名神大社〈延喜式内〉

安仁神社（あにじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社です　備前国の総鎮守とされ　備前国の 元 一之宮で（現 一之宮は吉備津彦神社）創建から2600年以上とも伝えられる岡山県内でも屈指の古社であり　格式の高い大社とされています

和多都美神社（わたつみじんじゃ）は　伝承によれば　山幸彦（彦火火出見尊）が　豊玉姫命を妃として留まったワタツミノ宮の古跡され　古くから竜宮伝説が残ります　社殿裏手の深い森の中に　磐座〈豊玉姫の墳墓〉があり　本殿から正面へと海へ向かって海中に鳥居が建ち　満潮時にはまるで海に浮かぶ竜宮城のような神秘的な光景が広がります

伊和神社（いわじんじゃ）は《社伝によれば》伊和の恒郷に「我を祀れ」とご神託があり　一夜のうちに草木生い茂り　空に多くの鶴が舞い　石上に大きな鶴が二羽眠っていた　そこに社殿を造営したのが　成務天皇 甲申歳2月11日丁卯(144年)　或いは　欽明天皇25年甲申歳(564年)と伝えており『延喜式』名神祭の大社で　播磨国一之宮でもあり　由緒ある古社です

厳原八幡宮神社（いづはらはちまんぐうじんじゃ）は　文明8年（1476）の棟札に「当社は　雍州 男山八幡宮の原廟と記す」とあり　八幡信仰の中心　京都 男山の「石清水八幡宮の起源」とも云われ　社伝には　神功皇后（ジングウコウゴウ）〈第14代 仲哀天皇の皇后〉が　 三韓征伐からの凱還の時　対馬の清水山に行幸し　神霊の止まるべき山であるとして　山頂に神鏡と幣帛を置き　天神地祇（テンジンチギ）を祀り　磐境（イワサカ）を設けた　その後　第40代 天武天皇の勅命（677）により　清水山の麓に社殿を造営 5柱の神を祀り　八幡宮と称したと伝

海神神社（かいじんじんじゃ）は　八幡神が神風を吹かせたと伝わる　木坂の伊豆山の麓に鎮座します　神功皇后（ジングウコウゴウ）が　三韓征伐より凱旋の折に　対馬で掲げたと伝わる　八旒の旗〈8本の旗〉「振波幡」「切波幡」「振風幡」「切風幡」「豊幡」「真幡」「広幡」「拷幡」ここから　八幡（ヤハタ）が発祥しているとして「八幡信仰の源流」とされ　江戸時代までは「八幡本宮」と号していました　対馬国一之宮であり　由緒正しき古社です

宇倍神社（うべじんじゃ）は　因幡国一之宮です　鎮座する稲葉山（イナバヤマ）の麓一帯は・奈良・平安・鎌倉時代を通し因幡国府があり　政治経済・文化の中心地であり　大和朝廷が『名神祭』〈国家的事変が起こり またはその発生が予想される際に その解決を祈願するための臨時の国家祭祀〉を司る名神大社です

乙和多都美神社（おとわたつみじんじゃ）は　下縣で　唯一のワタツミの社号を伝へた神社である　とされています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「對馬嶋 下縣郡 和多都美神社 名神大」の論社として　厳原八幡宮神社と並んで論社ですが　どちらも「名神大 和多都美神」となる決め手と証がありません

新屋坐天照御魂神社（にいやにますあまてるみたまじんじゃ）は　3社（・西福井・宿久庄・西河原）があり　その中で中心的とされるのが（西福井）です　異説では『倭名類聚抄』にある「新屋郷」は　当地（西河原）の事であり元社とする説　又　享保14年（1729～1734）編纂『五畿内志（ごきないし）』や『摂津名所図会（せっつめいしょずえ）』〈寛政8年（1796）-寛政10年（1798）刊行〉でも　当地（西河原）を　3社の中心地としています

新屋坐天照御魂神社は　3社（西福井）（宿久庄）（西河原）があり　その中で中心的な地位を占めるのが（西福井）で背後にある「日降丘」に神が降臨したのが創建とされ　その後　神功皇后が荒魂を当地（宿久庄）に勧請したと伝えられています

