埼玉県

龍花院（りゅうかいん）は　日鑁上人（にちばんしょうにん）の開山　源頼朝公が寺の修造を命じ幕を寄進したという　また後鳥羽天皇から「伊豆山 龍華院 法音寺」の号を賜ったとも伝えられ　古くから有力な寺院でした　当寺の西側は ”古宮跡（ふるみやあと）”と呼ばれています　天正2年(1574)上杉謙信の侵攻で　兵火に罹り焼失した　玉敷神社（たましきじんじゃ）の旧鎮座地です

玉敷神社（たましきじんじゃ）は　かつては久伊豆大明神と呼ばれ元荒川流滅に数多く所在する久伊豆神社の本社的存在で　埼玉郡〈現 南北両埼玉郡〉の総鎮守・騎西領四十八箇村の総氏神として尊崇されていました　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵国 埼玉郡 玉敷神社（たましきの かみのやしろ）とされます

宮目神社（みやめじんじゃ）は　現在は 玉敷神社の境内摂社ですが　玉敷神社がこの地に遷座（一六二〇年頃）する迄は　この社地の地主神として鎮座していたとされます　『延喜式神名帳927 AD.』所載 式内社　武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社です

神明神社（しんめいじんじゃ）は　社伝には　創建は第12代 景行天皇の御代〈71～130年頃〉と伝わり　江戸時代には栢間村を含めた5ヶ村（戸ヶ崎村・三箇村・新堀村・小林村）の総鎮守として厚い信仰を集めていました　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社でもあります

姫宮神社（ひめみやじんじゃ）は　社伝では　桓武天皇の孫の宮目姫が当地に立ち寄った際　突然の病で亡くなったことを　後に慈覚大師円仁（じかくだいしえんにん）がこの話を聞き　姫の霊を祀ったのが始まりと伝わり　又　延喜式内社　武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社ともされます

高城神社 旧鎮座地跡（たかぎじんじゃ きゅうちんざちあと）は　当初 高本村の北方〈現 髙城神社（熊谷市高本）〉の鎮座地から南側に遷座した場所 あるいは　和田吉野川の流れが変わり　社が下流に流されて祀られていた場所とされます　その後　昭和45年に和田吉野川の河川改修に際して　現在地〈最初の鎮座地〉に再び遷座しました

高城神社（たかぎじんじゃ）は　二つの式内社の論社となっています　一つは 武蔵国 大里郡 髙城神社（たかきの かみのやしろ）とされ　又 別称を御霊の宮（ごれいのみや）と呼ばれ　ここから武蔵国 埼玉郡 宮目神社（みやめの かみのやしろ）の論社ともされています　昭和45年に和田吉野川の河川改修に際して　現在地〈最初の鎮座地〉に遷座しました

高城神社（たかぎじんじゃ）は　かつては社地の内 北の方 御蔵屋敷と云処にありました 天正18年（1590）石田三成の軍勢が忍城（現行田市）攻略の際 社殿が焼失　その後 寛文十一年（1671）忍城主 阿部豊後守忠秋公により現在地に遷座再建され　高城大明神と崇敬され現在に至ります　延喜式内社 武蔵国 大里郡 髙城神社（たかきの かみのやしろ）の論社です

伊古乃速御玉比売神社 奥宮（いこのはやみたまひめの じんじゃ おくのみや）は　第24代 仁賢天皇（即位488～退位498年）の御代に創祀された　延喜式内社 武蔵國 比企郡 伊古乃速御玉比賣神社（いこのはやみたまひめの かみのやしろ）の当初の鎮座地〈二ノ宮山上〉とされます　文明元年(1469)に現在地に遷座したと伝わります

伊古乃速御玉比賣神社（いこのはやみたまひめのじんじゃ）は　延喜式内社　武蔵國 比企郡 伊古乃速御玉比賣神社（いこのはやみたまひめの かみのやしろ）です　第24代 仁賢天皇の御代（即位488～498年）創祀　二ノ宮山上に鎮座したが　文明元年（1469）当地に遷座と伝わります　中古　阿州大明神と呼ばれ　比企郡の総社でした

善女龍王神社・雷電神社（ぜんにょりゅうおうじんじゃ・らいでんじんじゃ）は　平安時代　この地方に長く日照りが続いた時 真言僧の歓喜坊（かんぎぼう）が　古来湧水の絶えない池〈竜神池〉の辺に神籬を立て竜神を招魂祈念したところ　慈雨があり　社〈善女竜王社〉を建て厚く信仰したのが始まりです

吉田椋神社 奥宮（よしだ むくじんじゃ おくみや）は　龍勢を打ち上げる龍勢櫓のある芦田山の中腹に鎮座します　御祭神は本社と同じですが　祭典は御犬様を祀る祭りとされて　゛延喜式内 椋神社 服従神犬　秩父吉田郷五峯山鎮゛と伝わります

井椋塚（いくらづか）〈吉田 椋神社の旧鎮座地〉は　永禄十二年（1569）の兵火〈武田勢の侵入による秩父谷の社寺焼打ち〉で吉田 椋神社の社殿が消失する迄の旧社地とされます　天正三年（1575）に鉢形城主 北条氏邦が五宇あった神殿を一宇に改めて現在地に再建したと伝わります

吉田 椋神社（よしだ むくじんじゃ）は　日本武尊が道に迷われ時　鉾の先から一条の光が走り大きな椋の木の根元近くに猿田彦大神が顕われ導かれた この鉾を神体として大神を祀ったのが創始とされ　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の有力論社とされます

野巻 椋神社（のまき むくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　明治初期 秩父郷に５つある椋神社の間に式内社論争が起こり 五社を合わせて式内社とする知事の裁定がありました「野巻」という地名は「野牧」とも書かれ 昔 当地に牧〈大和朝廷の牧場〉があったとされます

上蒔田 椋神社（かみまいた むくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　明治初期 秩父郷に５つある椋神社の間に式内社論争が起こり 五社を合わせて式内社とする知事の裁定がありました　日本武尊が 当地の椋の大樹の根元に 大己貴命を奉祭し　椋大神と称したと伝わります

中蒔田 椋神社（なかまいた むくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　明治初期 秩父郷に５つある椋神社の間に式内社論争が起こり 五社を合わせて式内社とする知事の裁定がありました　祭神は秩父国造の祖である天下春命を主祭神として大己貴命・猿田彦命を祀ります

皆野 椋神社（みなのむくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　社記には　景行天皇四十年日本武尊が知知夫国を巡見した折 この地に至り御矛を立て猿田彦命・大己貴命・ 八意思兼命を鎮祭したことを創祀としています

下緫国（しもふさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　下緫国には　11座（大1座・小10座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

武蔵国（むさしのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　武蔵国には　44座（大2座・小42座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています