八幡宮社〈長峰八幡宮〉(西京区大原野石作町)〈石作神社の旧鎮座地〉

八幡宮社〈長峰八幡宮〉(​はちまんぐうしゃ/やはたぐうしゃ)は 江戸末期には寄進書 灯籠等があり 現境内地に石作神社が鎮座していたとされます〈大歳神社(大原野灰方町)相殿に合祀された石作大神の旧鎮座地〉ともされ 延喜式内社 山城國 乙訓郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)の旧鎮座地であるとする説があります

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目次

1.ご紹介(Introduction)

 この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します

【神社名(Shrine name

八幡宮社(Hachimangu Shrine)
〈石作神社の旧鎮座地〉

通称名(Common name)

・長峰八幡宮(ながみねはちまんぐう)

【鎮座地 (Location) 

京都市西京区大原野石作町40

  (Google Map)

【御祭神 (God's name to pray)】

《主》応神天皇(おうじんてんのう)
天照大神(あまてらすおほかみ)

【御神徳 (God's great power)】(ご利益)

【格  (Rules of dignity) 

・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社の旧鎮座地

・ 国史見在社(こくしげんざいしゃ)〈相殿に合祀 石作神〉の旧鎮座地
〈六国史(『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』)に記載されている神社〉

【創  (Beginning of history)】

​八幡宮社​はちまんぐうしゃ

​御祭神 応神天皇/天照大御神

​鎮座地 京都市西京区大原野石作町40

​御由緒

 本殿は横穴式古墳と言われる石室の上に、拝殿と共に建てられている。
神社由緒に関する諸文献は、保管総代廃家となり、引継もなく惜しくも消滅した。
江戸末期には寄進書、灯籠等あり、現境内地に石作神社鎮座していたと考えられる。古墳(石作神社)は式内社ある。 付近に長峰寺があり、神宮寺あったと思われる。明治まの神仏混淆時代そのままの行事(節会)ある。境内の西側の竹薮には「大神宮」と言う字名の地あり、石棺(陶棺)出土、中に大刀あったと言う。石作神の造った石棺と思われる。 参道の東側は旧小字「段」と呼ぶが、ここに25坪位の大きさの家跡39戸分ある。いつしか人家は分散した。昔はこの地は「上ノ町」の住居とも言う。

 境内には鹿子(かご)の木(樟科)3本ある。12、13世紀のものと思われる。昭和57年「緑を守る会」発見される。

式内社 大歳神社HPより
https://otoshijinjya.wixsite.com/my-site/kenmushrine

【由  (History)】

八幡宮社

大原野石作地区にある静かな八幡宮社は、一般的に長峰八幡宮と呼ばれています。祭神は国の守護神として崇められる八幡(第 15 代天皇である応神天皇)と皇室の祖神とされる天照大神です。長峰八幡宮の創建年は不明ですが、10 世紀の風俗や格式が説明されており、当時存在していた 2861 の神社が記載されている「延喜式」に書かれている石作神社の位置に建っているのではないかと推測されています。

石作神社とそのご祭神との関係

石作神は、江戸時代(1603 年~1867 年)まで石作神社に祀られていましたが、現在は長峰八幡宮から東に歩いてすぐの大歳神社に祀られています。石作神は貴族の石棺を彫った石作氏の祖神です。彼らは、日本の第 11 代天皇である垂仁天皇(紀元前 69 年~西暦 70 年)の后である日葉作姫の棺を作り、その功績により高い位である「大連」を授与されたと言われています。

境内

現在の長峰八幡宮の特徴は八幡神社の典型的なもので、八幡神の神聖な使者である一対の鳩の木彫りと鳩の石像があります。また、本殿は、古墳時代(300 年~538 年)後期のものと思われる小さな古墳の上に建てられています。神社の土台の右側にある穴から、古墳の内部の一部を見ることができます。境内には珍しい鹿子の木 3 本と高さ 30 メートルで樹齢 900 年とされる楠の御神木が生えています。

観光庁 地域観光資源の多言語解説文データベースより
https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/R5-00189.html

由緒

本殿は横穴式古墳と思われる石室の上に拝殿と共に建立っている。境内には鹿子の木があり12~13世紀のものと言われる古木が3本ある。更に樟の木も大木であり、森の緑を大切に育てて来たこの地域の氏神である。

※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

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神社の境内 (Precincts of the shrine)】

・社殿

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・〈社殿の前〉狛犬と狛鳩(八幡神の神聖な使者である一対の鳩の石像

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・〈社殿の前〉鹿子の木(ガゴノキ

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・〈社殿の向って左〉参集殿?