新屋坐天照御魂神社（にいやにます あまてるみたまじんじゃ）は　第10代 崇神天皇〈推定在位 BC97～BC30年〉が　伊香色雄命（いかがしこをのみこと）に命じ 天照御魂大神（あまてるみたまのおほかみ）を奉祀とあり 亦名を 天照国照彦天火明櫛玉饒速日命(アマテル クニテルヒコ アメノホアカリクシダマ ニギハヤヒノミコト)と云い 神武天皇即位前に大和国を治められていた尊い神であるとされます　創建から2100余年の長い歴史と高い社格を誇る延喜式内名神大社です（西福井）（宿久庄）（西河原）に3社の論社があり　その中で中心的な存在が　一般に当神社（西福井）です

木島坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ）〈蚕の社〉は　京都市内最古の神社の一つと云われます　境内にある「元糺（モトタダス）の池」には「三柱鳥居（ミハシラノトリイ）」と呼ばれる正三角形に柱を組んだ鳥居があり　その正三角形の中心点には円錐形に小石を組みあげた神座が座して御幣が依代として立てられています　「秦氏（はたうじ）」の祭祀に深く関わる神社とされています

諏訪大社 下社 秋宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡と」されています

諏訪大社 下社 春宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は　2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡」とされています

諏訪大社 上社 本宮は　全国に1万以上の御分社をもつ諏訪神社の総本社です　諏訪湖を挟んで　南に上社「本宮・前宮」北に下社「秋宮・春宮」があり　この4宮を諏訪大社と呼びます　上社本宮は諏訪湖の南東に佇む守屋山の麓に位置し　参道は　北と東から2つ参道がありますが　正式な参拝路は　前宮から続く東参道とされています

諏訪大社 上社 前宮は　4つの諏訪大社の中でも　諏訪の祭祀の発祥地とされます 古来より諏訪明神の住まう所で　現人神とされた諏方の大祝（オオホフリ）の居舘があり　上社の祭祀の中心地でした 神長官（ジンチョウカン）の守矢氏が　神秘にして原始的なミシャグジ神を降ろして　諏訪明神の重要な祭祀・神事を取り行った聖地とされています

青沼浅間神社（あおぬませんげんじんじゃ）は　社伝によれば「貞観７年 平安初期 西暦865年に山梨郡 稲門東青沼村 現在地に建立す」とあります　延喜元年（901年）成立の『日本三代実録（にほんさんだいじつろく）』に記されている「山梨郡に祀られた浅間明神」とされています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)の論社でもあります

一宮浅間神社（いちみやあさまじんじゃ）は　地元の言い伝えによれば　貞観6年（864）に始まった富士山の大噴火の時に　浅間の神である　木花咲耶姫命を　現鎮座地の南方にある正体山に噴火の難を逃れるために遷ったのが始まりと伝わります　明治27年（1894）鳥居原狐塚古墳（市川三郷町大塚）から中国の呉の年号である赤烏元年（238年）の銘がある銅鏡「神獣鏡」1面が出土し奉納され　国の重要文化財に指定（現在東京国立博物館展示）されています

河口浅間神社（かわぐちあさまじんじゃ）は　貞観6年（864）に始まった富士山の大噴火〈貞観の大噴火〉を鎮めるために　勅命により　甲斐国に浅間名神を祀ることになったのが創始とされています　この大噴火では　富士山の北麓にあった広大な湖「剗の海（セノウミ）」の大半（現在の青木ヶ原樹海）が　溶岩で埋め尽くされて　西湖と精進湖が僅かに　現在に残ったとされています

浅間神社（あさまじんじゃ）は　社伝によれば　第11代 垂仁天皇8年（約2000年前）山宮神社（現摂社）の地に3柱の神を祀り創始し　後に富士山の貞観大噴火の時に　鎮火の神「木花開耶姫命（このはなさくやひめのみこと）」1柱を現在地に遷座して創建〈貞観7年（865）〉と伝　国府も近く　甲斐國一之宮とされ『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の　名神大社の論社でもあります

真清田神社（ますみだじんじゃ）は　尾張国一之宮として2600有余年の歴史を誇ります　社伝によれば　尾張氏の祖神とされる「天火明命」が　大和国「葛城の高尾張邑」（現・奈良県葛城地方）を出て　神武天皇33年3月3日に　当地で鎮祭されたのが始まりとしています