shrine-heritager

真清田神社（ますみだじんじゃ）は　尾張国一之宮として2600有余年の歴史を誇ります　社伝によれば　尾張氏の祖神とされる「天火明命」が　大和国「葛城の高尾張邑」（現・奈良県葛城地方）を出て　神武天皇33年3月3日に　当地で鎮祭されたのが始まりとしています

大神神社（おおみわじんじゃ）は　社伝によれば　大和系の人々が大神神社と同じ「三輪の神」を祀ったとされます　奈良時代には　尾張国司が赴任の際　国中の神社を代表する総社には　国府宮の尾張大国霊神社を指定し　次いで　花池の「大神神社」と「真清田神社」をまとめて「相殿・対の宮」として「尾張国一之宮」に指定したと伝えています

宇都宮二荒山神社（うつのみや ふたあらやま じんじゃ）は　宇都宮市の中心部　明神山（臼ヶ峰、標高約135m）山頂に鎮座します　大変歴史が古く　創建は 第10代 崇神天皇の御代に遡ると云われます　戦災で多くの資料を喪失し　現存の社記には 第16代 仁徳天皇の御代（約1600年前）毛野国が下野国と上野国の二国に分割された時　下野国国造に任じられた奈良別王（ならわけのきみ）が　曽祖父・豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）を氏神として祀ったのに始まると記されます

二荒山神社 下之宮は　宇都宮二荒山神社の旧 鎮座地に祀られる元宮です　御祭神の4世の孫　奈良別王が　第16代 仁徳天皇の御代（1600年程前）に下野の初代国造となり　国を治めるに当たり　御神霊を荒尾崎（現在の下之宮）の地に祀り合せたとされます　その後　神社は　平安時代前半の承和5年（838）に臼ヶ峰（現在地）に還座しましたが　下之宮は発祥の聖地に鎮座するとして永く奉斎されてきました　1995年以後の再開発の際に現在地に再建されました

奈良神社【旧跡】は　社伝にある「奈良神社の境内から忽然として水が湧き出し　これにより600余町歩が水に恵まれた水田となった」と伝わる場所（本殿から東北500m程）に石碑「延喜式内 奈良神社　和銅四年 涌泉地 舊蹟」が残っています　又　社伝には　奈良別命の墓所であるという伝承が残る古墳（本殿から東北1km程）があります

奈良神社（ならじんじゃ）は　御祭神「奈良別命（ならわけのみこと）」の名残りから　鎮座地も中奈良（熊谷市）といいます　創建は 第16代 仁徳天皇の卸代〈1600年程前〉奈良別命は　下野国の国造の任の後　この地に　その徳によって荒地を拓き美田を墾し　人々の発展と安住の地を造られた　そのため郷民がその徳を偲んで建立したと伝わります　その後中世に　熊野社に社名を変えて存続　江戸後期になり　王政復古の思想興隆により　社名を古代の奈良神社に復したとあります

磐裂神社（いわさくじんじゃ）は　文化～文政年間 (1804～30) には　修験の山「庚申山」への登拝口　一丁目とされていました　秩父の妙見・相馬の妙見・足尾の妙見を関東三妙見と称したと云います　その歴史は古く　大同3年（808）「足尾５氏（神山、星野、倉沢、斉藤、亀山または細内）」と言われる一族14人が　日光から移住してきた時　妙見宮の分身を拝受し足尾郷14ケ村の鎮守と定めたとされます　明治11年(1878)古河市兵衛が足尾銅山を再開した際　磐裂神社と改称されました

青龍神社（せいりゅうじんじゃ）は　日光西町五社の一つです　弘法大師（空海）が滝尾・寂光を開いた時に弟子が　ご加護を祈って京都醍醐の青龍神を移し祀ったと伝わります　明治維新以前には｢青龍大権現｣と称していました　本町の氏神様で　東照宮・二荒山神社の大祭の前には晴天を祈って祈晴際が行われます

滝尾神社（たきのおじんじゃ）は　弘仁11年（820）弘法大師空海（くうかい）が創建したと伝え　江戸時代までは　日光山を信仰する三社の１つとして　日光三社権現（にっこうさんしゃごんげん）（滝尾権現・新宮権現・本宮権現）と呼ばれていました　女峰山を御神体山と仰ぎ　田心姫命（たごりひめのみこと）を祀り「女体中宮」とたたえます

本宮神社（ほんぐうじんじゃ）は　神護景雲元年（766年）勝道上人（shodo shonin）が「山菅の蛇橋」（現在の神橋）を渡りこの地（日光）に神仏を祀り　庵を結んだのが始まりとされています　ここは日光の原点であり　二荒山神社発祥の地であり　開運の神社と言われます　古くは　新宮（現在の二荒山神社）と滝尾神社と共に　日光三社と呼ばれていました