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・石垣と御神木(樹齢 900 年とされる楠の御神木)

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・手水舎

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・二の鳥居

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・一の鳥居

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資料にあった〈境内社〉山王社《主》国常立尊・合祀社 山神社《主》大山祇神は わかりませんでした

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神社の境外 (Outside the shrine grounds)】

・〈所管社〉大歳神社〈相殿に合祀 石作神〉(京都市西京区大原野灰方町)

 現在 八幡宮社〈長峰八幡宮〉(西京区大原野石作町)を所管しているのは 大歳神社〈相殿に合祀 石作神〉(京都市西京区大原野灰方町)です

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この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています

〇『六国史(りっこくし)』
  奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称

〇『延喜式(えんぎしき)』
  平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)

〇『風土記(ふどき)』
 『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています

1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本

『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

『日本三代實録(Nihon Sandai Jitsuroku)〈延喜元年(901年)成立〉』に記される伝承

石作ノ神に神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷二 貞觀元年(八五九)正月廿七日甲申

○廿七日甲申

 京畿七道諸神、進階及新叙。惣二百六十七社。

奉授
 淡路國
 无品勳八等伊佐奈岐命一品。備中國三品吉備都彦命二品。

 神祇官 无位神産日神。高御産日神。玉積産日神。生産日神。足産日神並從一位。 无位生井神。福井神。綱長井神。波比祇神。阿須波神。櫛石窓神。豐石窓神。生嶋神。足 嶋神並從四位上。

 宮内省
 從三位園神。韓神並正三位。大膳職正四位下御食津神從三位。左京職從五位上太祝詞神。久慈眞智神並正五位下。大膳職從五位下火雷神。大炊寮從五位下 大八嶋竈神八前。齋火武主比命神。内膳司從五位下庭火皇神。造酒司從五位下大戸自神等 並從五位上。无位酒殿神從五位下。

 山城國
 正二位勳二等松尾神從一位
 葛野月讀神。平野 今木神並正二位
 正四位下稻荷神三前並正四位上
 正四位下大若子神。小若子神。酒解神。 酒解子神並正四位上
 平野從四位下久度古開神從四位上。正五位上貴布禰神。正五位下乙 訓火雷神。從五位上水主神等並從四位下
 正五位下合殿比神正五位上。從五位下樺井月讀神。木嶋天照御魂神。和攴神並正五位下
 從五位下祝園神。天野夫攴賣神。 岡田鴨神。岡田園神。樺井月神。棚倉孫神。許波多神。出雲井於神。片山神。 鴨川合神等並從五位上
 正六位上與度神。石作神。向神。簀原神。鴨山口神。小野神。久我神。高橋神。雙栗神。水度神。伊勢田神。无位小社神並從五位下

 大和國
 從一位大己貴神正一位
 正二位葛木御歳神。從二位勳八等高鴨阿治須岐宅比古尼神。從二位高市御縣鴨 八重事代主神。從二位勳二等大神大物主神。從二位勳三等大和大國魂神。正三 位勳六等石上神。正三位高鴨神並從一位
・・・
・・・

以下略

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年(901年)成立 選者:藤原時平/校訂者:松下見林 刊本(跋刊)寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用

国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年(901年)成立 選者:藤原時平/校訂者:松下見林 刊本(跋刊)寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用

国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年(901年)成立 選者:藤原時平/校訂者:松下見林 刊本(跋刊)寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用

『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

延喜式Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂
その中でも910を『延喜式神名帳Engishiki Jimmeicho)といい 当時927年12月編纂「官社」に指定された全国の神社式内社の一覧となっています

「官社(式内社)」名称「2861
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)畿内 658座…大(預月次新嘗)231(うち預相嘗71)・小427

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)山城國 122座(大53座(並月次新嘗・就中11座預相嘗祭)・小69座(並官幣))

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)乙訓郡 19座(大5座・小14座)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 石作神社
[ふ り が な ]いしつくりの かみのやしろ
[Old Shrine name]Ishitsukuri no kaminoyashiro

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

『延喜式Engishiki)巻21/諸陵寮

諸陵寮の内 山城国乙訓郡石作陵について記されています

【抜粋意訳】

巻21/諸陵寮 右三近陵

河上陵
〈贈皇后藤原氏、在大和国添下郡、兆域東西四町、南北四町、守戸五烟、〉

宇波多陵
〈贈皇太后藤原氏、在山城国乙訓郡、兆域東西四町、南一町、北三町、守戸五烟、〉

石作陵
〈贈皇后 高志内親王、在山城国乙訓郡、兆域東西三町、南三町、北六町、守戸五烟、〉

嵯峨陵
〈太皇大后橘氏、在山城国葛野郡、兆域東西六町、南二町、北五町、守戸三烟、不入頒幣之例、〉

・・・(以下略)

