延喜式神名帳

鳴雷神社（なるいかづちじんじゃ）＆高山神社（こうせんじんじゃ）は　佐保川と能登川の源流 春日山の分水嶺 香山（こうせん）に鎮座する水神様　水源祭祀の御神体として龍王池を祀る鳴雷神社は　明治8年（1875）までは香山龍王社とも呼ばれ　又『延喜式神名帳AD.927』所載 宮中神 36座 主水司坐神（もいとりのつかさにましますかみ）1座 鳴雷神社は　大和国の式内大社 鳴雷神社〈当社〉を遷座したものとされます

穴栗神社（あなぐりじんじゃ）は　元々は　横井村の北西に鎮座していたが　江戸時代初期の寛文年間〈1661～1673年〉に現在地〈古市村〉に遷座したと伝わります　二つの式内社「宇奈太理坐高御魂神社（うなたりにますたかみむすひの かみのやしろ）」「穴次神社（あなつきの かみのやしろ）」の論社とされています

宇奈多理坐高御魂神社（うなたりにいますたかみむすびじんじゃ）は　創建年代は不詳ですが　奈良時代中期〈天平17年（745）〉法華寺（ほっけじ）が創建されるとその後 鎮守社になったと云われていて　江戸時代には楊梅神社とも云われていました　境内一帯は　第51代 平城天皇〈在位806～809年〉の楊梅宮址とか春日斎宮の斎院址とかの学説もあります

井栗神社（いぐりじんじゃ）・穴栗神社（あなぐりじんじゃ）は　もとは奈良市横井町付近〈横井村〉に鎮座していた　井栗神社は　雨多利（ウタリ）と云う田畝にあり　式内社の宇奈太理坐高御魂（うなたりにますたかみむすひ）神社とされていました　保延元年（1135）八月三日　穴栗(穴吹)・井栗の二社を現在地の春日大社境内へ遷座したと伝わります

初宮神社（はつみやじんじゃ）は　平城京〈710～794年頃〉奈良時代　宮中の神祇官にて祀られていた八神殿の跡〈第九代 開化天皇の時代〈BC.157～BC.98年〉の八神殿であるとも伝〉とされる聖地です　八神殿は　その後　京都への遷都とともに京都に遷り　現在は東京の皇居に鎮座しています　現在の初宮神社は　世界遺産・春日大社（かすがたいしゃ）の境外末社となっています

神津嶽本宮（かみつだけほんぐう）は　枚岡神社 創祀の斎場であり 太古の聖地です　神武天皇の即位 三年前 勅命を奉じて天種子命が 天児屋根命・比売御神の二神を霊地・神津嶽に祀り創建されました　その後 白雉元年（六五〇）神津嶽の霊地より現社地〈枚岡神社〉に社殿を造営〈中臣氏の平岡進等により〉奉遷しました

枚岡神社（ひらおかじんじゃ）は　神武天皇の即位 三年前 勅命を奉じ・天児屋根命・比賣御神の二柱を霊地゛神津嶽゛に祀り創建されました　白雉元年（650）現在地に奉還　神護景雲二年（768）天児屋根命・比賣御神の二神が　春日大社に分祀され「元春日」と呼ばれた後・経津主命・武甕槌命の二柱が増祀され　現在の四殿となりました

富知六所浅間神社（ふじろくしょせんげんじんじゃ）は　創建年は不詳ながら第五代 孝昭天皇の御宇と伝えられ　大同5年（806）浅間五社を勧請するにあたり当神社を首座と定めた 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　駿河国 富士郡 富知神社（ふぢの　かみのやしろ）の論社でもあります

富知神社（ふくちじんじゃ）は　第五代 孝昭天皇二年〈BC474年〉の御世 富士山の神〈水神・農耕神〉が祀られたのが始まりとされ　当初の社地は　現在の富士山本宮浅間大社の鎮座地 大宮であったが 大同元年（806）平城天皇の勅命で坂上田村麻呂が社殿を造営し 浅間大神〈火神〉が遷座し祀られた為 富知神社は 現在地 立宿の地に遷し奉られたと伝えます

倭文神社（しどりじんじゃ）は　古代 布織技術を誇った倭文氏が 祖神 健羽雷神（たけはつちのかみ）〈織物の神〉を祀った『延喜式神名帳927 AD.』所載の 駿河国 富士郡 倭文神社（しとりの　かみのやしろ）とされます　又 鎮座地の星山は 星神として君臨して居た香々背男との関連も示唆し 常世国神（とこよのかみ）を奉じて大和朝廷に反した大生部 多（おおうべ の おお）〈不尽河〈富士川〉の辺に住む人〉の伝承にも通じています

