Shrine-heritager

更級斗女神社（長野市川中島町大字御厨）〈斗女郷の冨部氏の氏神として創建〉

更級斗女神社（さらしなとめじんじゃ）は　口碑には゛建御名方命が　境内に広い行宮（社務所）を建て　隋従の八人の乙女を配し滞在鎮座の地【八名祗の内】と称した゛と伝わり　斗女郷の中心地とされます　延喜式内社　信濃國　更級郡氷鉋斗賣神社〈氷銫斗賣神社〉（ひかなとめのかみのやしろ）の論社でもあります

氷鉋斗賣神社（長野市稲里町大字下氷鉋）〈阿曇族の祀る延喜式内社〉

氷鉋斗賣神社（ひがのとめじんしゃ）は　延喜式内社　信濃國　更級郡氷鉋斗賣神社〈氷銫斗賣神社〉（ひかなとめのかみのやしろ）で　鎮座地の氷鉋村は　かつて上中下の三村に分れ各々氏神を祀り　上中の両村は　共に諏方社と称し　下氷鉋村は　氷銫斗賣神社と称し本宮であろうとされます　鉋の文字は　材木の表面を削る「かんな」の意です

穗髙神社（安曇野市穂高）〈延喜式内社　名神大社〉

穂高神社（ほたかじんじゃ）は　太古　安曇族は海神系の宗族として遠く北九州に栄え　信濃の干拓に功をたて　安曇野の中心穂高の里に祖神を奉斎したのが　当神社の創始とされます　延喜式内社　信濃國　安曇郡　穗髙神社（名神大）（ほたかのかみのやしろ）の本宮です　上高地には奥宮　奥穂高岳の山頂には嶺宮が鎮座しています

八坂神社（小野市中番町）〈゛天目一箇神゛を祖神とする菅田族の祭祀した神社〉

八坂神社（小野市中番町）は　当地方に゛天目一箇神゛を祖神とする菅田族〈砂鉄を採集して武器　農具を作成〉が祀った延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたのかみのやしろ）とされ　やがて農業に転換した里人は　農地に適した現在地〈その後　住吉大社神領となる〉に移住　神社も保安年間(1120～1123年)住吉三神を合祀し移転したと云う

山王神社（加東市厚利）〈延喜式内社　菅田神社の論社〉

山王神社（さんのうじんじゃ）は　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたのかみのやしろ）の論社である・菅田神社（小野市菅田町）・住吉神社（小野市中番町）は　東條川を挟んで　その南北の岸に祀られています　同じく論社とされる当社は　そこから東條川を上流に向かって4km程遡った辺りの北岸に鎮座しています

住吉神社（小野市中番町）〈延喜式内社　菅田神社（すかたのかみのやしろ）〉

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　「菅田首（すがたのおびと）」が祀ったとされる　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたのかみのやしろ）が分祀し　保安年間(1120～1123)今の地へ遷座したものとされます　その後　加古川流域には住吉信仰が広まり　住吉大社の神領として　住吉三神を配祀し　住吉神社と改称されています

菅田神社（小野市菅田町）〈鍛冶の神〈天目一箇神の別名〉天久斯麻比止都命を祀る〉

菅田神社（すがたじんじゃ）は　鍛冶の神〈天目一箇神の別名〉天久斯麻比止都命（あめのくしまひとつのみこと）の後裔とされる「菅田（すがたの）首（おびと）」が祀った神社と云われ　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたのかみのやしろ）とされます　その後　加古川流域には住吉信仰が広まり当社にも住吉神が祀られていきました

大歳金刀比羅神社（多可郡多可町中区鍛冶屋）〈境内摂社　天目一箇神社〉

大歳金刀比羅神社（おおとしこんぴらじんじゃ）は　往古は　鍛冶の神天目一命（あまのまひとつのかみ）を奉祀したと推測され　現在も本殿相殿・境内摂社に天目一箇神（あめのまひとつのかみ）が祀られています　明治44年（1911）在来の大歳神社に〈摂社〉金刀比羅神社〈寛政6年(1794)讃岐琴平宮より勧請〉を合祀し　現社号に改称

式内天目一神社（多可郡多可町中区間子）〈加都良神社の境内摂社〉

式内天目一神社（多可郡多可町中区間子）は　式内社　加都良神社の境内摂社として祀られています　天目一命は　多可町内では他に　青玉神社(山寄上やまよりかみ) ・青玉神社（鳥羽とりま）・西宮神社(清水きよみず)で主祭神として　大歳金比羅神社(鍛冶屋かじや)・加都良神社(間子まこ)では　摂社として祀られています

