棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）〈『延喜式』棚倉孫神社〔大 月次新嘗〕・天神社〉

棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）は　社伝に推古天皇31年（623）相楽郡棚倉ノ庄より高倉下命を勧請とあり　『三代實録』貞観元年（859）正月２７日条「棚倉孫神」に従五位上を叙す　又二つの式内社 山城國 綴喜郡（①棚倉孫神社〔大月次新嘗〕（たなくらひこの かみのやしろ）②天神社（あまつかみのやしろ）の論社です

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

棚倉孫神社（Tanakurahiko shrine）

【通称名(Common name)】

棚倉さん（たなくらさん）

【鎮座地　(Location)　】

京都府京田辺市田辺棚倉49

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》高倉下命(たかくらじのみこと)

　別名　天香古山命(あめのかごやまのみこと)
　別名　手栗彦彦命(たなくりひこのみこと)

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

・天下平定・災難除け・健康長寿

【格　式　(Rules of dignity) 】

・　国史に記載される神社
　〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇實録』『日本三代實録』）に記載されている神社〉

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）旧社格 郷社

鎮座地（ちんざち）

　京都府京田辺市田辺棚倉四十九

御祭神（ごさいじん）

　ごさいじんは天香古山命（あめのかごやまのみこと）（別名 高倉下命 たかくらじのみこと）

神剣（しんけん）・フツノミタマを献上（けんじょう）し熊野（くまの）で荒ぶる神の毒気（あしきいき）にあたって気絶（きぜつ）していた神武天皇（じんむてんのう）とその軍勢を救った神。

由緒（ゆいしょ）

　相楽郡（そうらくぐん）の棚倉ノ庄（たなくらのしょう）から推古天皇（すいこてんのう）三十一年に勧請（かんじょう）したとされる高倉下命（たかくらじのみこと）を祀ったことによる。

ご本殿（ごほんでん）

　京都府登録文化財

絵馬殿（えまでん）

　えまでんには円山派（まるやまは）の西村楠亭（にしむらなんてい）・長沢盧鳳（ながさわろほう）・岸派（きしは）の岸岱（がんたい）・淡路（あわじ）出身の白川芝山（しらかわしざん）など江戸時代の奉納絵馬（ほうのうえま）を掲示。

長寿（ちょうじゅ）に感謝

　米寿（べいじゅ）（八十八歳）にマスカケを奉納（ほうのう）

絵馬殿（えまでん）横に七十人分掲示。

田辺小学校 発祥の地（はっしょうのち）

　明治五年の学制発布（がくせいはっぷ）により田辺小学校開設準備が始まりその間 松寿院（しょうじゅいん）（現社務所）が仮校舎として使用される。

瑞饋神輿（ずきみこし）展示中

　当社の例祭（れいさい）十月十五日に合わせて ずいき・とうがらし・きんかん・千日紅・白米・豆類等を使用して ずいきみこしを製作する。

大人用は隔年（かくねん）製作で十月体育の日 氏子（うじこ）地域を巡行（じゅんこう）する。

子供用は平成十六年から毎年製作。

現地案内板より

【由　緒　(History)】

棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）　神社の起り

　御祭神は、大永6年(1526年)の棚倉孫神社紀によると、推古(すいこ)天皇31年(623年)9月に相楽郡の棚倉ノ庄より高倉下命(たかくらじのみこと)を勧請するとある。別名を天香古山命(あめのかごやまのみこと)、また手栗彦彦命(たぐりひこのみこと)とも申しあげ、天照大御神(あまてらすおおみかみ)の曾孫(ひこ)で、天神(あまつかみ)の直系である。
『古事記』や『日本書紀』によると天孫降臨(てんそんこうりん)に父命(饒速日命)と共に降り紀州熊野に住み、神武天皇の東征の時、布都御魂(ふつのみたま)の神剣を奉り大功をたてられたとある。
『日本三代実録』の清和(せいわ)天皇、貞観元年(859年)正月27日に畿内七道諸神進階及び新叙があり、267社の中に「棚倉孫神」が従五位下から従五位上の神位を賜った。
○畿内七道は大宝律令で大宝元年(701年)制定。
　・山城国・大和国・河内国・摂津国・和泉国(京都付近の五か国)　
　・東海道・東山道・北陸道・山陰道・山陽道・南海道・西海道
延喜式内の棚倉孫神社　旧社格は郷社(昭和6年2月に列せられる)
延喜5年(905年)に着手し、延長5年(927年)に完成の『延喜式神名帳』に掲載されている神社であり、創建が延喜以前であることがわかる。