若子神社（じゃっこじんじゃ）は　弘仁11年（820）日光を訪れた弘法大師（空海）が　「白糸の滝」で修行し滝尾神社（たきのおじんじゃ）を開き　次いで　この「寂光の滝」で修行した時　夢の中で女神のお告げを受け　ここに祠を建てたと伝えられます　往時は神仏習合し　寂光権現と称していましたが　明治以降「若子神社」と改められます　境内の直下には日光八景に数えられる「寂光の滝」があります

瀧尾稲荷神社（たきのおいなりじんじゃ）は　弘仁11年（820年）弘法大師（空海）が　滝尾神社と共に開いたと伝わる古社です 「昔 瀧尾上人が朝のお供えを忘れると 稲荷の神が化けて出ては 催促した」という伝説が残っています　東照宮ができる以前は　日光山として仏教の栄えた聖地「白糸の滝」がある滝尾神社本殿奥の境内に鎮座します

瀧尾高徳水神社（たきのお たかとく すいじんじゃ）は　奥吉野（奈良県吉野郡東吉野村）の水の宗社「丹生川上神社 中社（にうかわかみじんじゃ ちゅうしゃ）」の御祭神 罔象女命（みずはめのみこと）の御分霊を勧請し　昭和52年（1977）11月26日 当時の栃木県知事 横川信夫氏 より藤原町高徳の鬼怒川沿いに鎮座していましたが　1998年（平成10年）道路拡幅のため現在地に遷座しました

北野神社（きたのじんじゃ）は　日光二荒山神社（Nikko Futarasan Shrine）の末社です　寛文元年（1661）大宰府天満宮（福岡県）の別當である大鳥居氏の一族「大僧都法印（Daisozu hoin）菅原信祐（Sugawara no shinyu）」（亀戸天神の創建者）が　天神信仰を広めるために「社殿建立の志」を立てて諸国を巡った時　大宰府天満宮よりこの地に勧請された由緒を持つ神社です

多田神社（ただじんじゃ）は　『延喜式神名帳』では若狭国遠敷郡の筆頭に挙げられる「多太神社（Tata no kamino yashiro）」の比定社です　元は 多田大明神 多田明神 多太明神社と呼ばれていました　「社伝に　天平神護二年（766年）創建すと傳ふ」と記されている古社です

小浴神社（こあみじんじゃ）は　『延喜式神名帳』の論社とされる古社です　鎮座地の小浜市金屋は　かつての若狭国府の故地とされていて　小浴神社には　かつての「惣社」が合祀された　その惣社には　国宝級の絵巻が伝わっている新八幡宮（もともとあった小浜八幡に対して「新」八幡）が含まれていたのであろうと言われています

八溝嶺神社は　・栃木・福島との県境にそびえ・茨城県内の最高峰(1,022m)を誇る「八溝山（Yamizosan）」の山頂に鎮座しています　その歴史は古く　第12代景行天皇40年　日本武尊が東征軍を率い　当山の賊を打ち払い　ここにおいて二神を祀られたと伝えられています　又　大同2年（807年）には　弘法大使が神殿を修営し　霊場とした際に山頂に立ち見渡すと　谷が8つに分れ　八方に湧水が流れ落ちる様を見て「八溝の嶺」と名づけられたと伝わります

上野宮近津神社（うえのみや ちかつじんじゃ）は　社伝によれば　慶雲4年（707年）に　池田鏡山城主「藤原富得」が勧請して　神鏡　霊剣　金鈴を奉納されたと伝わります　坂上田村麻呂（758～811）が　八溝山の岩竹丸討伐の際は　當社に参籠したとも伝わる由緒ある古社です

町付近津神社は　大子町にある　3つの近津神社の「中之宮」にあたります　上野宮の近津神社周辺が稲村という地名でしたので「稲村三社（inamura sansha）」とも云われていて　その総称として｢近津三社（Chikatsu Sansha）｣とも呼ばれています　水戸藩（徳川御三家）の初代藩主が石鳥居を奉納するなど　篤く崇敬されている神社です

御釜神社（おかまじんじゃ）は　鹽竈神社の末社とされますが　一説には元宮とも言われています　御祭神は　鹽竈神社と同じ 塩土老翁神（しおつちのおぢのかみ）です　境内地は　往古「甫出の浜（ほでのはま）」と称された浜辺で 我が国で最初に塩を作った場所と伝わり　例年7月4～6日は「藻塩焼神事」が行われ　古代の製塩方法を今に伝えています　境内には　日本三奇の一つ「四口の神釜」があり「変事が起こる前には御釜を満たす水の色が変わる」と云われます