村の足立神社・水判土村の足立神社〉が含まれており　この合祀を機に氷川神社の社号を「足立神社」と改めたものです

植田谷本の楠（うえたやほんのくすのき）は　植田谷本村の足立神社は　植田谷本村 名主 勘太夫の屋舗の内あった足立神社の旧社地辺りだったとされます　明治39年（1906）政府の合祀政策により　飯田村の鎮守 氷川・八幡社に合祀されました

前玉神社（さきたまじんじゃ）は　一説には　雄略天皇の頃 古墳時代（400年代後半～500年代前半）の創建とも云われ　北武蔵国の地元豪族が眠ると思われる　さきたま古墳群の真上に鎮座します　延喜式内社 武蔵国 埼玉郡 前玉神社 二座（さいたまの かみのやしろ ふたくら）とされます

前玉神社（さきたまじんじゃ）は　延喜式内社 前玉神社二座 と古くから云われ　又 延喜式内社 玉敷神社の旧鎮座地ともされます　玉敷神社は正能地区にあったが　上杉謙信の関東出兵の際焼失し　その後　一時 根古屋（ねごや）の騎西城大手門付近〈現 前玉神社〉に移り 城内でたびたび出火するため 類焼をおそれ その後 今の地に遷座したと伝わっています

龍花院（りゅうかいん）は　日鑁上人（にちばんしょうにん）の開山　源頼朝公が寺の修造を命じ幕を寄進したという　また後鳥羽天皇から「伊豆山 龍華院 法音寺」の号を賜ったとも伝えられ　古くから有力な寺院でした　当寺の西側は ”古宮跡（ふるみやあと）”と呼ばれています　天正2年(1574)上杉謙信の侵攻で　兵火に罹り焼失した　玉敷神社（たましきじんじゃ）の旧鎮座地です

玉敷神社（たましきじんじゃ）は　かつては久伊豆大明神と呼ばれ元荒川流滅に数多く所在する久伊豆神社の本社的存在で　埼玉郡〈現 南北両埼玉郡〉の総鎮守・騎西領四十八箇村の総氏神として尊崇されていました　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵国 埼玉郡 玉敷神社（たましきの かみのやしろ）とされます

宮目神社（みやめじんじゃ）は　現在は 玉敷神社の境内摂社ですが　玉敷神社がこの地に遷座（一六二〇年頃）する迄は　この社地の地主神として鎮座していたとされます　『延喜式神名帳927 AD.』所載 式内社　武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社です

神明神社（しんめいじんじゃ）は　社伝には　創建は第12代 景行天皇の御代〈71～130年頃〉と伝わり　江戸時代には栢間村を含めた5ヶ村（戸ヶ崎村・三箇村・新堀村・小林村）の総鎮守として厚い信仰を集めていました　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社でもあります

姫宮神社（ひめみやじんじゃ）は　社伝では　桓武天皇の孫の宮目姫が当地に立ち寄った際　突然の病で亡くなったことを　後に慈覚大師円仁（じかくだいしえんにん）がこの話を聞き　姫の霊を祀ったのが始まりと伝わり　又　延喜式内社　武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社ともされます