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由良比女神社（ゆらひめじんじゃ）は　伝説では由良比女命が海を渡る時　海に手をひたすと　美しき姿を見て「いか」が噛みついた　その非礼をわびて 毎年 由良の浜に「いか」が群れで押し寄せると伝わります　当社が〈西ノ島の由良の浜に神社が遷座後〉もとの鎮座地 知夫里島の「いか浜」には「いか」は寄らなくなったと伝えられます

廣峯神社（ひろみねじんじゃ）は　奈良時代　天平5年（733）遣唐使として中国から帰国した「吉備真備 公」は　国家の為に陰陽道（天文・暦・気象を司り、国の吉凶を見定める）を習得され　奈良へ帰途の折　広峯山系の白幣山に登臨「牛頭天王の信託を感受」する　この旨を第45代聖武天皇に奏上し　翌年に廣峯神社の大社殿が造営されました

素盞嗚神社（すさのおじんじゃ）は　『備後国風土記（bingo no kuni fudoki）』逸文の「蘇民将来（somin shorai）」の説話の舞台となる伝説の地と伝えられています　説話に登場する「疫隈國社（eno kumano kunitsu yashiro）」が当社とされ　もしくは　摂社の「蘇民神社・疱瘡神社」とされています　全国の「祇園社の始りの地」とされ　京都の八坂神社の源流もこの地と云われています『延喜式神名帳』所載社であり　「備後国一之宮」ともされる由緒ある格式の高い神社です

石上神宮（いそのかみじんぐう）は　『古事記』『日本書紀』にも　石上神宮と記されています　この当時「神宮（かみのみや）」と称されているのは　伊勢神宮と石上神宮だけです　記録の上では日本最古設立の「神宮」とされています　伊勢神宮の古名は「磯宮（isono miya）」で「isono kami」とは何らかの関係があるのかもしれません

石上布都魂神社（いそのかみふつみたまじんじゃ）は　神話で有名な八岐大蛇を退治した剣「十握剣（totsuka no tsurugi）」に宿る神霊「布都御魂（futsu mitama）」を祀っていました　現在の御祭神は　素盞嗚尊（susanowo no mikoto）です

上一宮大粟神社（かみいちのみやおおあわじんじゃ）は　御祭神として　古事記に記載されている゛大宜都比売命（おほげつひめのみこと）゛を祀ります　粟国（阿波）を開かれた祖神で　五穀養蚕の神として　古代から農耕を守り生命の糧を恵みむ神で　式内社 天石門別八倉比売（あめのいわとわけ やくらひめの）神社（大月次新嘗）の論社です

小國神社（おくにじんじゃ）は　遠江国一之宮で御霊顕（ごれいけん）あらたかな社として　大国主命を祀ります　社名の「小國（おくに）」の語源は 大國神を祀るきれいな場所と云われ　許当麻知神社（ことまち＝願い事を待つ）・事任神社（ことのまま＝願い事のままに）とも称されていました　

護王神社（ごおうじんじゃ） は　皇統が守護された聖跡"大尾山"鎮座します　和気清麻呂公が　八幡大神の御託宣を受けたのは山頂〈摂社　大尾神社が鎮座〉で　このご神託を受け　弓削道鏡の野望はくじかれます　当社は　山頂から少し下った中腹に　和気公を祀り鎮座します　宇佐神宮の境外末社です

椎根津彦神社（しいねつひこじんじゃ）（椎宮）は　紀元前667年に東征を開始した神武天皇が　海を導く者として任命した国津神の椎根津彦命（しいねつひこのみこと）を祀ります　この場所が　神武天皇一行の宇佐への上陸地点であると伝えられています

大尾神社（おおおじんじゃ）は　天平神護元年（765）から約15年間　宇佐神宮の「上宮」として鎮座していました　この時「弓削道鏡の事件」が起きましたので　八幡大神が　国体擁護の御神教を授けた霊地とされています　宇佐神宮からは　東に位置し　朝陽を迎えるかの如く　真っ直ぐに延びる参道の先　宇佐三山の一つさされる大尾山の頂上に鎮座しています　奥宮の「御許山（大元神社）」への古道の出発点とされる霊地でもあります　