京都府神社庁HPより
http://www.kyoto-jinjacho.or.jp/shrine/15/14/index.html

『京都府神社略記』に記される内容

【抜粋意訳】

棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）

　田邊町大字田邊

祭神　天香古山尊（あめのかごやまのみこと）

由緒

　舊事紀に天香語山命 亦名 高倉下命 亦名 手栗彦（たなくらひこの）命とあるから、祭神と社名との關係は明である

清和天皇 貞觀元年 神階を従五位上に進められ、延喜の制大社に列し四度の官幣に預られた。近世にては、元祿の初、淀城の主 石川氏の崇敬篤く、毎年御供料を献じ鳥居燈籠などを寄附した。

境內神社　二社

例祭　十月十五日

【原文参照】

由緒

　当社は天神の森に鎮座する。祭神は天香古山命（あめのかごやまのみこと）・別名　高倉下命（たかくらじのみこと）・手栗彦命（たなくりひこのみこと）ともいい、手栗彦が棚倉孫に転じたともいわれる。一説にはこの地は養蚕が盛んで棚倉とは蚕棚の小屋の意であり、養蚕に関係のある神ともいう。旧郷社。創祀の由緒は明らかでないが、「三代実録」貞観元年（西暦８５９）正月２７日条に従五位上に叙せられた諸神の一に「棚倉孫神」があり、「延喜式内社」である。本殿は東面し、一間社・流造・桧皮葺。

※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・棚倉孫神社　本殿　京都府登録文化財(昭和58年4月指定)

・棚倉孫神社　拝殿

・〈拝殿向かって右〉遥拝所

・〈拝殿向かって右　境内社〉五社殿

〔寶蓮稲荷大明神・老松殿 紅梅殿の相殿・天照皇大神宮 春日大明神 八幡大菩薩の相殿・多賀神社・稲荷神社〕

・〈拝殿前〉狛犬・五社殿

・〈拝殿前〉狛犬・絵馬殿

・鳥居

・〈境内社〉金毘羅社

・社務所

松寿院跡

京田辺市田辺棚倉一五番地

　本寺は天満神社を祀る式内 棚倉孫神社の神宮寺として建てられ、真言宗に属し智積院の管下にあった。設立された年代は明らかでないが、寛文年間（一六六一 ～ 一六七三）あるいは享保年間（一七一六 ～ 一七三六）の記録が残っている。淀城主の鳥居寄進についての古文書に宛名が社僧松寿院と記録されている。当時は天満宮を松寿院が管理していたことがわかる。

　本院は、天保十四年（一八四三）現在のものに建てかえられた。

　明治初期に神仏分離政策によって、本院は廃寺となった。また、安政五年（一八五八）から明治四年（一八七一）まで寺子屋として子どもの教育の場に使用され、明治五年の学制発布により田辺小学校開設準備が始まり、その間、本院が田辺小学校の仮校舎として使用され、明治六年五月、田辺小学校校舎が田辺鳥本一〇二番地に新築完成と同時に本院は棚倉孫神社の社務所となった。

京田辺市教育委員会
京田辺市文化財保護委員会

現地立札より

・〈社頭〉立札

棚倉孫神社と瑞饋神輿

京田辺市田辺棚倉四九番地

　天香古山命（別名高倉下命・手栗彦命）をまつる式内社で、大社に位置づけられていた。『日本三代実録』の貞観元年（八五九）正月従五位上に叙せられた諸神に「棚倉孫神」と記されている。

