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水無神社（みなしじんじゃ）は　飛騨國一之宮として　諸願成就を祈る人の姿が絶えず　飛騨高山一円の里人が「心の拠り所」として信仰しています　　御祭神は　「水無大神（minashi no okami）」として　主祭神と十四柱の相殿神を奉祀しています　

田村神社（たむらじんじゃ）は　「御塔祭」が　現在は2月11日　古くは旧正月7日にあり　七日塔祭（なぬかどまつり）と呼ばれています　氏子全員が　集合し年頭の挨拶の後　五穀豊穣を祈願し弓矢を持って害獣を取り　田植えをして　その後大餅を下ろす祭り「大餅（おおもち）神事」が続いています　今でも里人に篤く崇敬されています

志多備神社（したびじんじゃ）は　境内に日本一大きいスダジイの木があり　この地区の荒神様の依代として崇められ　11月9日に里人が　総荒神として30mほどの大蛇を「依り代（yori shiro）」として作り　お祭りを行っています

高良神社（こうらじんじゃ））は　『出雲國風土記』に「加和羅社（kawara no）yashiro」と記載され　江戸時代には「加波羅明神（kawara myojin）」と呼ばれ　今でも「こうらさん」と里人に奉じられます

山代神社（やましろじんじゃ）は　「所造天下大神 ＝ 大穴持命（onamuchi no mikoto）」の御子神「山代日子命（yamashiro hiko no mikoto）」を祀ります

能義神社（のきじんじゃ）は　『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）』に「出雲四大神」と尊称する大神が4柱坐ますが　その内の1柱「野城大神（noki no okami）」が祀られます

佐為神社（さいじんじゃ）は　女夫岩遺跡（meotoiwa iseki）の神籬を御神体として坐ますと伝わります　参道入り口の鳥居から本殿に向かう直線の参道方向の延長線上に　御袋岩(女夫岩遺跡)があります

女夫岩遺跡（めおといわいせき）は　『出雲國風土記』に「所造天下大神命（ameno shita tsukurashishi okami）＝大国主命」が　猪狩りに犬を使って追わせたところ　犬と猪が　石に姿を変えたという伝承があり　その「猪の像（shishi no kata）」が「女夫岩遺跡」とされていて　風土記所載の「宍道社（shishiji no） yashiro」の旧蹟です

大森神社（おおもりじんじゃ）は　『雲陽志（unyo shi）』に大森大明神と記されています　遠い神代に　「大国主大神が　猪を追い詰め給い　その猪が　石となった物」と伝わる「猪石」が「女夫岩遺跡（meotoiwa iseki）」にあり　これを旧鎮座地としています　

志保美神社（しほみじんじゃ）は　伯太川に添う田園に「塩見明神（shiomi myojin）」として鎮座します　社名の「志保美（shihomi）」は「塩見ないし潮見」の意であろうと伝わります

嘉羅久利神社（からくりじんじゃ）は　三笠山の麓に鎮座します　御祭神は「素盞嗚尊（susanowo no mikoto）」と御子神「韓国五十猛命（karakuni itakeru no mikoto）」を祀ります

都辨志呂神社（つべしろじんじゃ）は　遠き神代に能義地方を巡行された「素盞嗚尊（susanowo no mikoto）」が　杖（tsue）を置き忘れた社なので「杖代社（tsueshiro no） yashiro」となり　それが「都俾志呂社（tsuheshiro no） yashiro」になったと伝わります

山狹神社（やまさきじんじゃ）は　熊野大社と同じ御祭神「久志美気濃命（kushimikenu no mikoto）」を祀ります　熊野大社の鎮座する峰とは　反対側に鎮座しています

山狹神社（やまさじんじゃ）は　『出雲國風土記』所載の論社です　境内社にも『出雲國風土記』の所載で『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）』所載のある「久志美氣濃神社（同[山狹]社坐 久志美氣濃神社）」が論社としてあり御祭神は「加夫呂伎熊野大神(kaburogi no kumanono okami)」を祀ります　これは熊野大社と同じ御祭神となります

須多神社（すたじんじゃ）は　国引き神話の神「八束水臣津野命（yatsuka mizuomizu no mikoto）」を氏神として祀ります　田の神である宇迦之魂命（uka no mitama no kami）も祀りますので　氏子の集落には須田川に沿うように稲田が続いて坐ます

賣豆紀神社（めつきじんじゃ）は　旧暦10月　神在月の神議り（かむはかり）が終ると　出雲に全国からお集まりになられた「八百万の神々」は　それぞれの国もとへお帰りになります　しかし　この地では　つい足止めをされてしまう程の　出雲の美しき女神「下照比売命（shitateru hime no mikoto）」が鎮座されて坐ます

海潮神社（うしおじんじゃ）は　遠く神代に出雲の海水をこの山辺りまで押し上げてきたと伝わる海潮の神「宇能治比古命（unojihiko no mikoto）」が坐ます　『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）』には「この地まで　その海潮（u shio）が至りました　だから　得塩（u shio）といいます」と伝えています

『延喜式神名帳（engishiki jimmyocho）』は　延長5年（927年）に編纂されました
当時の「全国の官社」（祈年祭（毎年2月）に神祇官から幣帛を受ける神社）の一覧表が所載されています　

このページは
「西海道」に鎮座する（107座…大38・小69）神社の一覧表です

『延喜式神名帳（engishiki jimmyocho）』は　延長5年（927年）に編纂されました
当時の「全国の官社」（祈年祭（毎年2月）に神祇官から幣帛を受ける神社）の一覧表が所載されています　

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「西海道」に鎮座する（163座…大29（うち預月次新嘗10・さらにこのうち預相嘗4）・小134）神社の一覧表です

『延喜式神名帳（engishiki jimmyocho）』は　延長5年（927年）に編纂されました
当時の「全国の官社」（祈年祭（毎年2月）に神祇官から幣帛を受ける神社）の一覧表が所載されています　

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「山陽道」に鎮座する（140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124）神社の一覧表です