全国　一の宮（”Ichinomiya” all over Japan）

枚岡神社（ひらおかじんじゃ）は　初代神武天皇の即位 三年前 勅命を奉じて 天児屋根命・比売御神の二神を霊地・神津嶽に祀り創建 その後 白雉元年（六五〇）現在の場所に奉還 神護景雲二年（七六八）には 天児屋根命・比売御神の二神が 春日大社に分祀されたので「元春日」と呼ばれます　その後 経津主命・武甕槌命の二神が増祀され現在の四殿となりました

富士山頂上 浅間大社 奥宮（ふじさんちょうじょう せんげんたいしゃ おくみや）は 元は富士山興法寺〈現 村山浅間神社〉の大日堂「表大日」・富士山頂上 久須志神社は（ふじさんちょうじょう くすしじんじゃ）は　元は須走浅間神社の薬師堂「裏薬師」でした　どちらも明治の神仏分離令により仏像が取り除かれ　富士山浅間大社の奥宮として管理されることになりました

山宮浅間神社（やまみやせんげんじんじゃ）は　第11代 垂仁天皇の時 山足の地〈山麓全体〉に祀られた浅間大神を 第12代 景行天皇の時 日本武尊が 当地 山宮の地に 磐境を設けて大神を祀り 大同元年（806）坂上田村麿が勅命により 現在の富士山本宮浅間大社の地に社殿を造営し 遷座した富士山の山宮斎場の元宮です 今でも本殿はなく 溶岩を用いた石列が原始的な祭祀形態を留めています

富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は　第7代 孝霊天皇の時 富士山の噴火で国内が荒れ果てた この山霊を鎮祭する為 第11代 垂仁天皇が 浅間大神を山足の地に祀ったのが創祀 第12代 景行天皇の時には 日本武尊が 山宮の地に大神を祀り 大同元年（806）には 坂上田村麿が勅命に依り 社殿を現在の大宮の地に造営し　神霊を遷座した東海最古の名社です

伊射波神社（いさわじんじゃ）は　稚日女尊（わかひめのみこと）を海の道から加布良古崎（かぶらこざき）へ祭祀したのが起源とされ　本来は海から参拝する社で　海に向かって鳥居が建ちます　昭和初期頃までは　社頭の海岸まで船寄せしてお参りしたとされ　現在は　縁結びの御神威でも知られ　志摩国一之宮の巡拝者も多くいます

天降神社（あまくだりじんじゃ）は　田村大神示顕の地と云われ　往古 田村神社の御旅所とされていました　現在の神社は　享録年中（西暦一五二八～三二）大野北城内に神が降臨して霊異が現れ　その啓示に基づき城の南東に天下権現（あまくだりごんげん）社（現在の天降神社）を建立したという

田村神社（たむらじんじゃ）は　社記によれば　古くは 定水井（さだみずのい）という深淵に水神〈龍神〉を祀っていた　和銅二年(709)に行基によって　その深淵の上に社殿が創建されたと伝わります　讃岐地方は　雨が少なく農耕には溜池を必要とする地域で　この地に枯れることなく湧き出る水は　信仰と祭祀の根源に繋がったとされます

大山祇神社（おおやまずみじんじゃ）は　社号を日本総鎮守・三島大明神・大三島宮と称し　歴代朝廷の尊崇篤く　延喜式には名神大社に列し　伊予国一之宮に定められ　全国津々浦々に御分社が奉斎される四国唯一の大社です　創建は　神武天皇御東征のみぎり　祭神の子孫 乎知命（おちのみこと）が　瀬戸内海 芸予海峡の要衝 御島(大三島)に鎮祭したことに始まるとされます　

吉備津神社（きびつじんじゃ）は　神秘的な正中光〈ご神体〈御鏡〉が朝日を反射して 参道の正中を貫く現象〉が　年に二度〈2月と9月〉おこります　創建は　大同元年（806年）と古く　備後國一之宮として　一宮（いっきゅう）さんと呼ばれ親しまれています

吉備津彦神社（きびつひこじんじゃ）は　備前国一之宮で　備前国と備中国の境界ある吉備の中山（標高175m）の北東麓に東面して坐ます　太古の太陽信仰の形を留める場とされ　夏至の日に正面鳥居から差し込んだ朝陽が 祭文殿の御鏡に入る造りで　太陽を真正面から迎え鎮座するので朝日の宮（あさひのみや）とも称されます

