延喜式神名帳

月日磐（ツキヒノイワ）は　和銅3年（710）3月10日〈旧暦〉に藤原京から平城京に遷都した時に　若草山に近い「吉城川」上流の石〈日と三日月の陰刻がある〉「月日磐（ツキヒノイワ）」に「氷神（ヒノカミ）」をお祀りして　氷池（ヒイケ）〈冬に氷を製造〉と氷室（ヒムロ）〈氷を夏まで保存〉を設け　貴重な氷として春～夏に平城宮へ献上しました　これが氷室神社の祭祀の始まりとされています　又　朝廷の食膳を司る家柄「高橋（タカハシ）氏」の氏神「高橋神社」の旧鎮座地とも云われています

和爾下神社（わにしたじんじゃ）は　古くは〈櫟井臣（イチヒイノオミ）和珥臣（ワニノオミ）〈大和国添上郡 春日郷を本拠地とした古代氏族〉の祖神・第5代 孝昭天皇の皇子＝天足彦国押人命・第6代 孝安天皇＝日本帯彦国押人命の2柱の祭神を祀っていました　明治初年に延喜式内の和爾下神社に当たると考証があり和爾下神社と社号変更あり

高家神社（たかべじんじゃ）は　料理の神様「磐鹿六雁命（いわかむつかみのみこと）」を祀り　料理関係者や味噌・醤油などの醸造業者からの崇敬が非常に篤い　文政2年（1819）京都の吉田御所に届け出て証を願い　神明社から改称し　高家神社が再興されたものです

高橋神社（たかはしじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社です　内膳司（うちのかしわでのつかさ）として　朝廷の食膳を司る家柄「高橋氏（たかはしうじ）」が　当地「高橋邑（たかはしのむら）」に居住し　祖神を祀ったと考えられています

高椅神社（たかはしじんじゃ）は　日本料理の祖神「磐鹿六雁命（いわかむつかりのみこと）」を祀り「料理の神様」として信仰を集めます　長元2年（1029）には　社域に掘った井戸から大きな鯉が出たため奇異と奏上し　誠に霊異なことと思召され「日本一社禁鯉宮（キンリノミヤ）」の勅願を賜わったとされます

高橋神社（たかはしじんじゃ）は　第40代 天武天皇（テンムテンノウ）〈即位AD673～686〉から　高橋朝臣（タカハシノアソミ）を賜り〈膳臣（かしわでのおみ）の姓（かばね）を改めた〉高橋氏の子孫が　この地に住み　祖神を祀ったのが　その起源とされています

佐々伎神社（ささきじんじゃ）は　社伝には　第10代 崇神天皇11年（BC 87年頃）但馬国の開拓の祖神　少彦名命を祀り創祀したと伝え　一説には天平19年（747） 佐々貴山君（ササキヤマノキミ）が出石小領に任じられ　祖神 大彦命（オオヒコノミコト）を佐々貴山に祀ったと云う　『延喜式』(927年編纂)に所載される古社です

沙沙貴神社（ささきじんじゃ）は　遠く神代に少彦名神を祀り　古代に沙沙貴山君（ササキヤマノキミ）が大彦命を祀り　景行天皇が　志賀高穴穂宮の遷都の時　大規模な社殿を造営と伝わり　やがて　宇多天皇と皇子の敦實親王が　宇多源氏の祖　佐々木大明神として祀られ　それ以降　佐々木源氏の氏神とされて子々孫々が篤く崇敬しています

別雷神社（わけいかづちじんじゃ）は　社伝によれば　創建を　第15代 応神天皇4年（273年頃）とする古社で　大宝3年（703）に創市の「安倍の市（静岡）」と称する物資交流の中心地の守護神とされていて　祭神は別雷神（ワケイカヅチノカミ）と玉依姫命（タマヨリヒメノミコト）を祀ります　静岡市葵区の七間町に鎮座する(927年12月編纂)『延喜式神名帳』所載社の論社です　

大酒神社（おおさけじんじゃ）は　元の神社名称は「大避（おおさけ）」あるいは「大闢（ダイビャク）」とされていて　この「大闢」は　中国（China）ではキリスト教の「ダビデ」を意味するとも伝わります　祭神はなんと　秦始皇帝（シンノシコウテイ）です　秦氏に纏わる諸説がある謎多き神社となっています　京都 太秦（うずまさ）の土地神で　元々は　広隆寺の寺内に鎮座していましたが　明治の神仏分離政策で現在地に遷座しています

