三重県

風宮（かぜのみや）は　鎌倉時代 蒙古襲来・2度の元寇（1274年文永の役・1281年弘安の役）の時　伊勢の神風を吹かせ給い 国難を救ったと伝えられ　皇大神宮（内宮）の風日祈宮（かざひのみのみや）とともに　末社の格「風神社（かぜのかみのやしろ）」から 正応6年（1293）豊受大神宮（外宮）別宮に昇格し゛風宮゛と号します

風日祈宮（かざひのみのみや）は　鎌倉時代 蒙古襲来・2度の元寇（1274年文永の役・1281年弘安の役）の時　伊勢の神風を吹かせ給い 国難を救ったと伝えられ　豊受大神宮（外宮）の風宮（かぜのみや）とともに　末社の格「風神社（かぜのかみのやしろ）」から 正応6年（1293）皇大神宮（内宮）別宮に昇格し゛風日祈宮゛と号します

月讀宮・月讀荒御魂宮・伊佐奈岐宮・伊佐奈彌宮は　各々が皇大神宮（内宮）の別宮で　明治6年（1873）現在の四つ宮並列した形で鎮座しました　『皇太神宮儀式帳（804年）』には「月讀宮一院 正殿四区」と一宮に四殿と記し　『延喜式〈927年〉』には「伊佐奈岐宮・伊佐奈彌社が瑞垣を巡らしたー院」「「月讀宮・月讀尊荒御魂社で一院」と二宮であったと記されています

葭原神社（あしはらじんじゃ）は　皇大神宮（内宮）末社16社の内　第3位の末社です『文徳天皇實録』天安2年（858）2月に官社に預り　『延喜式神名帳』所載 伊勢國 度會郡 荻原神社（貞）（をきはらの かみのやしろ）の論社とされますが　中世に廃絶し　明治6年（1873）現在地〈内宮の別宮゛月讀宮゛境内〉に再興されました

瀧原宮（たきはらのみや）・瀧原竝宮（たきらのならびのみや）は　二つの内宮の別宮が並列して鎮座します　御船倉を有するなど他の別宮と異なる点が多々あり゛大神の遥宮（とおのみや）゛として大きな信仰を集めます　倭姫命の創建で　元伊勢とも伝えられ　内宮を連想させる神域内の樹齢数百年を越える杉の木立の参道と谷水の流れる御手洗場は太古の信仰へと誘います

荒祭宮（あらまつりのみや）は　『皇太神宮儀式帳〈延暦23年（804）〉』に「荒祭宮一院　大神宮の北にあり　相去ること二十四丈　大神宮の荒御魂宮と称す」とあり『延喜太神宮式〈延長5年（927）〉』に「荒祭宮一座　大神の荒魂」とも見える古社です　天照大御神の荒御魂を祀り　内宮に所属する十所の別宮のうち　第一に位しています

豊受大神宮（とようけだいじんぐう）は　今から約1500年前 内宮の御祭神 天照大御神のお食事を司る御饌都神（みけつかみ）として 丹波国から現在の地にお迎えされました　御饌殿では 今日も神々に食事を供える日別朝夕大御饌祭が続けられています 内宮に対して外宮と並び称され 衣食住 産業の守り神としても崇敬されています

皇大神宮（こうたいじんぐう）は　私たち日本人の総氏神「伊勢へ行きたい 伊勢路が見たい せめて一生に一度でも」と全国の人々で賑わう伊勢詣が有名です　通称を゛伊勢の内宮（ないくう）゛鎮座は゛垂仁天皇26年〈今から2000年前〉 御祭神は゛皇祖神 天照大御神゛御神体は皇位のしるし三種の神器の一つ゛八咫鏡（やたのかがみ）゛です

服織神社（はとりじんじゃ）は　往古は当地の南西 社宮地というところにあり、当地方 服部郷の信奉の社であったと云い　式内社の当時は「羽織社」と称えていたことが石碑にみえ　付近に衣手谷(きぬてだに)服反田（はだんだ）社宮神（しゃぐじん）などの地名が残っており　その信仰は今の社にも受け継がれ「扇神」「扇さん」「オオギリさん」と慕われています

服織神社（はとりじんじゃ）は　江戸時代には　八幡社あるいは神明の社と称され近郷の崇敬を集めていた　社伝には　延喜式内社で　元は神明の社と称し　また服織神社と申し伝へて来たと伝わります　式内社 伊勢國 奄芸郡 服織神社（はとりの かみのやしろ）の論社となっています

酒井神社（さかいじんじゃ）は　゛社伝によれば 当社の瑞籬の麓の井戸を眞井(まない)と称し 古来より旱魃の時 当社へ祈請し雨を乞うときは 神応著しく忽ち霊験を賜う゛とあります　明治36年（1903）以前は「宇気比神社」と呼称されていて それ以後 酒井神社と称しています　延喜式内社　伊勢國　奄芸郡　酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です

酒井神社（さかいじんじゃ）は　社伝は天智天皇10年（671）の創祀という　又 稻生三社大明神に日参していた信任長者と云う人に神託があり　郡山に稻生新宮を造立しました　これが郡山大明神と伝わる　延喜式内社 伊勢國 奄芸郡 酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です　その他に　境内には゛服織神社御旧跡〈延喜式内社 伊勢國 奄藝郡 服織神社の旧跡とも〉゛があります

夜夫多神社（やぶたじんじゃ）は　『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載の式内社　伊勢國（いせのくに）河曲郡（かわのこおり）夜夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます　祈年祭（御鍬）～田打ち（馬の砂かけ）は　境内に約2トンの砂を運び入れ　そこを水田に見立てて　昔ながらの田起こしから田植えまでを再現されます

陽夫多神社（やぶたじんじゃ）は　第28代 宣化天皇三年（538）国中に疫病が流行したので屏息祈願のため伊賀国造 多賀連が創建したと伝　以来病気平癒の御霊験あらたかなるをもって藩主の崇敬厚く屡々寄進あり　又一般崇敬者の参拝多しと社記にあり　延喜式内社　伊賀国 阿拝郡 陽夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます

伊射波神社（いさわじんじゃ）は　稚日女尊（わかひめのみこと）を海の道から加布良古崎（かぶらこざき）へ祭祀したのが起源とされ　本来は海から参拝する社で　海に向かって鳥居が建ちます　昭和初期頃までは　社頭の海岸まで船寄せしてお参りしたとされ　現在は　縁結びの御神威でも知られ　志摩国一之宮の巡拝者も多くいます

志摩国（しまのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　志摩国には　3座（大2座・小1座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

伊勢国（いせのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　伊勢国の　253座（大18座・小235座）の神社のことです　伊勢国（いせのくに）の式内社 253座は　一つの国としては　日本全国で最多数です

伊賀国（いがのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　伊賀国には　25座（大1座・小24座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

敢國神社（あえくにじんじゃ）は　社伝によれば第37代 斉明（サイメイ）天皇4年（658）に創建とされ『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に伊賀国の阿拝（アエ）郡の大社　敢國神社とされます・阿閉臣（アヘノオミ）の祖神　大彦命（オオヒコノミコト）・古代に伊賀を拓いた秦氏の信仰する少彦名命（スクナヒコナノミコト）を祀ります

伊雑宮（いざわのみや）は　謎多き「志摩國　一之宮」とされています　伊勢の別宮としての高い格式も持ち「遙宮（tono miya）」と尊崇を集めます　「懸税(kake chikara)神事」の発祥の地として　御田植式（otaue shiki）があり　香取神宮・住吉大社とあわせて日本三大植祭の一つとされています