延喜式神名帳

愛宕神社（あたごじんじゃ）は　堀尾吉晴公が　能義郷にあった「富田の城」を　島根郡の「松江の城（現　松江城）」に移しました　この時に　この愛宕神社も　能義郷から島根郡のこの地（松江）に一緒に遷座させたと伝わります　明治期の神仏分離までは「宝照院」と呼ばれていて　『出雲國風土記』の時代にまで遡る『灰火山社記（haibiyama shaki）』と云う由緒書きを持っていて　松江藩の祈願所とされる程の格式を持ちながら　明治維新を迎えた歴史を持ちます

眞名井神社（まないじんじゃ）は　出雲国造家と特別な関係にある「意宇六社」の一つで　『出雲國風土記』に記載される「4つの神備（かんなび）」の一つ「神名樋野（かんなびぬ）」（現在の茶臼山）の南東山麓に鎮座します　社記には「当社の背後に聳える茶臼山は地元では別名『かんなび山』と呼ばれている。“神の隠れこもる”という意味で、古代の人々の篤い信仰の対象として特別視されていた山と考えられている。」とあります　すぐ近くに旧鎮座地と云われる「真名井の滝」があります

久多美神社（くたみじんじゃ）は　『出雲國風土記・延喜式神名帳』等に所載ある格式高い古社でしたが　明治期の神社合祀策によって　大宮神社(忌部神社)に　明治44年（1911）周辺の他の諸社と一緒に合祀されてしまいました　しかし　里人の厚い信仰心により　大正12年（1923）古社地（現在地）に社殿を造営し　復興して現在に至ります

由貴神社（ゆきじんじゃ）は　汽水湖の「宍道湖」から流れ出た「大橋川」が「中海」にそそぐ河口に鎮座します　まさしく瀬戸にふさわしい場所に「水戸神（minato no kami）」と云われる「速秋津日子神（haya akitsu hiko no kami）」が祀られています

布吾彌神社（ふごみじんじゃ）は　玉作湯神社（tamatsukuriyu shrine）の飛地境内社となっています　玉造の丘陵地にある竹林の中に「大名持命（onamuchi no mikoto）」は静かに祀られて坐ます

玉造天満宮（たまつくりてんまんぐう）は　現在は「玉作湯神社」に合祀されていると伝わる『延喜式神名帳』所載の「同[玉作湯]社坐　韓國伊太氐神社（onajiki yashironiimasu karakuniitate no kamino yashiro）」の旧鎮座地とされています

伊古奈比咩命神社（いこなひめのみことじんじゃ）は　三嶋大社の元宮とされ　神社の縁起に「この神　三宅島よりここに遷り　後更に　三島に遷座す」とあります　鎮座地 白浜海岸にある丘陵「火達山（ひたちやま）」は　古代から　伊豆半島から伊豆諸島に向けて神に祈り祀る祭祀遺跡で　祭神は伊豆諸島の開拓神「御島神＝三嶋神」と　その后神「伊古奈比咩命」が祀られます

左内神社（さないじんじゃ）は　三嶋大社の御門の守護神として　右内神社とともに下田街道の左右に祀られていました　その旧鎮座地は手無という地名です　『延喜式神名帳』の論社とされいて　手無にある「手無地蔵」は「式内社・文梨神社」の旧社地とも云われます　更に通称名として「天地（ame tsuchi）宮」とも呼ばれていて「式内社・阿米都知（ame tsuchi）命神社」の論社とも云われています

右内神社（うないじんじゃ）は　下田街道の左右に「左内神社」とともに　三嶋大社の御門守護神として　鎮座していたと伝わります　源頼朝公が伊豆に配流されていた頃　源氏再興を願い三嶋大社への参拝途上で　度々参詣したといわれています

浅間神社（せんげんじんじゃ）は　伊豆国二之宮とされています　古くは三嶋大社の摂社「八所別宮」でした　富士講が賑わいを見せた当時は　富士登山をする三島・伊豆方面の者は　必ず立ち寄り　安全を祈願して出発した　と伝えられています　同じ境内敷地内に祀られる「芝岡神社」は　世古本陣から遷座されました