岡田鴨神社（木津川市加茂町北鴨村）〈賀茂氏族の祖神建角身命を祀る神社〉

岡田鴨神社（おかだかもじんじゃ）は　崇神天皇の御代に賀茂氏族の発展を祈り祖神建角身命を　洛北の賀茂御祖神社より岡田賀茂の地に勧請し創建した　延喜式内社　山城國　相楽郡　岡田鴨神社（大月次新嘗）（をかたかものかみのやしろ）です　その後　木津川の水害により　元明天皇の岡田離宮跡に創建された天満宮の境内に遷座しました

青玉神社（多可郡多可町加美区鳥羽）〈祭神の天戸間見命は　鍛冶の神　天目一箇命〉

青玉神社（あおたまじんじゃ）は　伝承では　祭神の天戸間見命は　鍛冶の神　天目一箇命で　初め三国岳の山頂に祀られていた　ある時　鳥羽（とりま）の村人が三国山に狩りに行くと　急に背中が重くなり不思議に思いながら下山した　村はずれで急に背中が軽くなり「背中に乗った神様が降りられた」として社を建てたのが現在の社地と云う

天目一神社・平野神社（西脇市大木町）〈天目一箇命を祀る古社〉

天目一神社（あめのまひとつじんじゃ/てんもくいちじんじゃ）は　天正八年（1580）兵火にあい記録類を失い　江戸時代には社地も不明でした　明治維新の後　当時　惣堂天王社のあったこの地を式内社　天目一神社（あまめのひとつのかみのやしろ）の跡地と定め　鎮守である平野神社も合祀され　大正12年（1923）復興されたものです

天一神社（佐用郡佐用町東徳久）〈播磨國風土記・六国史・延喜式に所載の社〉

天一神社（てんいちじんじゃ）は　社伝には゛今より約二千年前（彌生時代）に創立　日本でも最古の神社で寶剣（銅剣）が御神體なるは天智記に「安置御宅」゛と記され　『六国史』天安元年（857）天一神に從五位下が奉授　その7日後に官社に列すと記され　『延喜式』播磨國　佐用郡天一神玉神社（あめひとつかんだまのかみのやしろ）です

佐用都比賣神社（佐用郡佐用町本位田甲）〈播磨國風土記・六国史・延喜式に所載の社〉

佐用都比賣神社（さよつひめじんじゃ）は　『播磨國風土記（713年）』讃容郡（さよのこおり）の条に　神代の神話として　神の名を贊用都比賣命（さよつひめのみこと）と名付けたとあり　『六国史』に嘉祥2年(849)官社に列し　『延喜式』に播磨國　佐用郡　佐用都比賣神社（さよつひめのかみのやしろ）とある　格式高い由緒を持ちます

乎疑原神社（加西市繁昌町）〈播磨國　河合郷加東・加西三十五箇村の総社〉

乎疑原神社（おぎはらじんじゃ）は　『播磨國風土記』゛揖保郡萩原里（はりはら/をきはら　のさと）゛の条に　鎮座地゛乎疑原（をきはら）゛の名付け由縁が記される古社で　加東・加西三十五箇村の総社として例祭には　国家より幣帛が供進された　延喜式内社　播磨國　賀茂郡乎疑原神社（をきはらのかみのやしろ）です

乎疑原神社（加西市豊倉町）〈延喜式内社　乎疑原神社（をきはらのかみのやしろ）〉

乎疑原神社（おぎはらじんじゃ）は　『國内鎭守大小明神社記』には゛荻原明神゛と載り゛萩原（をきはら）゛とも書きました　鎮座地゛乎疑原（をきはら）゛の名付け由縁は『播磨國風土記』゛揖保郡萩原里（はりはら/をきはら　のさと）゛の条に記されます　延喜式内社　播磨國　賀茂郡乎疑原神社（をきはらのかみのやしろ）の論社です

大神宮（京都市左京区静市市原町）〈岡本郷の産土神〉

大神宮社（だいじんぐうしゃ）は　鎮座地の市原はかつて「岡本郷」と呼ばれ　その産土神でした　延喜式内社　山城國　愛宕郡鴨岡本（かもをかもとの）神社について　伝承には　゛京郡府式内考證に　當社或は市原村の産神なりと云ひ　正保二年（1645）上申の書中に　山城國愛宕郡岡本郷市原村とあるを證としたる゛とあり論社となっています

嚴島神社（京都市左京区静市市原町）〈粟穂辨財天社（あはほのべんざてんのやしろ）〉

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は　口伝に「老人の霊夢に　辨財天のお告げがあり　六寸の白蛇　粟の穗（あはのほ）に坐せり　これを祀り　永享二年（1430）粟穂御前の鎮座」と伝え　江戸時代゛粟穂辨財天社（あはほのべんざてんのやしろ）゛と呼び　辨天祠を岡本堂の跡と考え　式内社鴨岡本（かもをかもとの）神社の論社となっています