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

『新撰姓氏録(Shinsen Shoji roku)』〈815年(弘仁6年)〉に記される伝承

垂仁天皇の后 日葉昨姫命おかくれの時 石棺を献上し石作大連公の性を賜った旨が記されています

【抜粋意訳】

第二帙/神別

第十二巻 左京(ひだりのみさとの)神別下

石作連(いしつくりのむらじ)

火明命(ほあかりのみこと)六世(むつぎの)(ひこ)利根命(たけまりねのみこと)(の)(すえ)
垂仁天皇御世(みよに)(たてまつられ)(ために)皇后(おほきさき)日葉酢媛命(ひばすひめのみこと)(つくりて)石棺(いしをけ)献之(たてまつりき)仍賜(かれたまひき)に姓石作大連公(いしつくりのむらじいふかばねを)

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブ 『新撰姓氏録』選者:万多親王/校訂者:橋本稲彦[書誌事項]刊本(後印) ,文化04年[旧蔵者]教部省https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000038380&ID=M2017051017170432508&TYPE=&NO=画像利用

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【オタッキーポイント】This is the point that Otaku conveys.

あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

「 石作(いしつくり)」を郷名や社名に持つ式内社について

延喜式内社 山城國 乙訓郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)

・大歳神社(京都市西京区大原野灰方町)
〈相殿に合祀 石作神〉

・早尾神社(京都市西京区大原野石作町)
〈石作神社の旧鎮座地〉

・八幡宮社〈長峰八幡宮〉(京都市西京区)
〈石作神社の旧鎮座地〉

延喜式内社 尾張國 中嶋郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)

・石作神社(あま市石作字郷)

・室原神社(一宮市萩原町串作字郷)

延喜式内社 尾張國 葉栗郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)

・石作神社(羽島郡岐南町三宅木瀬)

・石刀神社(一宮市浅井町黒岩字石刀塚)

延喜式内社 尾張國 丹羽郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)

・石作神社(犬山市大字今井字宮ヶ洞)

・神明社〈石作社〉(江南市石枕町神明)

・八劔神社(江南市北山町)
〈明治8年(1875)八劔神社に合祀の境内社 石作神社〉

・田中天神跡(犬山市天神町)

延喜式内社 近江國 伊香郡 石作神社(いしつくりの かみのやしろ)

・石作神社・玉作神社(長浜市木之本町千田)

・石作神社址(長浜市木之本町千田)
〈石作神社の旧鎮座地〉

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR京都線 向日町駅から府道733号経由で西へ約5.5km 車での所要時間は10~12分程度

付近観光案内図に現在地と記されている所です

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社殿の下は古墳時代後期の円墳横穴式石室が設けられている「八幡宮1号墳」があるとのこと 斜面の上に鳥居が建ちます

八幡宮社〈長峰八幡宮〉(西京区大原野石作町)〈石作神社の旧鎮座地〉に参着

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一礼をして 一の鳥居をくぐり抜けて参道を進みます

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かつては長峰村と称していたので 神社も〈長峰八幡宮〉とも呼ばれていました 傍らに長峰町と書かれたバケツがありました

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二の鳥居の先に手水舎があり その先の石段の上に社殿が建ちます

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石垣と石段があり上の段には 社殿が建つ境内地となっています 御神木もあります

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石段を上がり 振り返ると 御神木の下の境内は゛かごの木ひろば゛という 子供の遊び場になっていました

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拝殿にすすみます

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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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社殿に一礼をして 参道を戻ります

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神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承

式内社 石作神社について 所在は゛在所廃亡の後、大歳神社相殿に在す゛〈現 大歳神社〈相殿に合祀 石作神〉(京都市西京区大原野灰方町)〉と記しています
又 ゛灰谷村に小社あり、早尾明神と称す、これ石作神社かといへり゛とあり〈現 早尾神社(京都市西京区大原野石作町)〉とする説も紹介しています

【抜粋意訳】

石作神社

 石作は以之都久利と訓べし、和名砂、郷名部石作、假名上の如し

○祭神 石作連祖神歟、

○在所廃亡の後、大歳神社相殿に在す、社家説

事記、天孫本紀建麻利尼命、石作連等祖、」
 姓氏録、山城國神別石作、火明命之後也、國史に遊猟石作丘、諸陵式に石作陵など見えたり、〕

山城志に、在灰方村といへるは、此相殿に坐すを云るなるべし、或人の今灰谷村に小社あり、早尾明神と称す、これ石作神社かといへり、土人に問ふに、早尾社は後世の勧請にして、式内 石作神社にはあらず、此神社の 今さだかならずと云り、

