延喜式神名帳

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　九州から対馬島へと渡る゛鴨（かも）と云う名の小舟゛が着く゛鴨居瀬（かもいせ）゛に鎮座　山幸彦命と 豊玉姫命の出産故事　日本の皇室の歴史の始まりを造った神の生誕を祀る霊地です　後世になり　神功皇后が　その故事に倣い　行宮とされて　住吉三柱神を祀ったのが　神社としての始まりとされています

川會神社（かはあいじんじゃ）は　海の底の神〈底津綿津見命〉を祀り　遠い昔　ここ安曇野は山に囲まれた一面の湖だったと云う真実を　時を超えて　私達に伝えています　民話『泉小太郎』は　山を破り　湖の水を抜き　あらわれた湖底が　やがて里を潤う田となります　人々は遠い神代から　現在まで神に感謝を捧げています

宇良神社（うらじんじゃ）【浦嶋神社】は　今から1500年前に　300年の時空を超えて　常世の国から　故郷に甦った神「浦嶋子（urashima no ko）」が坐ます　それは当時も奇跡のような出来事として　時の天皇も敬った事柄でした　やがて「うらしまたろう」の伝説の元になっていきます　　

子眉嶺神社（こびみねじんじゃ）は　今から1300年の昔　「飛鳥（あすか）の都」から　遠く離れた「陸奥國（むつのくに）」に逃れてきた　美しく身分の高い姫君の物語「姫君と名馬」の伝承を持ちます　神社の格式は　大和朝廷に敬われ　延喜の制では最高の名神大社となった古社です

羽豆神社（はずじんじゃ）は　尾張氏の祖神「建稲種命（take inatane no mikoto）」が祀られています　1900年前　強大な尾張水軍を統率し　日本武尊（yamatotakeru no mikoto）の東征を勝利に導いた将軍「幡頭（hata gashira）の神」です

神魂伊能知奴志神社（かみむすび いのちぬし の かみのやしろ）は　『記紀神話』の「天地開闢（てんちかいびゃく）」の時　もともとは混沌として一つであった天と地が　初めて分かれました　その時　高天原に　生まれた神「神皇産霊神（kami musubi no kami）」を祀る古社です

男神社（おのじんじゃ）は　2000年以上も昔　「絶望の淵で　おたけび　をあげた皇子」初代天皇の兄「彦五瀬命（hikoitsuse no mikoto）」の御魂を祀る神社で「おたけびの宮（otakebi no miya）」と伝わります

田島神社（たじまじんじゃ）は　遣隋使（kenzuishi）や遣唐使（kentoshi）が　大陸に渡る前に祈りを捧げて　旅立ちをした　大陸へ渡る海の道を持ちます　福岡県の「宗像大社」にも匹敵する備前國最古の社と伝わり　御祭神も同じ「道主貴（michinushi no muchi）」を祀ります　　　

副川神社（そえがわじんじゃ）は　秋田の八郎潟に鎮座します　大和朝廷の延喜の制では官社とされる 「延喜式神名帳engishiki jimmeicho」(927年12月完成)所載の神社で　最北端の式内社とされています　つまり当時の大和朝廷勢力の北限にあたります

伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう）は　『記紀神話』の日本創成で　伊弉諾尊と伊弉冉尊が　日本の国土開拓に着手された時　「天沼矛から滴るしずく」で　最初に造り上げた島「淡路島(awaji shima)」に鎮座します　御祭神は　「国生み神話の地」にふさわしい「伊弉諾尊と伊弉冉尊」で神代のロマンを感じます　

大宮氷川神社（おおみや ひかわじんじゃ）は　およそ2400年前から遷座せずにこの地に鎮座する勝運に添える太古の社です　古代　出雲族がこの地に移住して創建した神社です　現在の「大宮」(埼玉県)の地名は 「大いなる宮居」と氷川神社を称えたことに由来していると云われます