多根神社(雲南市掛合町多根)

多根神社(たねじんじゃ)は 出雲風土記733 AD.』飯石郡 多禰郷(たねのさと)に 所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)大穴持命(おほなもちのみこと) 須久奈比古奈命(すくなひこなのみこと)天下を巡り行きし時 稲種(いなだね)をここに随(のこ) 故に種(たね)という とあります

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目次

ここからは 掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます

①まず初めは 今から約1300年前・天平5年(733年)2月30日に完成した出雲風土記733 AD.

➁次に 今から約1100年前・平安時代中期(延長5年927年)完成した『延喜式神名帳927 AD.

➂最後に出雲風土記733 AD.』と『延喜式神名帳927 AD.の論社(現在の神社)となっています

①【約1300年前】About 1300 years ago

出雲風土記(izumo no kuni fudoki)所載社(Place of publication)】
The shrine record was completed in February 733 AD.

【國】 出雲(izumo no kuni)
【郡】 飯石郡(iishi no kori)

   神祇官社(jingikan no yashiro )

【社名】多倍社
読み(たべ)のやしろ
How to read(tabe no) yashiro

国立公文書館デジタルアーカイブ『出雲国風土記』写本https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000003351&ID=&TYPE=&NO=画像利用

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➁【約1100年前】About 1100 years ago

延喜式神名帳engishiki jimmeicho所載社(Place of publication)
The shrine record was completed in December 927 AD.

【國】 出雲(izumo no kuni)
【郡】 飯石郡(iishi no kori)

【社名】多倍神社
読みたへの かみのやしろ
How to readTahe no kami no yashiro

国立国会図書館デジタルコレクション 延喜式 : 校訂. 上巻(昭和4至7)https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1442211/160画像利用

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➂【現在】At the moment の【論社】Current specific shrine

【神社名】(shrine name) 

多根神社(Tane shrine)

【通称名】(Common name)

【鎮座地】(location)

島根県雲南市掛合町多根1485

【地 図】(Google Map)

【御祭神】(God’s name to pray)

《主》大己貴命(おほなむちのみこと)
   少彦名命(すくなひこなのみこと)

【御神格】(God’s great power)

農業繁栄・家内繁栄

【格式】(Rules of dignity)

・『出雲風土記(izumo no kuni fudoki)733 AD.所載社
・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社

【創建】(Beginning of history)

創建年代不詳

【由緒】(history)

由緒

風土記に「天下所造大神大己貴命、少名彦命、天下巡行の時、御所持の稲種を比處に堕し給ふにより神と云う」

多倍神社、六所大明神、明治三年 多根神社と改められる。
島根県神社庁HPより

【境内社】(Other deities within the precincts)

本殿向かって右に鎮座
境内社 祭神不詳

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社日碑が二基並立して鎮座
《主》天照皇大神、大己貴命、稲倉魂命、埴安媛命、少彦名命

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【境外社 (Related shrines outside the precincts)】

鎮座地から北東50mほど
大年神田之碑〈伝説 大国主之命 稲種落給地 昭和五十七年五月
側面の碑文には「多根神社御祭神天下造ラシゝ時此ノ地ニ稲種ヲ堕シ農ヲ奨メ給ヒ以ツテ大年 神田ト謂フ之郷名ノ起源地タリ

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【オタッキーポイント】Points selected by Japanese Otaku)

石見國(いわみのくに)の 多根(たね)郷 の式内社について

出雲國(いずものくに)のすぐ隣 石見國(いわみのくに)との国境 三瓶山(さんぺいさん)の麓に 大田市三瓶町多根(たね)」があります
ここ多根神社(雲南市掛合町多根)と同じ 御祭神を祀る『延喜式神名帳927 AD.の論社があります

大田市三瓶町多根に鎮座する 891年の創建と伝わる式内社 佐比賣山神社です

古代から 信仰の対象であった三瓶山の鎮守として 
祭神に 大己貴命(おおなむちのみこと)少彦名命(すくなひこなのみこと) 須勢理毘売命(すせりびめのみこと)を祀ります

・佐比賣山神社(大田市三瓶町多根)

出雲風土記733 AD.所載の飯石郡 神祇官社「多倍社(たべ)やしろ」の論社について

・多倍神社 

 

・多根神社 

 

※参考・大原神社(奥出雲町上阿井)
 

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【神社にお詣り】(Pray at the shrine)

クラシック島根カントリークラブの北に鎮座します

社頭には
注連柱(しめばしら)主に二本の石柱の間に注連縄を張ったもの〉があり
柱には「多根神社」と刻字

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多根神社(雲南市掛合町多根)に参着

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境内は二檀になっていて 社殿の建つ上の檀は 石垣の上にあり 鳥居の先にある階段を上がります 手前に手水鉢があり 清めます

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階段を上がると正面に 拝殿が建ちます 太注連縄と扁額には「多根神社」と記されています

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賽銭をおさめ お祈りです 
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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拝殿の奥は 幣殿 本殿が鎮座します

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社日碑が二基並立して鎮座 境内社にも お参りをして 南へ向かう参道を戻ります

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【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)

それぞれの文献では 次のように伝承しています

出雲風土記(izumo no kuni fudoki)733 AD.にある伝承

稲作に貢献した神として 飯石郡 多禰郷の条に記されます

【意訳】

多禰郷(たねのさと)〈現 雲南市三刀屋町 掛合町多根など〉

郡家(ぐうけ)に属す
所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)大穴持命(おほなもちのみこと)と須久奈比古奈命(すくなひこなのみこと)
天下を巡り行きし時 稲種(いなだね)をここに随(のこ)す故に種(たね)という
神亀三年字を多称(たね)に改む