吉備津神社（きびつじんじゃ）は　第十代 崇神天皇の御代に吉備国に下られ　鬼の温羅（うら）を平らげた　第七代 孝霊天皇の皇子「大吉備津彦命」が 長寿を以てこの地に薨去せられたので　社伝によれば第十六代 仁徳天皇が吉備国に行幸された時　命を祭神とし　御創建になられたと云う　後に延喜式では　名神大社に列し　やがて最高位の一品の位になり　一品吉備津宮ともいう

阿蘇山上神社（あそさんじょうじんじゃ）は　阿蘇神社の奥宮〈奥の院〉とされ　古くから阿蘇火山を鎮める神社として朝廷の崇拝を受けてきました　社記には「欽明天皇十四年三月（552）阿蘇山火起って天に接す阿蘇宮の御三社を祀り社家の内笠忠基をして奉仕せしむ　これを天宮祝と云う」と伝わります

西寒田神社（ささむたじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載の式内社「豊後国大分郡 西寒多神社」の論社です・『豊後国志』・『太宰管内志』では　こちらが本祠であって　応永15年（1408）3月に大友親世が現在地〈西寒多神社（大分市寒田）〉に遷座したと伝えています

西寒多神社（ささむたじんじゃ）は　社伝によれば『延喜式神名帳927 AD.』所載の豊後國 大野郡一座大 西寒多神社であり　文化九年（一八一二） 白川神紙伯の「鎮國一宮 西寒田神社」の社号をうけていると伝えています　式内社の論社でもあり　豊後国一之宮の論社でもあります

柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう）は　天長四年（827）延暦寺の名僧・金亀和尚が宇佐神宮の参篭にて神告を蒙り　柞原山に勧請したのを　当宮の創設起源とします　その後も　国司の厚い崇敬を受け　一方　皇室も厚く尊崇せられた豊後国一之宮とされます

国造神社（こくぞうじんじゃ）は　阿蘇神社の本宮ともされ　その北方にあるので北宮と云う　第十代 崇神天皇の18年（紀元581）初代 阿蘇国造の速瓶玉命（はやみかたまのみこと）を その御子 惟人命（彦御子神）が勅により　阿蘇国造の神として　御居住の地（現在地）に鎮祭したのが創建と伝わります

出石神社（いずしじんじゃ）は　祭神は 出石八前大神〈天日槍命（あめのひぼこのみこと）が 将来したという八種神宝の神霊〉です　天日槍命は『古事記』『日本書紀』には　渡来神〈新羅王子〉の伝承があり　社伝には　日本に渡来後　泥水が充満する当時の但馬の有様を御覧になり　円山川河口の岩石を切り開き泥水を日本海へと流し　現在の肥沃な平野を造られた神との伝承があります

阿蘇神社（あそじんじゃ）は　社伝によれば　第7代 孝霊天皇九年（西暦前280年）健磐龍命（たけいわたつのみこと）の御子　速瓶玉命（はやみかたまのみこと）〈初代 阿蘇国造〉が　阿蘇宮を創建と傳う　神職家の阿蘇大宮司家は連綿として九十一代現宮司に至る日本屈指の名家です

氣比神宮 土公（どこう）は　氣比之大神 降臨の地とされます　御祭神 氣比之大神（けひのおほかみ）は　伊奢沙別命（いざさわけのみこと）とも 笥飯大神（けひのおほかみ）御食津大神（みけつおほかみ）とも称し　２千有余年　天筒の嶺に霊跡を垂れ　境内の聖地（現在の土公）に降臨したと伝わり　神籬磐境（ひもろぎいわさか）の形態を今に留めています

氣比神宮（けひじんぐう）は　太古 伊奢沙別命(いざさわけのみこと)〈氣比大神〉１柱を祀りましたが　大宝2年(702)文武天皇の勅命で　仲哀天皇・神功皇后・日本武尊・応神天皇・玉妃命・武内宿禰命の神々が合祀され七柱の御祭神となりました　延喜式には「祭神七座並 名神大社」とあります