　現在の本殿（京都府登録文化財）は桃山時代の再建で、一間社流造、屋根は檜皮葺である。本殿脇に天正二年（一五七四）の銘をもつ石灯籠がある。

　元禄十五年（一七〇二）には、淀藩主石川憲之から、石鳥居・石段・石橋の奉納があり、毎年御供料の寄進を得た。広い境内には拝殿、絵馬殿、宮寺（現社務所）など江戸時代の建物がよく残り、絵馬殿には多くの絵馬が掲げられている。

○瑞饋神輿（京田辺市指定文化財）

　秋に収穫される二十六種類ほどの野菜や穀類で飾られる神興で、屋根は瑞饋（サトイモの葉柄）で葺かれる。明治時代の中ごろから造られるようになった。昭和四年（一九二九）で中断していたが、昭和五十年（一九七五）に一部の模型を製作。昭和五十三年に「瑞饋神輿保存会」結成。以後は隔年で製作、十月体育の日に田辺区域内を巡行する。

例祭 十月十五日

京田辺市教育委員会
京田辺市文化財保護委員会

社頭の立札より

・社頭

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）は　二つの式内社の論社となっています

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕
②山城國 綴喜郡 天神社

『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕は　棚倉孫神として　京畿七道諸神　惣二百六十七社の一つとして　従五位下から従五位上へと進階を奉授されています

【抜粋意訳】

卷二　貞觀元年（八五九）正月廿七日甲申

○廿七日甲申

京畿七道諸神　進階及新叙　惣二百六十七社　奉授

淡路國
　无品勳八等伊佐奈岐命一品
備中國
　三品吉備都彦命二品
神祇官
　无位神産日神。高御産日神。玉積産日神。生産日神。足産日神並從一位。 无位生井神。福井神。綱長井神。波比祇神。阿須波神。櫛石窓神。豐石窓神。生嶋神。足嶋神並從四位上
宮内省
　從三位園神。韓神並正三位
大膳職
　正四位下御食津神從三位
左京職
　從五位上太祝詞神。久慈眞智神並正五位下
大膳職
　從五位下火雷神。大炊寮從五位下 大八嶋竈神八前。齋火武主比命神。
内膳司
　從五位下庭火皇神。造酒司從五位下大戸自神等 並從五位上。无位酒殿神從五位下

山城國
　正二位勳二等松尾神從一位。
　葛野月讀神。平野 今木神並正二位
　正四位下稻荷神三前並正四位上

　正四位下大若子神。小若子神。酒解神。 酒解子神並正四位上
　平野從四位下 久度古開神從四位上
　正五位上貴布禰神。正五位下乙訓火雷神。從五位上水主神等並從四位下
　正五位下合殿比咩神正五位上。
　從五位下樺井月讀神。木嶋天照御魂神。和攴神並正五位下
　從五位下祝園神。天野夫攴賣神。 岡田鴨神。岡田園神。樺井月神。棚倉孫神（タナクラヒコノカミ）許波多神。出雲井於神。片山神。 鴨川合神等並從五位上
　正六位上與度神。石作神。向神。簀原神。鴨山口神。小野神。久我神。高橋神。雙栗神。水度神。伊勢田神。无位小社神並從五位下

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻1　四時祭上　六月祭十二月准　月次祭

月次祭（つきなみのまつり）『広辞苑』（1983）「古代から毎年陰暦六月・十二月の十一日に神祇官で行われた年中行事。伊勢神宮を初め三〇四座の祭神に幣帛を奉り、天皇の福祉と国家の静謐とを祈請した」