小山田神社（おやまだじんしゃ）は　養老4年（720）小山田に鎮座していた八幡大神が　隼人征伐の神託を下し　御進発した時の　宇佐神宮の前宮とされています　現在の社殿が建つ鎮座地は　明治6年　神社合祀施策によって　貴布祢神社の境内西にあった小山田神社を　貴布祢神社の境内に遷座し　合祀し　社名を小山田神社として祀られています

一宮神社（いちのみやじんじゃ）は　元々は阿波国一之宮であった上一宮大粟神社（名西郡神山町）の分祠として　平安時代後期に国府の近くであったこの地に下一宮として祀られて　阿波国一之宮とされていました　しかし　室町時代以降は　細川氏の台頭とともに　大麻比古神社が阿波国一之宮となっていきます

金富神社（きんとみじんじゃ）は　当初は「矢幡（ヤハタ）」と呼ばれ　大分県宇佐市に鎮座する「宇佐神宮」の元宮とされています　宇佐神宮は　全国にある八幡宮の総本社ですので　その元宮にあたる金富神社は　八幡神（ヤハタノカミ・ヤワタノカミ・ハチマンノカミ）の元宮となり　「八幡神顕現の霊地」と呼ばれていて　原始八幡神創祀遺跡（学説）もあります

妻垣神社（つまがきじんしゃ）は　宇佐大神（八幡大神）の神託により　天平神護元年（765）閏十月八日　社殿が造営されたのが始まりと伝わります　神武天皇の東征記にある「足一騰宮」との伝承を持つ磐座もあります

大根川神社（おおねがわじんじゃ）〈矢立宮〉は　昔　八幡大神が　この地で大根を食したので「大根河（おおねがわ）」と呼ぶと伝わります　養老4年(720)大隅・日向の隼人反乱の征伐のために　朝廷から任命された大友旅人が　この地で矢を立てて必勝祈願をしたことから　矢立宮とも呼ばれています

乙咩神社（おとめじんじゃ）は　昔　八幡大神が　辛島の酒井泉社から　この地に移られました　この時　辛島勝乙目（からしまのすぐりおとめ）が　浜辺で泉を掘って　八幡大神の洗浴に関する奉仕をされました　その泉水を「乙咩水（おとめのみず）」と呼び　現在も境内入口の南側に御霊水の井戸が　八幡大神の御霊幸の跡として残っています

泉神社（いずみじんじゃ）は　大化4年（649）に社殿が建立されました　天平宝字3年（763）に神奈志津比咩（かむなしつひめ）が　御酒を八幡大神に奉られた時　御指で地面を窪めて　残り酒を傾けると　水が湧き出したという　この酒井泉に由来して「酒井泉社」と称するようになったと伝わります

郡瀬神社（こおりせじんじゃ）は　かつて　宇佐神宮の大事な祭儀　行幸会（ぎょうこうえ）に深く関係する由緒正しい神社です　伝承では　和銅3年（710）に顕われた「八幡大神」が祀られた元神社で　宇佐神宮の先の宮ともされています　 霊亀2年（716）に八幡大神の神託があり　新たに小山田の森に神殿を造営し　八幡大神は　ここ「鷹居瀬社」から「小山田社」（小山田神社 ）に遷宮され　第45代聖武天皇の時代〈神亀2年（725）〉には　現在の宇佐神宮に遷座しています

鷹居神社（たかいじんじゃ）は　和銅3年（710）に八幡神〈応神天皇〉の御神霊を祀る祠が　初めて造営された地です　八幡神の御神霊は　欽明天皇29年（571）宇佐の亀山（小椋山）に出現されてから　当地「鷹居山」に鎮座されて　その後　「小山田」を経て　現在の「小倉山（宇佐神宮）」に遷座されて　現在に至ると伝わっています

田笛神社（たぶえじんじゃ）は　古老の傳へ云うに「大御神〈八幡大神〉が　御修行の昔　この所で　田笛を吹き　田飯を得ました　それで田布江（田笛）と云うなり」と伝わり　宇佐神宮  行幸会（ぎょうこうえ）の　境外8摂社とされていて　行幸会の巡幸地の一つとしての由緒を持ちます