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブ『出雲国風土記』写本https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000003351&ID=&TYPE=&NO=画像利用

『雲陽志(unyo shi)1835AD.』飯石郡 多祢 にある伝承

『雲陽志(unyo shi)では

多祢六所明神」と記され

社職伝えて 大己貴命をまつる
永禄 天正造営の棟札あり 祭禮九月九日なり 社邊りに明神の御腰掛松とて老樹あり」 と記しています

【原文参照】

※『雲陽志(unyo shi)』[黒沢長尚著]天保6 [1835]国立公文書館デジタルアーカイブ『雲陽志』写本https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000002424&ID=&TYPE=&NO=画像利用

出雲国式社考(izumo no kuni shiki no yashiro ko)1906AD. にある伝承

多倍神社の論社として 三説紹介して 最も古義近いのが 多祢郷に坐ます六所明神〈現 多根神社(雲南市掛合町多根)〉が『出雲国風土記』にあると記しています

【意訳】

多倍神社

風土記に同じ 多倍を多位に作る本あり

風土記鈔に多倍社は須佐郷 反部(たんへ)村 剣明神社をいふとあり
島根郡山口郷条に須佐能鳥命 御子 都留支日子命といふ この神をまつるなり

又 倍は 祢の誤りにて 多祢神社かさらは 多祢郷に坐ます六所明神ならんか
又 位ならは田井社にて 田井郷 吉田村 杦戸明神社(すぎとみょうじんしゃ)にて真龍にいへり

この三説の内 多祢郷云う六所明神といふそ古義に近からん 風土記に多根郷云々
所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)大穴持命(おほなもちのみこと)と須久奈比古奈命(すくなひこなのみこと)
天下を巡り行きし時 稲種(いなだね)をここに随(のこ)す故に種(たね)という
神亀三年字を多称(たね)に改む とあらむ

【原文参照】

※『出雲国式社考((izumo no kuni shiki no yashiro ko))』[選者:千家梅舎/校訂者:岩政信比古]写本 ,明治02年(1906)国立公文書館デジタルアーカイブ『出雲国式社考』写本https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000040615&ID=&TYPE=&NO=画像利用

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

多倍神社の論社として 三説ある中で 多祢郷に坐ます六所明神〈現 多根神社(雲南市掛合町多根)〉を 記しています

【意訳】

祭神
今按〈今考えるに〉
雲陽誌に反部村 剣大明神と称すといひ 巡拝記と云うものに素戔嗚尊を祭るとあるはいかが
多倍と云う社号 又 この神の在す地名を反部といひ 風土記 多禰郷の故事など自然 多米連米宿祢の祖に由縁なきか 多米は食物を掌る氏人なる事 姓氏録 多米連は 多米連米宿祢 同祖 神魂命五世孫 天日和志命之後なり 成務天皇御代 仕奉 炊式賜 多米連なり 
又 多米連米宿祢 同神五世孫 天日鷲命之後なり 成務天皇御代 仕奉 大炊寮御飯香美特賜嘉名などあるを思うべし 所在條を併せ考えなほ寶地に就いてよく訂さまほしき事なり

所在
今按〈今考えるに〉
式社考に
風土記に同じ 多倍を多位に作る本あり 風土記鈔に多倍社は須佐郷 反部(たんへ)村 剣明神社をいふとあり
又 倍は 祢の誤りにて 多祢神社かさらは 多祢郷に坐ます六所明神ならんか
又 位ならは田井社にて 田井郷 吉田村 杦戸明神社(すぎとみょうじんしゃ)にて真龍にいへり

この三説の内 多祢郷云う六所明神といふそ古義に近からん 風土記に多根郷云々
所造天下大神(あめのしたつくらししおおかみ)大穴持命(おほなもちのみこと)と須久奈比古奈命(すくなひこなのみこと)
天下を巡り行きし時 稲種(いなだね)をここに随(のこ)す故に種(たね)という
神亀三年字を多称(たね)に改む とあらむ と説へり

このなほ如何なれど 録にも按するに 風土記和名鈔等に多禰郷あり 禰と倍と音通をもて後世訛れるには非るか
巡拝記の旨にては多禰郷はこの邊とは隔たる所と見えたれど 彼郷より更に遷しし故 旧の地名を称ししにやあらん 猶考ふべしといへれば旁考証の料にあつ

【原文参照】

国立公文書館デジタルコレクション『特選神名牒』大正14年(1925)出版 磯部甲陽堂https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/971155

国立公文書館デジタルコレクション『特選神名牒』大正14年(1925)出版 磯部甲陽堂https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/971155

『出雲国風土記考証(Izumonokuni fudoki koshiyo)〈大正15年(1926)〉』に記される伝承

【意訳】

多倍社(たべ)のやしろ

反部(たんべ)の剱大明神(つるぎだいみょうじん)であって、須佐能乎命を祀る。
上多根の多根神社を多倍社に充てようとするものがあるが、これは明治初年の頃から起こったことである。

【原文参照】

国立国会図書館デジタルコレクション『出雲国風土記考証』大正15年(1926)後藤蔵四郎 著 出版者 大岡山書店https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1020570映像利用

多根神社(雲南市掛合町多根)に (hai)」(90度のお辞儀)

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