大社の神304座に幣帛を奉り　場所は198ヶ所と記しています

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕

【抜粋意訳】

月次祭（つきなみのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に 神三百四座 並大社 一百九十八所

〇座別に以下のように　社ごとに幣帛（神への供物）を奉る

・絁（あしぎぬ）五尺
・五色の薄絁（うすぎぬ）各一尺
・倭文（やまとぬの）一尺
・木綿（ゆう）二両
・麻五両
・倭文・絁・布をそれぞれ刀の形にしたもの（まきかたなかた）各一口
・四座をまとめて一束　八座をまとめて一束とする
・弓一張、靫（ゆき）一口
・楯一枚、槍鋒（ほこのさき）一竿
・鹿の角一隻、鍬一口
・庸布（ちょうふ）一丈四尺
・酒四升
・鰒（あわび）・堅魚（かつお） 各五両
・腊（ほしにく）二升
・海藻・滑海藻・雑海菜 各六両
・堅塩一升
・酒坩（かめ）〈酒を入れる壺〉一口
・裹葉薦（うらはこも）五尺
・祝詞（のとこと）を奏する座の敷物として短畳一枚

〇前一百六座（下位の神）への奉献

次に　前一百六座の神々（小社）は次の幣帛を奉る

・絁五尺
・五色薄絁各一尺
・倭文一尺
・木綿二両、麻五両
・四座ごとに一束　八座ごとに一束とする
・楯一枚
・槍鋒一口
・葉薦五尺

〇特別な奉献を受ける神々

これらの神々への祭祀は　祈年祭（2月）と同様に行うが　特に次の四神には馬一疋を加えて奉る

太神宮（内宮：伊勢神宮）
度会宮（外宮：伊勢神宮）
高御魂神（たかみむすびのかみ）
大宮女神（おおみやめのかみ）

ただし　太神宮と度会宮にはさらに「籠頭料（こもがしらりょう）庸布一段」を加える

〇祭の準備と執行

祭の五日前に　忌部（いんべ）九人と木工一人を召して　神に供えるための器物（供神調度）を作らせる
その監造者および清浄な衣　食の費用は　祈年祭の例に準じる
祭が終わると　中臣官（なかとみのつかさ）の一人が宮主および卜部らを率いて宮内省へ行き　神に供える「今食（いまけ＝その日の御饌）」の奉仕者（小斎人（みのひと）を卜占によって定める

〇今食（いまけ）に供する品目

神に供える「今食（いまけ）」の品およびその料（材料）は次の通り

・紵（からむし）一丈二尺（御巾料）
・絹二丈二尺（篩（ふるい）料）
・絲四両（縫篩などの料）
・布三端一丈（膳部巾料）
・曝布一丈二尺（覆水甕料）
・細布三丈二尺（戸座襅（へさたまき）および褠料）
・木綿一斤五両（結ふ御食（みけ）料）
・刻柄（きさたるつか）の刀子二枚、長刀子十枚、短刀子十枚
・筥（はこ）六合　麁（あら）筥二合、明櫃三合
・御飯・粥料の米 各二斗、粟二斗
・陶瓼（すえのさかけ）[如硯瓶以上作之]瓶（かめ）各五口
・都婆波・匜（はふさ）・酒垂 各四口
・洗盤・短女杯（さらけ） 各六口
・高盤二十口、多志良加（に瓶のような器）四口
・陶鉢八口、叩盆四口、臼二口
・土片椀（もひ）二十口、水椀八口、筥代盤（しろのさら）八口
・手洗二口、盤八口、土手湯盆（ほん）二口、盆（ほとき）四口、堝十口
・火炉二口、案（つくえ）十脚、切机二脚、槌二枚、砧二枚
・槲（かしわ）四俵、匏（ひさご）二十柄
・蚡鰭（えひのはた）槽（二隻：御手水用）
・油三升
・橡帛三丈（戸座服料、冬絁一疋、綿六屯、履一両）

〇供御の奉仕と終了後の処理

右に掲げた供御および雑物は　それぞれ内膳主水などの司に付け　神祇官の官人が神部を率いて　夕暁（よひあかつき）〈夕方と翌朝〉の二度　内裏に参って奉仕する
供え終わった諸物は　祭が終わると中臣・忌部・宮主らに下賜され　その取り扱いは　大嘗会（だいじょうえ）　の例に準じて行う

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻2　四時祭下　新嘗祭

新嘗祭（にいなめのまつり）は
「新」は新穀を「嘗」はお召し上がりいただくを意味する　収穫された新穀を神に奉り　天皇がその年の新穀（しんこく）を神に供え　みずからもこれを食して　その恵みに感謝し　国家安泰　国民の繁栄を祈る祭り

