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阿弥陀堂（あみだどう）は　芦渡 保知石（ふぢし）の比布智神社旧跡で　神仏習合時代の神宮寺の跡とされます　比布智神社は　それ以前は　保知石谷（ふぢしだに）の山奥にあった小祠に鎮座と伝わり　それから　この地に鎮座されましたが　その後　寛永九年～十三年（1632～1636）にかけて現在地（出雲市下古志町）に遷座しました

比布智神社（ひふちじんじゃ）は　もともとは芦渡 保知石（ふぢし）に旧跡があり　その後　寛永九年～十三年（1632～1636）にかけて現在地に遷座しました　『出雲國風土記733 AD.』所載の神門郡 神祇官社「比布知社（ひふち）のやしろ」・「又比布知社（またひふち）のやしろ」の論社とされます

多聞院（たもんいん）は　古くから智伊神社〈多聞院の南横に鎮座していた〉の祭祀にたずさわり神宮寺と号していました　その後　智伊神社が現在地（出雲市知井宮町）に遷座したため　亨保九年(1724年)に　神宮寺の号から多聞院へと改称しています

智伊神社（ちいじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の神門郡 神祇官社「知乃社（ちの）のやしろ」とされます　又 境内社「比布智神社（ひふちじんじゃ）」は　神門郡 神祇官社「又比布知社（またひふち）のやしろ」とされ　どちらも『延喜式神名帳927 AD.』にも所載される由緒ある古社です

彌久賀神社（みくがじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の神門郡 神祇官社「美久我社（みくが）のやしろ」です　『延喜式神名帳927 AD.』には神門郡「彌久賀神社（みくか）の かみのやしろ」とされ　江戸時代には　若一王子権現御社と呼ばれていました

大山神社（おおやまじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』神門郡 神祇官社「大山社（おおやま）のやしろ」とされ　古老の伝承によると　現在の小山町東北端　大塚町との境辺りに小高い丘陵地があり　そこに大山社として祀られていた　度重なる洪水により下流に押し流され　現在地に留まって鎮座まし坐したと伝わります

火守神社（ほもりじんじゃ）は　料理祖神である櫛八玉命を主祭神とします　もともとは宇那手村右谷に有る火鑚瀧（ひきりのたき）の淵付近に『火鑚社』として鎮座　明治四十年（1907）に「火守神社　八幡宮　朝間神社　大歳神社」を　(現在の社殿) 熊野神社〈式内社 久奈爲神社の論社〉へ合殿合祀し　火守神社と改称されました

志々乃村神社（ししのむらじんじゃ）は　〈明治40年（1907）現在地に鎮座する「雨神社」に合せ祀られます〉もともとは 飯南町 獅子（しし）に鎮座　旧社地には　今でも石碑が建っていて　５年ごとに御祭神が旧社地へ里帰りをする神事が行われています　『出雲國風土記733 AD.』所載の飯石郡 不在神祇官社「志志乃村社（ししのむら）のやしろ」とされます

熊野神社（くまのじんじゃ）は　社伝では　明徳5年（1394）5月17日の棟札に「川原社」とあったと伝えている　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「川原社（かわら）のやしろ」の論社です

川原神社（かわはらじんじゃ）は　雲南市大東町小河内の「引那岐（ひきなぎ）」に鎮座し　同じ「那岐（なぎ）」を持つ　伊邪那岐命（いざなぎのみこと）を祀ります　『出雲國風土記733 AD.』所載の大原郡 不在神祇官社「川原社（かわら）のやしろ」の論社です

御津神社（みつじんじゃ）は　もとは本宮明神と称され『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「御津社（みつ）のやしろ」とされます　一説に　今は合祀されている　御津湾に浮かぶ小島に鎮座した「男島〈小島〉大明神」をそれとする説もあります

諏訪神社（すわじんじゃ）は　島根半島の雲津浦に鎮座し　美保関の美保神社　福浦の三保神社と同じ　大社造りの二つの本殿を並べる「美保造（みほづくり）」の本殿です　かつては向かって右手を諏訪神社　左手を三保神社として祀られていたと伝わります

須衛都久神社（すえつぐじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「須衛都久社（すえつぐ）のやしろ」とされています　初めは　松江城山亀田山に鎮座しましたが　堀尾吉春公が城を築くため　元権現町に移し　その後　今の所へ遷座されました

加茂志神社（かもしじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「加茂志社（かもし）のやしろ」とされます　元の社地は　海老山に鎮座しましたが　海老山城を築くにあたり　この地に遷したと伝わっています

布奈保神社（ふなほじんじゃ）は　『雲陽志』に「伊弉諾尊・伊弉冊尊の二神が　蛭児尊を生みたまう　この神　生れて三年追　脚たたざる故に　天鳥舩に載せて流したまう　天の御船の留り坐す故「船尾（ふなお）明神」と称す」と伝わり　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「布奈保社（ふなほ）のやしろ」とされます

玖夜神社〈切明社〉（くやじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「同玖夜社（おなじきくや）のやしろ」で　御子神 国忍別命を祀る〈切明社〉と呼ばれます　又　同じ境内にある「玖夜社（くや）のやしろ」は　父神 素戔嗚尊を祀る〈鞍掛社〉と呼ばれています

玖夜神社〈鞍掛社〉（くやじんじゃ）は　境内地の中に「鞍掛の松」という古い松の大木があり御神木として有名でしたので「鞍掛社」とも呼ばれます　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「玖夜社（くや）のやしろ」です

比津神社（ひつじんじゃ）は　社伝に「往昔　鎮座地は宍道湖の入湾にして　古丘左右より突出した津頭の一小丘陵であり　中古には突貫（とっかん）大明神　又　都支努（つさぬき）神社と称された」とあり　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「比津社（ひつ）のやしろ」とされます

須義神社（すぎじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「須義社（すぎ）のやしろ」とされ　鎮座地の須義濱（すぎはま）も記されています　江戸時代には「神畑明神」と呼ばれ　古老の伝えには「昔　神畑明神は〈須義浜にある〉木嶋へ上がり給う」とあります

玉結神社（たまえじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 不在神祇官社「玉結社（たまえ）のやしろ」とされ　鎮座地の「玉緒〈結〉濱（たまえはま）」は「碁石や砥石がある」と記されています　江戸時代には「田前明神（たまえ みょうじん）」と呼ばれていました