延喜式神名帳

出雲祝神社（いずもいわいじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 入間郡 出雲伊波比神社（いつもの いはひの かみのやしろ）の論社とされ　現存する棟札〈大宝二年（702）〉にも゛伊都毛伊波比再造゛と記されていています　社伝には　景行天皇の御代 日本武尊が 東夷征伐の時 小手指ヶ原で・天穂日命・天夷鳥命を祭祀創建された　と伝わります

出雲伊波比神社（いずもいわいじんじゃ）は　社伝「臥龍山宮伝記」に景行天皇53年 日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が東征の際 凱旋し 天皇から賜った゛ヒイラギの鉾゛をおさめ神宝とし　出雲の大己貴命を祀った　また　成務天皇の御代 武蔵国造 兄多毛比命（エタモヒノミコト）が　出雲の天穂日命を祀り　二柱を出雲伊波比神としたと伝わっています

伊波比神社（いわいじんじゃ）は　和銅年間（708～715）の創建と伝え『延喜式神名帳927 AD.』所載　武蔵國 横見郡 伊波比神社（いはひの かみのやしろ）とされます　元々は　出雲系の神を祀っていましたが　その後　平安時代末から鎌倉初期にかけて　源頼朝の弟の源範頼の所領となり　源氏の八幡信仰から八幡神が祀られ「岩井八幡宮」と呼ばれていました

高負彦根神社（たかおひこねじんじゃ）は　吉見丘陵の東北端 ポンポン山〈玉鉾石〉に鎮座します　創建は和銅三年（710）と伝えられ　宝亀三年（772）の太政官符には　武蔵国の班幣対象社四社の内として「横見郡 高負比古乃社」と記される古社　延喜式内社 武蔵國 横見郡 高負比古神社（たけふひこの かみのやしろ）とされています

野芽神社（のげじんじゃ）は　イネ科植物の穂先を芒（のげ）と云い　ここから゛野芽（のげ）゛を社号として　穀霊を祀って創祀したのではないかと伝わります　横見郷を見渡す吉見丘陵の上に鎮座し　郷土史研究家の説に　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）との推論もあります

横見神社（よこみじんじゃ）は　社伝によれば　建長年間（1249～56）の大洪水の際　飯玉明神社〈現 横見神社（吉見町御所）〉の御神体が窪田村（当時）に漂着し　貴い神の来臨と捉え　愛宕社の社地〈当地〉にお祀りしたものと伝えます　故に延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社ともされています

横見神社（よこみじんじゃ）は　社伝によれば　創建は和銅年間（708～715年）とされ　平安時代末～中世には 吉見氏の居館゛吉見の御所゛があり゛御所゛が地名となった　中世～有力農民層の管理に移ると　飯玉氷川明神社と社号を改称〈穀霊信仰により〉　更に　その後　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社として　社号を戻したとされます

氷川神社（ひかわじんじゃ）は　細谷郷〈細長い谷という意から名付けられた郷〉の惣鎮守 飯玉氷川神社〈式内社に比定される横見神社〉から分霊を受けたものと思われますが　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社とする説もあります

吉見神社（よしみじんじゃ）は　景行天皇56年 東国統治を命じられて善政をしいたとされる御諸別王（みもろわけのみこ）が　天照大神を祀ったのが創基とされ　以来　御諸別王の子孫が代々神主として奉仕しています　現在は大里郡に鎮座しますが　延喜式内社 武蔵國 横見郡 横見神社（よこみの かみのやしろ）の論社ともされています

阿豆佐味天神社（あづさみてんじんしゃ）は　延喜式内社 武蔵國 多磨郡 阿豆佐味天神社（あつさみの あまつかみのやしろ）とされます　創建は不詳ですが　口碑に　寛平4年（892）桓武平氏の祖・上総介高望王の造営と伝わり　その子孫 村山党〈多磨郡村山郷の武士団〉の氏神〈殿ヶ谷の地名は　村山党の居館があったことに由来〉

