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一夜神社（ひとよじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』「島根郡 不在神祇官社　一夜社（ひとよ）のやしろ」とされます　明治期に多久神社（鹿島町南講武）に合祀されますが　現在は旧社地に戻り　鎮座されています

石船神社（いしふねじんじゃ）は　鳥石楠船命（とりいしくすぶねのみこと）〈別名を天鳥船神〉を祀ります　『古事記』では　天照大御神の詔により　葦原中国（あしはらのなかつくに）への使者として　天鳥船神（あめのとりふねのかみ）を建御雷神（たけみかづちのかみ）に添えて　遣（つかわ）したとあります

天にいる　天若日子（あめのわかひこ）の父親と　その妻子が　八日八夜の間　踊り食べて飲み遊び　死者を弔いをしている時　阿遅志貴高日子根神（あじしきたかひこねのかみ）が　弔問においでにならた　すると　天若日子の父親と　その妻子が　阿遅志貴高日子根神を天若日子と間違えます　この二柱がとても似ていたからです

宗形神社（むなかたじんじゃ）は　太古　宗像氏族が九州からこの地に来着し　祖神 宗像三女神をお祀りしたものと伝わり　伝承では　素戔嗚尊が宗像から船で三女神を連れて上陸し　後に船は〈お船塚〉石と化したされます　又「天稚彦命（あめのわかひこのみこと）が　高胸坂で返り矢を受けた」との古事は　この胸形（むなかた）として　天稚彦命を祭神とする説があります

〈葦原中国（あしはらのなかつくに）への使者として　天菩比神（あめのほひのかみ）を　遣（つかわ）しましたが　すぐに大国主神（おほくにぬしのかみ）に　媚付（こびへつらい）三年経っても返事をしませんでした〉新たに　天若日子（あめのわかひこ）を　遣（つかわ）せましたが　大国主神の娘　下照比売（したてるひめ）を娶り　その国を獲（え）ようと企（たくら）み　これも八年経っても　返事することもありませんでしたので　雉（きじ）の鳴女（なきめ）を使いとして　差し向けます　しかし　天若日子は　これを矢で射殺してしまい　天からの返し矢によって命を落とします