木島坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ）〈蚕の社〉は　京都市内最古の神社の一つと云われます　境内にある「元糺（モトタダス）の池」には「三柱鳥居（ミハシラノトリイ）」と呼ばれる正三角形に柱を組んだ鳥居があり　その正三角形の中心点には円錐形に小石を組みあげた神座が座して御幣が依代として立てられています　「秦氏（はたうじ）」の祭祀に深く関わる神社とされています

建穂神社（たきょうじんじゃ）は　かつて隣村の服織（はとり）〈現　静岡市葵区羽鳥（はとり）〉の「木枯森（コガラシノモリ）」の辺りに　境内を構えていたとされます　この羽鳥（ハトリ）の地名は　機織（ハトリorハタオリ）の秦氏（ハタ　ウジ）から発祥しています　駿府の「秦氏（Hata uji）」の拠点であったところです

諏訪大社 下社 秋宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡と」されています

諏訪大社 下社 春宮は　諏訪湖北側の下諏訪町に位置しています　下社は「春宮と秋宮」に分かれていて「半年ごとに神様が遷座して移る」という特徴があります　ご祭神は　2月から7月まで春宮に鎮座し　8月1日の御舟祭で秋宮に遷座し　翌2月1日に春宮に帰座されます　又　厳冬の諏訪湖で見られる「御神渡り」では　上社の御祭神の男神（彦神）が　下社の女神に通った「神様の通り道の跡」とされています

諏訪大社 上社 本宮は　全国に1万以上の御分社をもつ諏訪神社の総本社です　諏訪湖を挟んで　南に上社「本宮・前宮」北に下社「秋宮・春宮」があり　この4宮を諏訪大社と呼びます　上社本宮は諏訪湖の南東に佇む守屋山の麓に位置し　参道は　北と東から2つ参道がありますが　正式な参拝路は　前宮から続く東参道とされています

諏訪大社 上社 前宮は　4つの諏訪大社の中でも　諏訪の祭祀の発祥地とされます 古来より諏訪明神の住まう所で　現人神とされた諏方の大祝（オオホフリ）の居舘があり　上社の祭祀の中心地でした 神長官（ジンチョウカン）の守矢氏が　神秘にして原始的なミシャグジ神を降ろして　諏訪明神の重要な祭祀・神事を取り行った聖地とされています

二宮神社跡は　伊波乃比咩命神社の 旧鎮座地です　三宅島では　度重なる火山活動によって　多くの神社で遷座が繰り返されています　当神社も　当初の鎮座地「坪田観音（Tsubota kannon）」から　坪田村小倉山「当地〈二宮神社跡〉」に遷座して　現在は　二宮神社（三宅島 坪田）に合祀されています

青沼浅間神社（あおぬませんげんじんじゃ）は　社伝によれば「貞観７年 平安初期 西暦865年に山梨郡 稲門東青沼村 現在地に建立す」とあります　延喜元年（901年）成立の『日本三代実録（にほんさんだいじつろく）』に記されている「山梨郡に祀られた浅間明神」とされています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)の論社でもあります

一宮浅間神社（いちみやあさまじんじゃ）は　地元の言い伝えによれば　貞観6年（864）に始まった富士山の大噴火の時に　浅間の神である　木花咲耶姫命を　現鎮座地の南方にある正体山に噴火の難を逃れるために遷ったのが始まりと伝わります　明治27年（1894）鳥居原狐塚古墳（市川三郷町大塚）から中国の呉の年号である赤烏元年（238年）の銘がある銅鏡「神獣鏡」1面が出土し奉納され　国の重要文化財に指定（現在東京国立博物館展示）されています

河口浅間神社（かわぐちあさまじんじゃ）は　貞観6年（864）に始まった富士山の大噴火〈貞観の大噴火〉を鎮めるために　勅命により　甲斐国に浅間名神を祀ることになったのが創始とされています　この大噴火では　富士山の北麓にあった広大な湖「剗の海（セノウミ）」の大半（現在の青木ヶ原樹海）が　溶岩で埋め尽くされて　西湖と精進湖が僅かに　現在に残ったとされています