東京都

差出神社（さしでじんじゃ）は　『三宅記（みやけき）』に記されている「大蛇退治の伝承」に登場する「剣の御子」が　当社の御祭神「剣の神（Tsurugi no kami）」のこととされています　「剣の御子」は　その剣で　大蛇を最初に退治したと記されていて　当社が鎮座する「錆ヶ浜（さびがはま）」の名前の由来は　この 剣刀の錆 を落としたことに 由来すると云われています

子安宮（こやすのみや）は　三宅島の神着 字 門ノ原に 通称「バンバ山」という小丘があり　ここに母体を像どる石神の側に陰陽を表わす二個の石が祀られています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載「夜須命神社（Yasu no Mikoto Shrine）」の旧鎮座地とも　遥拝所ともされています

御嶽神社 跡（みたけじんじゃあと）は　由緒（格式ある歴史）を持っ『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載されている「夜須命神社（やすのみことの かみのやしろ）」の元の鎮座地とされています　昭和29年（1954）に「二宮神社（にのみやじんじゃ）」に合祀されていて　現在は旧鎮座地となり　鳥居が残ります

物見処遺跡（もれんど いせき）は　おおよそ中世から近世にかけての遺跡と考えられています　仏教的な経塚信仰と　三宅島在来の積石信仰が融合した特殊な施設遺跡です　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「伊豆國 賀茂郡 伊賀牟比賣命神社（Ikamuhime no mikoto no kamino yashiro）」の比定社とされる「后神社（Kisaki Shrine）」(三宅島 伊ヶ谷に鎮座) の旧鎮座地だったと伝わり　室町時代の文明3年(1471) 伊カ谷部落を創設するときに　「后神社」は現在地へ遷座したとされます　

椎取神社（しいとりじんじゃ）は　ジオスポットとして有名です　笠木だけを残して埋まったかつての鳥居が残され　平成12年（2000年）の噴火当時発生した　大量の泥流の凄まじさが判ります　神社の歴史は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の由緒（格式ある歴史）を持っています　この拝殿から　さらに南西に約100m程奥の森の中には　太古から変わらずに残る神秘的な聖域に　聳え立つ溶岩の陰に　御本殿が祀られています

后神社（きさきじんじゃ）は　御祭神について　三島大明神の三宅島の后「伊賀牟比売命（いかむひめのみこと）」は　幼い子を抱いて　入水し石になって海中に鎮まっていると『三宅記（みやけき）』に記されます　そうした訳でしょうか　三宅島の伊ヶ谷港の高台から太平洋を眺めるように鎮座します　又『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される格式ある由緒を持ちます　江戸時代に　三宅島に流された「禊教の教祖・井上正鐵の碑」もあります

二宮神社【旧地】山ノ神（にのみやじんじゃ【きゅうちんざち】やまのかみ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「加弥命神社（かみのみことの かみのやしろ）」の旧鎮座地とされています　当初は神着 首山の「カミイノ宮」に鎮座　その後神着 東郷の「山の神（二宮神社）」〈当社〉に遷座したと伝わり　さらに　明治7年(1874)の噴火で　この地から　御笏神社の境内西の奥にへ遷座し　現在は　御笏神社の本殿に合祀されています

峯指神社（ほうしじんじゃ）〔 旧鎮座地 〕は　風速山を祀っていたと伝わります　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載された格式高い由緒を持ちますが　明治７年(1874)の噴火で　旧鎮座地は　溶岩流の台地の中にあります　現在は御笏神社（おしゃくじんじゃ）に合祀されています

湯船神社（ゆぶねじんじゃ）は　三宅一周道路　神着のバス停　湯舟グラウンドの横に鎮座しています　元々の鎮座地は「東郷の湯池の湖畔」に鎮座していましたが　明治7年(1874年)7月3日正午頃より始まった噴火により　東郷集落が埋没焼失したため　この地に遷座しました

神沢神社（かんざわじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される「弖良命神社（Tera no mikoto Shrine）」に比定される格式の高い由緒ある神社です　三宅島の伊豆にある神座山の太古の森の中に　静かに鎮座しています