富士山頂上 浅間大社 奥宮（ふじさんちょうじょう せんげんたいしゃ おくみや）は 元は富士山興法寺〈現 村山浅間神社〉の大日堂「表大日」・富士山頂上 久須志神社は（ふじさんちょうじょう くすしじんじゃ）は　元は須走浅間神社の薬師堂「裏薬師」でした　どちらも明治の神仏分離令により仏像が取り除かれ　富士山浅間大社の奥宮として管理されることになりました

山宮浅間神社（やまみやせんげんじんじゃ）は　第11代 垂仁天皇の時 山足の地〈山麓全体〉に祀られた浅間大神を 第12代 景行天皇の時 日本武尊が 当地 山宮の地に 磐境を設けて大神を祀り 大同元年（806）坂上田村麿が勅命により 現在の富士山本宮浅間大社の地に社殿を造営し 遷座した富士山の山宮斎場の元宮です 今でも本殿はなく 溶岩を用いた石列が原始的な祭祀形態を留めています

富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は　第7代 孝霊天皇の時 富士山の噴火で国内が荒れ果てた この山霊を鎮祭する為 第11代 垂仁天皇が 浅間大神を山足の地に祀ったのが創祀 第12代 景行天皇の時には 日本武尊が 山宮の地に大神を祀り 大同元年（806）には 坂上田村麿が勅命に依り 社殿を現在の大宮の地に造営し　神霊を遷座した東海最古の名社です

伊射波神社（いさわじんじゃ）は　稚日女尊（わかひめのみこと）を海の道から加布良古崎（かぶらこざき）へ祭祀したのが起源とされ　本来は海から参拝する社で　海に向かって鳥居が建ちます　昭和初期頃までは　社頭の海岸まで船寄せしてお参りしたとされ　現在は　縁結びの御神威でも知られ　志摩国一之宮の巡拝者も多くいます

天降神社（あまくだりじんじゃ）は　田村大神示顕の地と云われ　往古 田村神社の御旅所とされていました　現在の神社は　享録年中（西暦一五二八～三二）大野北城内に神が降臨して霊異が現れ　その啓示に基づき城の南東に天下権現（あまくだりごんげん）社（現在の天降神社）を建立したという

田村神社（たむらじんじゃ）は　社記によれば　古くは 定水井（さだみずのい）という深淵に水神〈龍神〉を祀っていた　和銅二年(709)に行基によって　その深淵の上に社殿が創建されたと伝わります　讃岐地方は　雨が少なく農耕には溜池を必要とする地域で　この地に枯れることなく湧き出る水は　信仰と祭祀の根源に繋がったとされます

大山祇神社（おおやまずみじんじゃ）は　社号を日本総鎮守・三島大明神・大三島宮と称し　歴代朝廷の尊崇篤く　延喜式 名神大社に列し　伊予国一之宮とされ　全国津々浦々に御分社が奉斎される四国唯一の大社　創建は 神武天皇御東征の時 祭神の子孫 乎知命（おちのみこと）が　瀬戸内海 芸予海峡の要衝 御島(大三島)に鎮祭したと云う

當島八幡神社（とうしまはちまんじんじゃ）〈相殿 多理比理神社〉は　大同二年（八Ｏ七年）豊後の国（大分県）宇佐八幡宮の御分霊を勧請して祀られた　延元元年（一三三六年）『延喜式神名帳927 AD.』所載の多理比理神社を相殿に合祀し　現在地に社殿を再建して以後　當島八幡神社として祭祀が執り行われています

多理比理神社（たりひりじんじゃ）は　一説に　もとは品治郡服部村大字服部本郷に鎭座していたが　何時の頃か社が荒廃し　吉備津神社の境内に移された　また一説に　多理比理神社が　品治郡宮内村に当初より鎭座していて　後に分祠であった吉備津神社が備後一宮として移されたとする説もあります　『延喜式神名帳』には　多理比理神社は記載があり　備後吉備津神社は記載がありません

吉川八幡宮（よしかわはちまんぐう）は　永長元年（1096）京都 石清水八幡宮の別宮として創建と伝わり　その後 慶長年中（1596～1615年）に断絶したが　　後光明天皇 寛永21年（1664）に寄付の記録があります　『備中誌』に　吉川村の村内に布郡（ふこほり）と呼ばれる地名があり　ここが式内社 古郡神社（ふるこほりの かみのやしろ）の所在ではないかと記しています