全国　一の宮（"Ichinomiya" all over Japan）

若狹姫神社 下社は　若狭彦神社 上社と２社で一つの神社「若狭国一の宮」とされています　上社「若狭彦神社」は 和銅7年（714年）に今の遠敷郡下根来村白石に創られたと云われ　霊亀元年（715年）に現在の地に遷座しました 下社「若狭姫神社」は　上社から北1.5kmの遠敷（onifu）の里にあり　6年の後の養老5年（721年）の鎮座と伝わります

若狹彦神社は　上社「若狭彦神社」と下社「若狭姫神社」の総称で　２つの神社で若狭国の一宮とされています　上社「若狭彦神社」は　和銅7年（714年）今の遠敷郡下根来村白石に創られたと云われ　霊亀元年（715年）に現在の地に遷座しました　下社「若狭姫神社」は　上社から北1.5kmの遠敷（onifu）の里にあり　6年の後の養老5年（721年）の鎮座と伝わります　

石都々古和気神社は　約一万年位前から信仰されていたとされている古代の祭祀遺跡の跡地に鎮座しています　これは全国的にも数少ない大変重要な遺跡といわれています　その様子は　山には　全山に花崗岩の巨石が連なる多くの磐境が点在していて・屏風岩・船形岩・鏡岩（2基）・亀石・天狗石・石門（鳥居）更に　三種の神器と言われている・剣・玉（勾玉）・鏡岩等があります

日光二荒山神社・中宮祠・奥宮は　男体山の山頂にあるので奥宮と呼ばれ　奥宮と日光二荒山神社本社の中間にあるので中宮祠と呼ばれています　御祭神は日光二荒山神社と同じ・大己貴命・田心姫命・味耜高彦根命の3神です　中宮祠の本殿右側には山頂の奥宮への登拝門があり　5月から10月に登山口の門が開き　ここから男体山に登ることができます

日光二荒山神社（にっこうふたらさんじんじゃ）は　標高2486m霊峰「男体山（二荒山）」をご神体として　古くから日光における信仰の中心となってきました　残存する最も古い記録には　767年に勝道上人（しょうどうしょうにん）が　日光山を開基したとあり　世界遺産「日光の社寺」（The World Heritage Shrines and Temples of Nikko）の一群で　日光東照宮（Nikko Toshogu）と日光山輪王寺（Nikkozan Rinnoji Temple）の中間の位置に鎮座します

下野宮近津神社は　奥久慈大子地方が　陸奥國 依上郷と呼ばれていた頃　久慈川沿いに並び鎮座する3神社を゛近津三社゛と総称していました・〈上宮〉馬場都々古別神社・〈中宮〉八槻都々古別神社・〈下宮〉下宮近津神社（当社）の三社で〈上宮〉〈中宮〉の2つの都々古別神社は　陸奥国一宮です　当社〈下宮〉は「石都々古別神社」であると自認し　陸奥国一宮を主張します　又　式内社　常陸國 稲村神社であるとする説もあります

都々古別神社は　馬場都々古別神社の旧蹟です　第12代景行天皇の皇子「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　都々古山（福島県白河市表郷三森の建鉾山）に「鉾（hoko）」を立てて「味耜高彦根命（ajisuki takahikone no mikoto）」を地主神として祀った創祀の地です　「建鉾山（武鉾山）」別名を「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」の山頂には梵天の祠があります　当社は　山麓にあり　延喜式の時代には　祭祀が行われていた奥院と伝わります

都々古別神社（つつこわけじんじゃ）は　第40代天武天皇の御代に常陸國の国司に任じられた 藤原鎌足（ふじわらのかまたり）公〈698-720年〉が この地に赴いた際に創建したとされ　往時には「奥州一の宮」と称され　48社の末社を四方に持ち　神領12ヶ村　氏子85ヶ村を誇ったと伝わります

八槻都々古別神社（やつきつつこわけじんじゃ）は　縁起では「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　八溝山の蝦夷を討った際に　守護として示現した3神が　建鉾山（福島県白河市表郷三森）に隠れた時に東方に矢を放ち　矢（箭）の着いた地を（箭津幾：やつき）として神社を創建したと伝わります　江戸時代頃には　｢近津三社」〈上宮〉馬場都々古別神社〈中宮〉八槻都々古別神社〈下宮〉下宮近津神社（久慈川沿いに3社が並び鎮座）と呼ばれました　