祖師堂（そしどう）は　　一説には　御笏神社（Oshaku Shrine）の旧鎮座地で　現在の祖師堂（観音堂）の場所であったとされています　御笏神社（Oshaku Shrine）の東北100m程のところ　三宅一周道路に面しています

三ノ朔幣神社 旧鎮座地は　御笏神社（Oshaku Shrine）の東北100m程に鎮座します　三宅島 神着の南方にある南子山に鎮座する「南子神社（Nago Shrine）」の遥拝所であったとも　三宅島　阿古に鎮座する「富賀神社（Toga Shrine）」の遥拝所であったとも伝わります　現在は　御笏神社（Oshaku Shrine）に合祀されています

飯王子神社「安寧子」・酒王子神社「満寧子」は　『三宅記（miyakeki）』に記される「大蛇退治」（三宅島の大蛇の伝説）の伝承にまつわる神を祀る神社です　伝説によれば　三宅島の「天地今垢（伊古奈比咩命）」の御子神「安寧子」・「満寧子」の二神が　酒と飯を大蛇に与えて眠むらせます　そして新島の二人の王子と後見の「剣の御子」が　大蛇を切り退治したとされています

南子神社（なごじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の格式の高い由緒のある神社です　御笏神社の祭神「佐岐多麻比咩命（sakitamahime no mikoto）」の一番目の王子とされる「南子命（Nago no mikoto）」を御祭神として祀ります　神着の南方にある　南子山の原生林の中に鎮座しています　

御笏神社（おしゃくじんじゃ）は　ご神託に基づき永正13年（1516）現社地（三宅島 神着（かみつき）に　ご遷座になりました　元々は「神着の東郷（ひがしごう）」三宅島の北東に鎮座していました　旧社地は明治7年（1874）の火山噴火で溶岩流の下になってしまいました　格式は高く『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される「佐伎多麻比咩命神社（Sakitamahime no mikoto no kamino yashiro）」に比定され　その他に４つの式内社の論社を合祀している由緒ある古社です

若宮神社は　后神社の境外社です　三宅一周道路から　伊豆岬灯台へと下る道路の左側　道路と海の間にある藪の中に　に小さな祠が鎮座しています

片菅神社（かたすげじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)にも所載されて　由緒（格式ある歴史）を持っています　『三宅記（みやけき）』（鎌倉時代末期の作）によれば　三女〈三島大明神の后神(佐岐多麻比咩命（さきたまひめのみこと〉のお産みになられた　7番目の御子の名が「かたすけ」と呼ばれ　この御子神が　当社の御祭神「片菅命（かたすげのみこと）」であるとされています

優婆夷宝明神社（うばいほうめいじんじゃ）は　八丈島・八丈小島・青ヶ島の総鎮守として　御島神（みしまのかみ）の后「いなはゑ后＝（優婆夷命）」と　その子「五郎の王子（許志伎命＝宝明神）」が祀られています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の２つの式内社〈・優波夷命神社（うはいのみことの かみのやしろ）・許志伎命神社（こしきのみことの かみのやしろ）〉に該当する格式の高い由緒ある神社です

小野神社（おのじんじゃ）は　社伝によれば　第3代 安寧天皇18年の創建　2000余年の由緒を持つ古社で　古くは武蔵国一之宮でした　御祭神　天下春命（ameno shitaharu no mikoto）は　思金神の御子神であり　武蔵秩父国造の先祖とされます　境内にある「小野宮廟碑」には詳しく語られています

芝大神宮（しばだいじんぐう）は　歌舞伎で有名な「め組の喧嘩」を双方丸く収めた　その御神威はとても有名で　江戸期には「関東のお伊勢さま」とも呼ばれ　明治期以降は「東京十社（tokyo jissha）」と崇敬されています・秋祭りの「生姜（shoga）市」は11日間も続き「江戸っ子」達は　「だらだら祭り」と呼んだと伝わります