延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）

奈伎良比賣神社（なぎらひめじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社とされています　柳井姫神社（やないひめじんじゃ）とも称されたとしていて　この姫神2柱〈奈伎良比賣命・柳井姫命〉の伝承がそれぞれあります　しかし　この2柱の女神は　同神ともされていて　謎めいた祭神となっています

安房國（あわのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載されている当時の官社です　安房國には　6座（大2座・小4座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

比奈麻治比賣神社 旧跡地は　西ノ島町の北東端の『済』という地で　古代に日本海を航海した船を救う火光を放つ神〈灯台のような〉とされています　六国史の延暦18年（799）に　遣渤海使（ケンボッカイシ）らが帰途の折　夜闇の海原で迷うと　遠くに火光が見え　お陰で　嶋の浜に無事に着きます　これは比奈麻治比売命の霊験であると上奏し官社になったと記されています　昭和3年(1928)に祭祀ともに現在の鎮座地に遷座します

隠岐の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載されている　隠岐國の16座（大4座・小12座）の神社のことです　現在の論社は　22神社となり　隠岐の固有の神々を祀る神社が多く貴重です

大隅国（おほすみのくに）の式内社は　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載されている　大隅国の5座（大1座・小4座）の神社のことです　最南端の式内社として　益救神社（屋久島町宮之浦）もあります

伊勢命神社（いせみことじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社です　正史の『続日本後紀』嘉祥元年（846）の条には「伊勢命神　しばしば霊験あるにより　明神の列に預かる」と　その御神威を記しています　鎮座地の久見（クミ）地区は　太古から栄えた地で　西日本最大の黒耀石の産地でもありました　本殿は隠岐造りの三間社です

眞氣命神社（まけのみことじんじゃ）は　隠岐 西ノ島の物井地区に鎮座する『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社とされます　江戸時代には所在不明とされていましたが　明治初期の式内社調査で比定されています　祭神の眞氣命については　おそらく地主神であろうとされています

天佐志比古命神社（あまさしひこみことじんじゃ）は　島前（とうぜん）の知夫里島（ちぶりじま）に鎮座します　島前では第一の神社とされ『続日本後紀（869）』承和15年（848）に天佐自比古神（アマサシヒコノカミ）従5位下と神階奉授の記録があり『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載される由緒ある古社です

大山神社（おおやまじんじゃ）は　島前（とうぜん）の知夫里島（ちぶりじま）に鎮座します　島前内航船（いそかぜ）に西ノ島の別府港から　電動自転車を借りて乗り込みます　隠岐の島前カルデラを20分ほどで渡り　知夫里島（ちぶりじま）来居港に到着　観光地の名勝「赤壁」方面に向かう途中に　仁夫地区があって　その中の民家の裏側に鎮座しています

大山神社（おおやまじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社です　島前（とうぜん）の西ノ島の最高峰である焼火山（たくひやま）の北麓　美田に鎮座します　焼火山（たくひやま）は　隠岐の島前カルデラを生み出した火山島の中央火口丘の名残りです　約600万年前に現在の島の原型が造り出されました　隠岐を創り出した源を神体山として祀る神社です

大宮姫命稲荷神社（おおみやひめのみこといなりじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 八神殿の一座 大宮賣神の遷座後の旧跡とされています　応仁の乱後　神祇官西院から遷座されたと云われ　現在地は　かつての平安宮の太政官の跡地で　当時の内裏の南に位置し　神祇官西院の西北側辺りとなります

鵺大明神 玉姫大明神 朝日大明神（ぬえだいみょうじん　たまひめだいみょうじん　あさひだいみょうじん）は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 神紙官西院坐御巫の八神殿の一座「大宮賣神」の名跡　大宮姫命稲荷神社があります　この地は　その更なる古跡とされています　又『平家物語』で　有名な「鵺」の話の舞台で　平安時代末期 近衛天皇（在位1141～1155）〉の御代　源頼政卿が鵺を退治して　ここの池で　鵺（ぬえ）を射た矢じりを洗ったと伝えられます

福長神社（ふくながじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　宮中神 神祇官西院坐 座摩巫祭神（イカスリノミカンナキノマツルカミ）5座大の内2座の合殿　元々は 一条猪熊の神祇官西院に祀られていましたが　豊臣秀吉公の聚楽第の造営の時より　2座合殿となり　現在の地に遷されたと伝わります　天明の大火（1788年）で焼失の後　現在は小祠となっていますが　宮中の井水を守る大変に由緒ある神社です

漢国神社（かんごうじんじゃ）は　推古天皇 元年（593）大神君白堤が勅を賜ひ　園神〈大物主命〉を祀り　その後　元正天皇の養老元年（717）藤原不比等公が　更に　韓神の二座〈大己貴命・少彦名命〉を相殿として祀りました　清和天皇 貞観元年（859）平安城宮内省へと　園神韓神は勧請されたと社伝にあります

韓國宇豆峯神社（からくにうづみねじんじゃ）は　隼人の乱（720）に関わる創建の歴史を持つ式内社となります　律令体制の支配強化のため九州南部に大隅国設置（713）した大和朝廷は　豊前國から200戸(約5000人)の民を隼人を教導するため移住させた　彼らが奉斎する韓国神も遷座して建立したものと伝えています　その後に自治を求める隼人族の大規模な反乱が起こります

宮浦宮（みやうらぐう）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社で大隅五社の一つです　境内の夫婦銀杏は 樹齢千年を越えており　初代 神武天皇が東征前の仮の宮居であったことを記念して　お手植えになったものに後世植え継いだとされています

大穴持神社（おおなむぢじんじゃ）は　天平宝字8年（764）噴火によって3島が出現した時　噴火で島を造った神の名は「大穴持神」とされ　宝亀9年（778）官社となりました『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載社〈式内社〉です　大己貴命がマムシに咬まれ忌み嫌ったので　この地区にはマムシがおらず　まむし除けの信仰の社としても有名です

東別府神社（ひがしべっぶじんじゃ） は　創建年代等は不詳です　鎮座地 別府の地名由来は 平安末期頃 国府の支庁である別府が置かれていた為　又は　別府小太郎清重の在名から名付けられた地名とも云われ　居城の東別府城には　別府氏（藤原氏）の氏神 奈良の春日大社から分祀し　天正18年（1590）の落城まで　城の鎮守であったと伝わります　跡地には　明治42年に埋鳥の村社 榛名神社を合祀して　東別府神社と改称しました『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社とされています

白髪神社（しらかみじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社です　社伝によれば「継体天皇（ケイタイテンノウ）勅し　大伴室屋大連（オオトモノムロヤオオムラジ）而して　毎州祭に白髪神社」とあります　又　第22代 清寧天皇〈即位480～484年頃〉の白髪部との係わりがあるとされます

知形大神社（ちかたじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「武蔵国 幡羅郡 田中神社」の3つの論社のひとつです　『大日本地名辞書』〈明治40年（1907）〉には　鎮座地の田中の地名について　知形明神が式内社の田中神社なので　田中という村名となっていると記しています