馬場都々古別神社（ばばつつこわけじんじゃ）は　『延喜式神名帳』に所載される　又「陸奥国一之宮」とされる由緒ある神社です　歴史は古く　「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」に鉾を立てて味耜高彦根命を祀ったことが創祀で　その後　大同2年（807年）に坂上田村麻呂が　日本武尊を相殿に配祀した後　現在地（馬場）に遷座したのは寛永2年（1625年）と伝わります

鹽竈神社は　「塩土老翁神」が　東北を平定する「武甕槌命＆経津主神」の両神を先導して　この地に至った折に　ここに留まり　里人に製塩を教えたことに始まると伝えられます　全国にある鹽竈（鹽竃・塩竈・塩竃・塩釜・塩釡）神社の総本社です　元々は当地には　鹽竈神社のみが鎮座していましたが　明治時代に志波彦神社が境内に遷座して　現在は正式名称を「志波彦神社・鹽竈神社」として1つの宗教法人となっています

水若酢神社（みずわかすじんじゃ）は　創建は　第10代崇神天皇の時代と云われ　隠岐国の一之宮　隠岐の島町（島後）の五箇地区に鎮座し　老いた黒松の生える境内が美しい古社です　御祭神の水若酢命（mizuwakasu no mikoto）は　隠岐国の国土開発と日本海鎮護の神であったと伝承されています

由良比女神社（ゆらひめじんじゃ）は　西ノ島の「いか寄せの浜」に鎮座します　伝説では　ご祭神 由良比女命が海を渡っている時　海に手をひたしたところ美しき姿を見て「いか」が噛みついた　その非礼をわびて「いか」が　毎年　由良の浜に群れで押し寄せるようになったと伝わります　当社は　もと知夫里島の「いか浜」にあって　浦郷の由良の浜に神社が遷されてからは「いか」が「いか浜」には寄らなくなったとも伝えられています

素盞嗚神社（すさのおじんじゃ）は　『備後国風土記（bingo no kuni fudoki）』逸文の「蘇民将来（somin shorai）」の説話の舞台となる伝説の地と伝えられています　説話に登場する「疫隈國社（eno kumano kunitsu yashiro）」が当社とされ　もしくは　摂社の「蘇民神社・疱瘡神社」とされています　全国の「祇園社の始りの地」とされ　京都の八坂神社の源流もこの地と云われています『延喜式神名帳』所載社であり　「備後国一之宮」ともされる由緒ある格式の高い神社です

石上布都魂神社（いそのかみふつみたまじんじゃ）は　神話で有名な八岐大蛇を退治した剣「十握剣（totsuka no tsurugi）」に宿る神霊「布都御魂（futsu mitama）」を祀っていました　現在の御祭神は　素盞嗚尊（susanowo no mikoto）です

上一宮大粟神社（かみいちのみやおおあわじんじゃ）は　御祭神として　古事記に記載されている゛大宜都比売命（おほげつひめのみこと）゛゛を祀ります　粟国（阿波）を開かれた祖神で　五穀養蚕の神として古代から農耕を守り生命の糧を恵み続けられています

小國神社（おくにじんじゃ）は　遠江国一之宮で御霊顕（ごれいけん）あらたかな社として　大国主命を祀ります　社名の「小國（おくに）」の語源は 大國神を祀るきれいな場所と云われ　許当麻知神社（ことまち＝願い事を待つ）・事任神社（ことのまま＝願い事のままに）とも称されていました　

一宮神社（いちのみやじんじゃ）は　元々は阿波国一之宮であった上一宮大粟神社（名西郡神山町）の分祠として　平安時代後期に国府の近くであったこの地に下一宮として祀られて　阿波国一之宮とされていました　しかし　室町時代以降は　細川氏の台頭とともに　大麻比古神社が阿波国一之宮となっていきます

新田神社（にったじんじゃ）は　薩摩国の総鎮守（薩摩国一之宮）として　古くから人々の篤い信仰があります　薩摩川内市街から322段の石段を登ると「亀の形をした神亀山（高さ70m）」の山頂に鎮座します　川内で崩御されたと伝わる御祭神の瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）の御陵「可愛山陵」が本殿の裏に坐ます　

鹿児島神宮（かごしまじんぐう）は　社伝によると　創始は　遠く神代とも「神武天皇の御代に天津日高彦穗穗出見尊の宮殿であった高千穂宮」ともされます　和銅元年（708）現在地に遷座されて　高千穂宮跡の旧鎮座社地には　現在は　摂社　石体宮（石體神社）が鎮座しています