廣瀬神社（楽寿園内）（ひろせじんじゃ）（らくじゅえんない）は　三嶋大社が　現在地（三島にあったとされる伊豆国の国府の傍）に遷座した時に　伊豆国府から国守が　廣瀨瀬神社を遥拝するために設けた遥拝所との説もあります　三嶋大社の元摂社で「伊豆国四之宮」とされています　一時は　隣接地の浅間神社（伊豆国二之宮）境内に遷座しましたが　昭和27年（1952）に楽寿園が公営公園となった際に園内に再建されました

楊原神社（やなぎはらじんじゃ）は　伊豆国三之宮とされる名社で　三嶋大社に次ぐ古い歴史を持ち『延喜式神名帳』所載の名神大社です　この地は　三嶋大社の境外摂社として　かつて伊豆国の国府があった場所の付近に鎮座していますので　沼津に鎮座する楊原神社を国司が遥拝する為の遥拝所とした説や　国境が変わったので遷座したのであろうとの説もあります

日子坐命御陵墓（ひこいますのみことごりょうぼ）は　第9代「開化天皇」の第三皇子「日子坐王（hikoimasu no kimi）」の王陵として　宮内省より　明治8年（1875）に「日子坐王陵」と認定されました　その為　この地に鎮座していた「伊波乃西神社」は　現在の鎮座地である　清水山の麓に遷宮しました　この地は　伊波乃西神社の旧鎮座地となります

三嶋大社（みしまたいしゃ）は　古くから伊豆諸島の噴火・造島活動を司る神として　朝廷の尊崇を受ける　伊豆国一之宮です　平安中期以降に伊豆国賀茂郡から現在地に移ったとされ　平安末期には源頼朝が　源氏の再興を願い参詣祈願の後　治承4年（1180）旗挙げを果たし　鎌倉武家政権を樹立し　鎌倉幕府崇敬の神社となり　現在に至ります

一之宮　貫前神社（いちのみや　ぬきさきじんじゃ）は　菖蒲（綾女・あやめ）谷といわれる渓間に南面して鎮座しますが　ご参拝には　一度　南の参道をのぼって大鳥居をくぐります　平坦な参道が弧を描くように総門に至ります　するとそこからは　急な下りの石段となっていて　真下に社殿が建っています　　上って　平らになって　今度は下りになる　全国でも珍しい「下り参道」でお詣りする神社です　古くからの由緒格式を持つ　上野国一之宮として崇敬を集めています

粟鹿神社（あわがじんじゃ）は　社伝によれば　粟鹿の名の由来として　鹿が粟をくわえて　粟鹿山から現れて　人々に農耕を教えたと伝えます　その鹿が祀られているとも伝わる2000年以上の歴史とも云われる但馬国随一の古社で　但馬国一之宮・延喜式 名神大社に列しています

都農神社（つのじんじゃ）は　初代天皇「神武天皇」が　宮崎の宮を発して　東征に向かう際〈即位の6年前〉に　此の地に立ち寄り　国土平安、海上平穏、武運長久を祈念し　御祭神を鎮祭したことに始まると伝わります　日向国一之宮として　格式高く　由緒ある神社です

小野神社（おのじんじゃ）は　社伝によれば　第3代天皇「安寧天皇」18年の創建とされていますので　2000余年の由緒を持つ古社となります　御祭神「天下春命（ameno shitaharu no mikoto）」は　思金神の御子神で武蔵秩父国造の先祖とされています　境内にある「小野宮廟碑」に詳しく語られています　古くは武蔵国一之宮とされています

駒形神社　里宮（こまがたじんじゃ さとみや）は　江戸時代（1603年 ～1700年頃）に仙台藩側から駒ヶ岳山頂の奥宮に向かう参拝路口にあたる「金ヶ崎の里宮」になります　明治4年（1871）に　山頂の「奥宮」が　国幣小社に列する際に　奥宮・里宮とも参拝時の交通が不便であるので　当時の水沢県県庁に近い水沢の鹽竈神社の本殿が仮遥拝所とされました　それが現在の駒形神社「本社」となります　この「奥宮」と「本社」の中間なので「中宮」とも呼ばれています

駒形神社 本社（こまがたじんじゃ ほんしゃ）は　「陸中国一之宮」とされていて　駒ヶ岳山頂に「奥宮」が鎮座します　古代には　付近一帯が軍馬の産地であったと考えられていて　御祭神「駒形神」は「馬の守護神」ともされています　馬頭観音や大日如来と神仏習合して　東日本の各地に勧請されて　広く信仰されていきます