古見八幡神社＆〈合祀〉田中神社（真庭市）〈『三代實録』佐原神『延喜式』佐波良神社〉

古見八幡神社（こみはちまんじんじゃ）は　旧氏神棟札に第六十代醍醐天皇 延喜五年（905）八月 山城国 男山八幡宮を勧請とあり　又　明治以後に改称され大正元年（1912）合祀された田中神社は『作陽誌』にある元田原庄の氏神「大宮神社」であって　延喜式内社　美作國 大庭郡 佐波良神社（さはらの かみのやしろ）との説があります

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

八幡神社（Hachiman shrine）＆〈合祀〉田中神社（Tanaka shrine）

【通称名(Common name)】

古見八幡神社（こみはちまんじんじゃ）

【鎮座地　(Location)　】

岡山県真庭市古見1397

〈旧神社〉真庭郡落合町大字古見（こみ）1397

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主祭神》
　誉田別尊（ほんだわけのみこと）

《合祀神》
　高良玉垂命〔武内宿禰〕〈合祀 田中神社（旧 大宮神社）〉
　大山祇命〈合祀 大山祇神社〉
　素盞鳴命〈合祀 上野神社・各 荒神社〉
　倭姫命〈合祀 倭姫神社〉
　大國主命〈合祀 森神社〉
　大己貴命〈合祀 大己貴神社〉
　菅原神〈合祀 天滿神社〉
　少彦名命〈合祀 矢神社〉

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・　国史に記載される神社
　〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇實録』『日本三代實録』）に記載されている神社〉

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

八幡神社　ハチマンジンジャ

由緒

　当社は元大庭郡古見村、山方、原方両村の氏神で八幡宮と称し、祭神は誉田別尊である。
　醍醐天皇延喜５乙丑年８月山城国男山八幡宮から勧請したと伝えられている。作陽誌に、「神噐頗る備わり門神あり」と記してあり、当時の権門、武将等の崇敬が篤かったことが窺える。

　大正元年９月、古見地内各部落に鎮座の摂社、無格社を合祀した。

　摂社田中神社は　田中大明神と称していたが、作陽誌には大宮神社で御祭神は武内宿禰で高良玉垂命と記されている。これは、元佐原庄が転訛した田原庄総氏神で美作式内１１社の内の佐原神社であると美作１１２社記に記されている。

　無格社は、住吉神社、一対神社、山玉神社、天満神社、森神社、湯天神社、上野神社、行平神社と金崎、堂の段、行平、大京等の各荒神社を奉斎している。

　昭和１４年１月６日本殿炎上、安永３年建立の社殿神噐等ことごとく烏有に帰したが、同年１０月再建し今日に至っている。

岡山県神社庁HPより抜粋
https://www.okayama-jinjacho.or.jp/search/19234/

【由　緒　(History)】

『真庭郡誌』に記される内容

【抜粋意訳】

八幡神社

位　置　川東村大字古見字八幡山

祭　神　誉田別尊、大山祇命、素盞鳴命、倭姫命、大國主命、武内宿禰、大己貴命、菅原神、少彦名命

社　格　村社

由　緒

　本社は元大庭郡古見村山方原方両村の氏神にして八幡宮と稱し祭神は誉田別尊を奉斎せり其勧請年月日は人皇六十代醍醐天皇 延喜五乙丑年八月 山城国 男山八幡宮を勧請せしと舊氏神棟札記録に詳かなり 以来 社殿の造営幾回改築して方今の社殿は安永三甲午年十一月の建築なり
　作陽誌には 社地境内東西四十間 南北五十間にして 神器頗る備はり門神ありと然るも保存の方法不充分にして古来の神器としては方今傳はらず且門神の如きも退轉して其の遺跡だも止めず 明治維新後 村社八幡神社と改稱せらる

　面して大正元年九月村社に合祀 摂社田中神社は　中古以来 田中大明神と稱せしも 作陽誌載する所の大宮神社にして 祭神は高良玉垂命を来斎せり 明治維新の後 田中神社と改稱せらる 従来鎮座の社地は大字古見字大明神なり 本社は元田原庄の氏社にして美作國式内十一社の内なる佐波良神社なるべしと美作國百十二社記載せられたり 古来より九月十三日の大祭に古見村の神社 及 田原村八幡宮 田原神社の雨社 大宮神社に立會 古例の式により今を去る八十年前迄は恒例の祭典を執行し來れり

　大字古見住吉 大己貴神社(祭神 大己貴命)字一對 倭姫神社(祭神 倭姫命)字金崎 大山祇神社(祭神　大山祇命)仝上 天滿神社(祭神 菅原神)字湯上 森神社(祭神 大國主命)字大廠湯 矢神社(祭神 少彦名命)字上野 上野神社(祭神 素戔嗚命)字行平 大己貴神社(祭神 大己貴命)字田口、小林、河本、矢ヶ市、上野、戸坂、堂之段、行平、大京、金崎の各 荒神社(祭神 素戔嗚命)右攝社一、祭神一柱、無格社十九社 祭神六柱(同名及異名同神は一柱とせり)を大正元年九月二十四日 本社合祀せり。

社掌　收 精一

【原文参照】

合祀　田中神社

「大正元年 (ー九一二年 )には字大明神の田中神社を合祀した。田中神社は『作陽誌』によると「大宮神社」とみえており、明治以後田中神社と改称されたもので、元田原庄の氏神であり、美作の国式内社十社の内の佐波良神社にあたるのではないかとの説がある。
　明治初年までは、秋の大祭に田原の八幡神社、田原神社、当社の三社が田中神社に立会い祭典が行われていた。　
岡山県神社庁真庭支部HPより抜粋
https://www.jinja-maniwa.jp/meikan/ochiai/65」