式内大社の神304座で　月次祭（つきなみのまつり）に准じて行われ

春には祈年祭で豊作を祈り　秋には新嘗祭で収穫に感謝する

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕

【抜粋意訳】

新嘗祭（にいなめのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に　神三百四座　並　大社　一百九十八所

座別に　絹5尺　五色の薄絹 各1尺　倭文1尺　木綿2両　麻5両四座置1束　八座（やくら）置1束　盾（たて）1枚　槍鉾（やりほこ）1竿

社別に庸布1丈4尺　裏葉薦（つつむはこも）5尺

前一百六座

座別に　幣物准社の法に伹 除く 庸布を

右中 卯の日に於いて　この官（つかさ）の斎院に官人 行事を諸司不に供奉る

伹 頒幣 及 造 供神物を料度　中臣祝詞（なかとみののりと）は　准に月次祭（つきなみのまつり）に

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）は　二つの式内社の論社となっています

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕
②山城國 綴喜郡 天神社

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内　658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）山城國　122座（大53座（並月次新嘗・就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣））

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）綴喜郡　14座（大3座・小11座）

[名神大 大 小]　式内大社

[旧　神社　名称 ] 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕
[ふ　り　が　な ]（たなくらひこの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Tanakurahiko no kaminoyashiro）

②山城國 綴喜郡 天神社

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）の社前を流れる川を「天津神川」と呼び　天神の森に鎮座する天津神を祀る神社であるとして　式内社「天神社」を当社とする説あり

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内　658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）山城國　122座（大53座（並月次新嘗・就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣））

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）綴喜郡　14座（大3座・小11座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 天神社
[ふ　り　が　な ]（あまつかみのやしろ）
[Old Shrine name]（Amatsukami no yashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）は　二つの式内社の論社となっています

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕
②山城國 綴喜郡 天神社

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕（たなくらひこの かみのやしろ）の論社について

・棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）

②延喜式内社　山城國 綴喜郡 天神社（あまつかみのやしろ）の論社について

・天神社（京田辺市松井向山）

・朱智神社（京田辺市天王高ケ峯）

・棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

学研都市線　京田辺駅から西方向へやく700m　徒歩での所要時間9～10分程度

社前を流れる「天津神川」は　周囲の土地よりも高いところを流れる天井川であり　急斜面の参道は　この天井川「天津神川」を越えて　境内へ通じていて　参道は　上り下る形になっています

社頭は　この天井川「天津神川」の所にあり　ここから　境内だけを見れば　下り参道ではないかと勘違いしてしまいます

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）に参着

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　石垣の上に透塀に囲まれて本殿が祀られています

社殿に一礼をして　境内を戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）は　二つの式内社の論社となっています

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕
②山城國 綴喜郡 天神社

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕について　所在は゛田邊村に在す、今 天満宮と稱す、゛〈現　棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）〉と記しています

【抜粋意訳】

棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕

棚倉は多奈久良と訓べし、萬葉集十九、手束弓手爾取持而朝狩爾君者立去奴 多奈久良能野爾（タナクラノヌニ）古久邇京都時歌」孫は比古と訓べし、和名鈔〔親戚部〕孫、〔比古〕

○祭神明か也

○田邊村に在す、今 天満宮と稱す、〔山城志〕

神位
　三代實録、貞観元年正月二十七日甲申、奉授 山城國從五位下 棚倉孫神 從五位上、

②延喜式内社　山城國 綴喜郡 天神社について　所在は゛普賢寺庄天王村に在す、゛〈現　朱智神社（京田辺市天王高ケ峯）〉と記しています

別説として゛各勝志云、土人稱ニ 菅原天神゛〈現 天神社（京田辺市松井里ケ市）〉を挙げています

【抜粋意訳】

天神社

天神は阿麻都加美と訓べし、〔下なる地祇神社に対へたるべし〕

○祭神詳ならず、〔比保古云、天照大神也といふは信がたし、〕

○普賢寺庄天王村に在す、

　各勝志云、土人稱ニ 菅原天神、疑 是 神名帳所載 天神社乎、」尤然り、

類社
　安房國朝夷郡、備前国卸野郡 天神社、（各一座）
　武蔵国多摩郡 布多天神社、大麻止乃豆乃天神社、阿豆佐味天神社、穴沢天神社、同國 入間郡 物部天神社、
　土佐國長岡郡 豊岡上天神社、