久伊豆社（ひさいずのやしろ）は　延喜式内社 武蔵国 足立郡 足立神社（あたちの かみのやしろ）の論社とも云われ　鎮座地の゛笠原゛は　古墳時代後期　豪族〈笠原氏〉の本拠地で　『日本書紀』安閑天皇元年（534年頃）の条に「武蔵国造の乱」〈武蔵国造の笠原使主と同族との内乱〉として　大和朝廷も重要視する　お家騒動として記されており　これは当時　東国の蝦夷（えみし）への前線　武蔵國が朝廷の重要な拠点であったことを示すものとされます

加茂神社（かもじんじゃ）は　江戸時代までは　加茂大明神と呼ばれていました　勧請の年代は不詳ですが　その昔　京都の上賀茂神社を勧請したもの　と伝えられます　一説に　延喜式内社 武蔵国 足立郡 足立神社（あたちの かみのやしろ）の論社ともされています

足立神社（あだちじんじゃ）は　開化天皇の御代 創立 延喜式内 足立神社と口碑に伝称されています　高埇郷に鎮座したので　江戸期まで　高埇（たかはな）明神社と呼ばれていましたが　明治期になると　上木崎村の副戸長を努めた市川治右衛門は　当社を延喜式内社の足立神社であると主張し　社名変更を行ったとされます

足立神社（あだちじんじゃ）は　元々は飯田村の鎮守 氷川・八幡合社でしたが　政府の合祀政策により　明治39年（1906）植水村内にあった30社を当社に合祀しました　その中に式内社 足立神社の二つの論社〈・植田谷本村の足立神社・水判土村の足立神社〉が含まれており　この合祀を機に氷川神社の社号を「足立神社」と改めたものです

植田谷本の楠（うえたやほんのくすのき）は　植田谷本村の足立神社は　植田谷本村 名主 勘太夫の屋舗の内あった足立神社の旧社地辺りだったとされます　明治39年（1906）政府の合祀政策により　飯田村の鎮守 氷川・八幡社に合祀されました

前玉神社（さきたまじんじゃ）は　一説には　雄略天皇の頃 古墳時代（400年代後半～500年代前半）の創建とも云われ　北武蔵国の地元豪族が眠ると思われる　さきたま古墳群の真上に鎮座します　延喜式内社 武蔵国 埼玉郡 前玉神社 二座（さいたまの かみのやしろ ふたくら）とされます

前玉神社（さきたまじんじゃ）は　延喜式内社 前玉神社二座 と古くから云われ　又 延喜式内社 玉敷神社の旧鎮座地ともされます　玉敷神社は正能地区にあったが　上杉謙信の関東出兵の際焼失し　その後　一時 根古屋（ねごや）の騎西城大手門付近〈現 前玉神社〉に移り 城内でたびたび出火するため 類焼をおそれ その後 今の地に遷座したと伝わっています

久が原西部八幡神社（くがはらにしのはちまんじんじゃ）は　　社記には　天平神護元年（765）豊前の宇佐八幡宮より御分霊を勧請　武蔵野の南端 久が原台地一番の高所に奉斎されたと伝えられ　久が原が二分される時　六郷領 久が原村の鎮守とされた　延喜式内社 武蔵国 荏原郡 薭田神社（ひえたの かみのやしろ）の論社でもあります

久が原東部八幡神社（くがはらとうぶ はちまんじんじゃ）は　社記に天平神護元年（765）豊前　宇佐八幡宮より御分霊を勧請し　武蔵野の南端 久が原台地一番の高所に奉斎と伝えられ　江戸時代に　久が原が二分される時　馬込領 久が原村の鎮守とされ崇敬を受けてきました　延喜式内社 武蔵国 荏原郡 薭田神社（ひえたの かみのやしろ）の論社でもあります

鵜ノ木八幡神社（うのきはちまんじんじゃ）は　社伝に 延徳元年（1489）天明伊賀守光信の子 五郎右衛門光虎が 下野国〈栃木県〉より当地に移った際に 一族の守護神として八幡大神をおまつりした とあるが　延喜式内社 武蔵国 荏原郡 薭田神社（ひえたの かみのやしろ）の論社ともなっています