延喜式神名帳

浅間社（せんげんしゃ/あさまのやしろ）は　庄内川と新川の合流する三角州に鎮座します　御鎮座年月は不祥ですが　天正二年（1574）一色城主 前田與十郎が再建し　明治五年（1872）郷社に昇格しています　一説には　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）の論社とされます

八幡神社（はちまんじんじゃ）は　『尾張志』に「當社は故縁ある古社ならむかとおもふよしあり、されど得へを失ひてすべて知りがたし、古石をもて御正體とすといへり、石を神體とする事は、古社に例多し。」とあり　一説には　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）の論社とされます

市神社（いちがみしゃ）は　昔は米問屋が多く　商売の神様 大市比賣命（おほいちひめのみこと）を祀り　米之座と呼ばれた地に鎮座する津島神社の境外末社です　津田正生は『本國神名帳集説訂考』に　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）であるとの説を挙げています

津島神社（つしまじんじゃ）は　社伝には　欽明天皇元年（540）素戔嗚尊の和魂が　對馬から此地に光臨されたので　對馬(津島)と称すると伝わり　牛頭天王の日本総社として津島信仰の中心地です　一般的には『六国史』『延喜式』に記載のない式外社とされますが　延喜式内社 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）とする説もあります

居森社（いもりしゃ）は　津島神社の南門大鳥居をくぐると鎮座します　素戔嗚大神が　この地に初めて来臨され　神船を高津の湊の森に寄せて奉られた地とされ　蘇民将来の裔孫と云う老女が　霊鳩の詫によって森の中に居え奉った事により「居森社」と云われます　彌五郎殿社〈式内社 國玉神社〉の舊跡とされています