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕について　所在は゛今 田邊村棚倉野にあり、棚倉孫大明神といふ、゛〈現　棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）〉と記しています

【抜粋意訳】

棚倉孫神社、

今 田邊村棚倉野にあり、棚倉孫大明神といふ、〔山城志、式社考證〕

清和天皇 貞観元年正月甲申、從五位下 棚倉彦神に從五位上を授奉り、〔三代実録〕

醍醐天皇 延喜の制、大社に列り、月次新嘗祈年案上官幣に預る、〔延喜式〕

②延喜式内社　山城國 綴喜郡 天神社について　所在は゛今 松井村字交野原にあり゛〈現 天神社（京田辺市松井里ケ市）〉と記しています

【抜粋意訳】

天神社

今 松井村字交野原にあり、〔山城式社考徴、式社考証、〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

①山城國 綴喜郡 棚倉孫神社〔大 月次 新嘗〕について　所在は゛田邊村 字棚倉野 (綴慮郡田邊町大字田邊 )゛〈現　棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）〉と記しています

【抜粋意訳】

棚倉孫（タナクラヒコノ）神社〔大 月次 新嘗〕　○稱 天滿宮

祭神　棚倉孫神

　今按 社傳に祭神 天香語山命とあるは舊事紀 天ノ香語山ノ命 亦名 高倉下命 亦名 手栗彦（タナクリヒコノ）命とみえたるにかなへれば古傳なるべし

神位
　清和天皇　貞観元年正月二十七日甲申 奉授ニ 山城國從五位下 棚倉孫神 從五位上

祭日　三月十九日　九月十一日
社格　村社

所在　田邊村 字棚倉野 (綴慮郡田邊町大字田邊 )

【原文参照】

②延喜式内社　山城國 綴喜郡 天神社について　所在は゛松井邑(綴喜郡大住村大字松井)゛〈現 天神社（京田辺市松井里ケ市）〉と記しています

【抜粋意訳】

天神社

祭神
祭日
社格　村社

所在　松井邑(綴喜郡大住村大字松井)

　今按　山城志在ニ 天王村 普賢寺莊十村 相共預祭とあるを

式社考微に在 松井邑之をアメノミヤと云なり其證は古今和歌集に あめの宮に衣笠を歩むと顔をかけて遅く仕りつるほどに神のしめし玉ひけるとなむ音にきく 衣笠山を またみねば待つつぞ ふるあめの宮には　之を以て考るに此 松井と云名は アメノミヤの轉話にて　アマツミヤと云ことの省かりしなるべし　邑人云 今神の坐す山の南を天の峯と云ひ 北を天の山と云るにつき　猶よく問たるに古くよりかく云傳たること明なるは彌此神社になることを確定すと云ひ　土人は此の歌と續紀延暦四年十一月甲寅祀 天神於交野柏原　とあるに據で天神社なりと云り　京都形式内考證に上件の説　信用し難きに似たれど　此天神鎮座ノ岡は 近く河内國交野郡に接し　此地 最秀景にして遥に衣笠山を望めば所謂 あめの宮の歌　茲に於て作れることを相像し　叉　交野と稱するは河内交野より出たれと古今廣くを交野とせしと知られたれば　此地に天神祭れること稱すべしとみえ　當社祠掌の上申にも社地を交野原と云ひ　其一町餘西の方に往古より中田九畝九歩字柏原と云慮ある由あるもやや證すべし故今之に従ふ

【原文参照】

棚倉孫神社（京田辺市田辺棚倉）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

山城国 122座（大53座（並月次新嘗 就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣）