延喜式神名帳

筑前国（ちくぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　筑前国（ちくぜんのくに）には　19座（大16座・小3座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

角鹿神社（つぬがじんじゃ）は　社伝には 祭神 都怒我阿羅斯等命（つぬがあらしとのみこと）〈任那（みなま）の皇子〉は 崇神天皇の御代　氣比の浦に上陸し 天皇に貢物を奉り 氣比大神宮の司祭と当国の政治を任せられたとあり　その政所（まんどころ）の跡に鎮座する門神〈往古は氣比神宮の東門口が表参道〉でした　敦賀（つるが）の地名は　御神名 角鹿（つぬが）が語源とされる

家島神社（いえしまじんじゃ）は　社伝には　神武天皇が東征途中　当地に御寄港になられ　港内が大変穏やかで「あたかも家の中にいるようで静かだ」と云われ　家島と名付けた　又　神功皇后 三韓御門出の時 天神を祀り給ふに山中ゆりければ　ゆるの山と古歌にも詠まれました　国生み神話の伝承地　播磨灘の中央に浮かぶ家島諸島に鎮座します

氣比神宮 土公（どこう）は　氣比之大神 降臨の地とされます　御祭神 氣比之大神は　伊奢沙別命（いざさわけのみこと）とも 笥飯大神（けひのおほかみ）御食津大神（みけつおほかみ）とも称し　２千有余年　天筒の嶺に霊跡を垂れ　境内の聖地（現在の土公）に降臨したと伝わり　神籬磐境（ひもろぎいわさか）の形態を今に留めています

氣比神宮（けひじんぐう）は　太古 伊奢沙別命(いざさわけのみこと)〈氣比大神〉１柱を祀りましたが　大宝2年(702)文武天皇の勅命で　仲哀天皇・神功皇后・日本武尊・応神天皇・玉妃命・武内宿禰命の神々が合祀され七柱の御祭神となりました　延喜式には「祭神七座並 名神大社」とあります

紀伊国（きいのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　紀伊国　31座（大13座・小18座）の神社です

高良大社 奥宮〈奥の院〉（おくみや）は　白鳳七年（687）高良山に仏教を伝えた隆慶（りゅうけい）上人が　毘沙門天（高良神の本地）を感見して　天竺〈インド〉の無熱池（むねつち）の清涼な水を法力で招き寄せたとする清水に 毘沙門堂を建てた　高良山信仰の原点となる聖地です　江戸時代には　高良大明神の御廟所「高良廟」「御神廟」〈別墅（別所）〉と称されていました　

高良大社（こうらたいしゃ）は　久留米の高良山に鎮座し　社殿は北東を向いて祀られ　そのはるか先を望めば　玄界灘を渡り　壱岐と対馬を向いて　大陸へと通じています　御祭神 高良玉垂命は　朝廷から正一位を賜る程の神ですが　記紀には記されぬ隠神で　古くから諸説あり正体は不明　かつて武内宿禰命とする説が有力でしたが　明治以降は特に比定はなく　謎の神とされます

近江国（おうみのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　近江国には　式内社　155座（大13座・小142座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

美濃国（みののくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　美濃国には　39座（大1座・小38座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

南宮御旅神社（なんぐうおたびじんじゃ）は　往古は　南宮大社が鎮座していたとも伝わり　その境内は　美濃国府跡にあり　國府の宮〈美濃国総社〉ともされています　一説には　現在の南宮大社は　遷座の際　古宮の南方に位する「南の宮」の意から　南宮と云われる様になったと伝えます

南宮大社（なんぐうたいしゃ）は　社伝によれば　神武天皇東征の時 金鵄を輔（たす）けて大いに霊験を顕された故を以て　不破郡 府中に鎮座したが　後に第十代 崇神天皇の御代 美濃仲山麓の現在地に奉遷された　古くは仲山金山彦神社と号したが　国府から南方に位するので南宮大社と云われる様になったと伝えます

建部神社（たてべじんじゃ）は　建部大社〈近江国一之宮〉旧社地の伝承地です　景行天皇46年（316）4月 神崎郡建部郷 千草嶽に 日本武尊の神霊を祀り建部大明神と崇めたのが起源とされ　天武天皇 白鳳4年（675）4月に近江国府のあった瀬田の地に遷座されたと伝わります

神洗神社（かみあらいじんじゃ）は　神代の昔 御祭神 玉依姫命（たまよりひめのみこと）が海から上陸され その髪〈御体〉を洗われた処とされ　玉前神社（一宮町一宮）の元宮とされます　現在は　その末社として奉 ...

濱宮（はまのみや）は　神武天皇が御東征のとき　神鏡及び日矛を天道根命に託し 斎祭せしめた日前神宮・國懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかかすじんぐう）の元宮であり　豊鋤入媛命が斎祭った元伊勢 奈久佐浜宮（なくさのはまのみや）でもあります

日前神宮・國懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかかすじんぐう）は　『日本書紀』天石窟（あめのいわや）の段 一書に　日矛（ひぼこ）と日前神（ひのくまのかみ）記されます　三種の神器である伊勢の神「八咫鏡（やたのかがみ）」と同等とされる　2つの御神鏡「日像鏡（ひがたのかがみ）日矛鏡（ひぼこのかがみ）」を祀る崇高な神宮です

三生神社（みぶじんじゃ）は　亥の森（いのもり）とよばれる伊太祁曽神社の旧鎮座地の森に鎮座します　御祭神は本社と同じ　五十猛命（いたけるのみこと）大屋津比賣命（おおやつひめのみこと）都麻津比賣命神（つまつひめのみこと）を祀ります

布吾弥神社趾（ふごみじんじゃあと）は　現在　熊野大社 境内 伊邪那美神社に合祀されている田中神社の旧鎮座地です　『出雲國風土記733 AD.』所載の布吾彌社（ふごみ）のやしろ『延喜式神名帳927 AD.』 所載の布吾彌神社（ふごみ の かみのやしろ）の跡地とされます

速玉神社趾（はやたまじんじゃあと）は　熊野大社 上の宮 境内地趾にあって　現在　熊野大社 境内 伊邪那美神社に合祀されている速玉神社の旧鎮座地です　『出雲國風土記733 AD.』所載の速玉社（はやたま）のやしろ『延喜式神名帳927 AD.』 所載の速玉神社（はやたま の かみのやしろ）の跡地に該当します

久米神社趾（くめじんじゃあと）は　熊野大社 上の宮 境内地趾にあって　現在　熊野大社 境内 伊邪那美神社に合祀されている久米神社の旧鎮座地です　『出雲國風土記733 AD.』所載の久米社（くま）のやしろ『延喜式神名帳927 AD.』 所載の久米神社（くめ の かみのやしろ）の跡地とされます