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・古見八幡神社　本殿

・〈境内社〉新八幡神社

・〈境内社〉稲荷神社

・古見八幡神社　拜殿

・古見八幡神社　年間祭典表

・奉献神社々前「天津祝詞」

・鳥居

・社頭

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承

〈合祀 田中神社（旧 大宮神社）〉は　佐波良神社にあたるのではないかとの説があります

佐原神に神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷九　貞觀六年（八六四）八月十五日己巳

○十五日己巳

美作國　從五位下 長田神　兎上神　田神　加佐美神〈佐原神〉　形賣神　壹粟神　横見神　久止神　高野神等　並に授に從五位上を

是日　制す　筑前國 香椎廟司を　以て六年を爲に任限と

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

〈合祀 田中神社（旧 大宮神社）〉は　　式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社（さはらの かみのやしろ）にあたるのではないかとの説があります

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）山陽道140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）美作國　11座（大1座・小10座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）大庭郡　8座（並小）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 佐波良神社
[ふ　り　が　な ]（さはらの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Sahara no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

延喜式内社　美作國 大庭郡 佐波良神社（さはらの かみのやしろ）の論社

・形部神社・佐波良神社（真庭市社）

・古見八幡神社（真庭市古見）＆〈合祀〉田中神社

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR姫新線　古見駅から北東へ約1km　車での所要時間は3～5分程度

社頭から南へ伸びる参道を進みます

古見八幡神社（真庭市古見）＆〈合祀〉田中神社に参着

「村社　八幡神社」の社号標　一礼をして鳥居をくぐり抜けて　参道を進みます

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拜殿の奥には　幣殿　本殿があり　本殿の向かって右横には〈境内社〉新八幡宮が祀られています

本殿の向かって左奥には〈境内社〉稲荷神社が祀られています

社殿に一礼をして　参道を戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　佐波良神社について　所在は゛社村に在す、゛〈現 形部神社・佐波良神社（真庭市社）〉と記しています

【抜粋意訳】

佐波良神社

佐波良は假字也

〇祭神　佐渡良命〔考証〕

〇社村に在す、〔式社考〕例祭　月　日、

〇日本後紀、〔和氣清麻呂卿傳〕弟彦王、從ニ神功皇后、征ニ新羅、明年 忍熊皇子有ニ逆謀、遣ニ弟彦王　誅之、以ニ從軍功封ニ藤原縣、因家焉、今分爲ニ英作備前兩國也、高祖父 佐波良、會祖父 波伎豆、祖父 宿奈、父 平麻呂、云々、」
和氣氏系云、和氣氏、垂仁天皇、鐸石別命、稚鐸石別命、田守别王、伊大比別王、萬子、〔一云萬侶〕古麻佐、〔難波朝廷、藤原屯倉〕、立佐波良、〔美作、備前、兩國國造、〕宿奈、〔同兩國造〕平麻呂、清麻呂、〔美作、備前、兩國國造、贈正三位〕

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　佐波良神社について　所在は゛今 社村谷口に在り、四宮と云ふ、゛〈現 形部神社・佐波良神社（真庭市社）〉と記しています

【抜粋意訳】

○美作國十一座、 大一座、 小十座、
○大庭郡八座、並小

佐波良（サハラノ）神社

〔〇按 三代實録、佐原に作る、並同し、〕

今 社村谷口に在り、四宮と云ふ、〔作州記、作州風土略、作陽誌、〕

清和天皇 貞觀六年八月己巳、從五位下 佐原神に従五位上を授く、〔三代實録、〕〔〇按 本書印本、佐原を加佐美に作るもの 恐くは誤れり、今 一本 及 神階記に據て之を訂す、〕

凡　毎年 四月五日、九月九日、十一月五日 之を三度大祭と云ふ、此日 郡中八座の神輿、みな總社に會て、神饌神酒を備へ、神楽を奏す、其儀節甚盛なり、又 二月十一日十五日を以て小忌祭を行ふ、古昔 社村を擧て、八座の神領とす、其神事を神に掌る者、毎社各神座、神主、祝部、大禰宜、小禰宜等あり、〔作陽誌〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　佐波良神社について　所在は゛社村(眞庭郡湯原村大字 縣社 形部神社に合殿)゛〈現 形部神社・佐波良神社（真庭市社）〉と記しています

【抜粋意訳】

美作國十一座大一座小十座
○大庭郡八座並小

佐波良神社

〔明細帳に形部神社 郷社 合殿 佐波良神社 村社とあり　然るに區別帳 及 神名帳と反對し不判然に付 取調もの〕

祭神　佐波良命

祭日
社格　郷社

所在　社村(眞庭郡湯原村大字 縣社 形部神社に合殿)

　今按 明細帳 上德山村 徳山神社 舊號 佐波良神社なりしを 中古 徳山と稱せり社地は もと眞島郡別所村を内字 佐渡良谷に鎮座の處 中古 今地に遷座すと云もの證あるに似たり　猶よく考べきなり 大庭郡の八座の社すへて社村にますと云もの普通の説なれば 今始く之に従ふと雖も 甚疑はしき事なり

【原文参照】

古見八幡神社（真庭市古見）＆〈合祀〉田中神社に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

美作国　式内社　11座（大1座・小10座）についてに戻る