類社
尾張国中島郡、同葉栗郡、同丹羽郡、同國山田郡、近江國伊香郡石作神社、各一座

連胤按るに、各祭神詳ならずといへども、かならず石作連の祖神なるべく、かつ神號より地名に押移れるもあるべし、

神位
 三代録、貞観元年正月二十七日甲申、奉授山城國正六位上 石作神從五位下、

【原文参照】

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』上編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991014

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』上編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991014

『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容

式内社 石作神社について 所在は゛今 灰方村 大歳神社の相殿にあり゛〈現 大歳神社〈相殿に合祀 石作神〉(京都市西京区大原野灰方町)〉と記しています 

【抜粋意訳】

石作(イシツクリノ)神社

今 灰方村 大歳神社の相殿にあり、〔山城志、神社覈録、〕

盖 石作 祖神 火明命を祭る、〔姓氏録〕

清和天皇 貞観元年正月甲申、正六位上 石作神に従五位下を授く、〔三代実録〕

【原文参照】

栗田寛 著『神祇志料』第6,7巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815493

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

式内社 石作神社について 所在は゛灰方村大歳 相殿 (乙訓郡大原野村大字石作村村社 大歳相殿)゛〈現 大歳神社〈相殿に合祀 石作神〉(京都市西京区大原野灰方町)〉と記しています 

又 ゛灰存村の小祠 早尾明神を石作神社ならんか゛とあり〈現 早尾神社(京都市西京区大原野石作町)〉とする説も紹介しています

【抜粋意訳】

石作(イシツクリノ)神社

祭神

 今按 舊事紀 建麻利尼命は石ノ作連等が祖也 姓氏錄に石作は火明命(ホアカリノ)命の後也とあるによらば 石作連の祖神を祭れるものなるべし されど火明命にや建麻利尼命にや定めがたし

神位
 清和天皇 貞観元年正月廿七日甲申 奉授に山城國正六位上 石作ノ神に從五位下

祭日
社格 (現今 大歳神社へ合祭に付 明細帳になし)

所在 灰方村大歳 相殿 (乙訓郡大原野村大字石作村村社 大歳相殿) 

 今按 京郡府式内考證に 石作は今 灰方灰谷邊の地名なるベし 而當社の舊址詳ならず 又 何の時より大歳神社の相殿に祭られたるを知らずと雖も 同社嘗て其靈代を祭り來るを以て 之を推せば蓋 相殿のことは疑ひなきなり
 山城志式社詣記等に 灰存村の小祠 早尾明神を石作神社ならんかと云へども後世の勧請にして 當社に非ること決せりとみえ灰谷村の上申に本村石作郷と聞傳わる由云るに從ふ

【原文参照】

教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019

八幡宮社〈長峰八幡宮〉(西京区大原野石作町)〈石作神社の旧鎮座地〉 (hai)」(90度のお辞儀)

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山城国 式内社 122座(大53座(並月次新嘗 就中11座預相嘗祭)・小69座(並官幣)について に戻る

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世界文化遺産「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」のクライテリア(iii)として「古代から今日に至るまで山岳信仰の伝統を鼓舞し続けてきた 頂上への登拝と山麓の霊地への巡礼を通じて 巡礼者はそこを居処とする神仏の霊能を我が身に吹き込むことを願った」と記されます

2

出雲國(izumo no kuni)は「神の國」であり 『出雲國風土記〈733年編纂〉』の各郡の条には「〇〇郡 神社」として 神祇官の所在する社〈官社〉と神祇官の不在の社を合計399社について 神社名の記載があります 『出雲國風土記 神名帳』の役割を果たしていて 当時の出雲國の神社の所在を伝えています

3

大国主神(おほくにぬしのかみ)が 坐(ましま)す 古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい 降積った時を振り払うように 神話をリアルに感じたい そんな私たちの願いは ”時の架け橋” があれば 叶うでしょう 『古事記(こじき)』〈和銅5年(712)編纂〉に登場する神話の舞台は 現在の神社などに埋もれています それでは ご一緒に 神話を掘り起こしましょう

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出雲国造神賀詞(いずものくにのみやつこのかんよごと)は 律令体制下での大和朝廷に於いて 出雲国造が 新たにその任に就いた時や 遷都など国家の慶事にあたって 朝廷で 奏上する寿詞(ほぎごと・よごと)とされ 天皇(すめらみこと)も行幸されたと伝わっています

5

出雲国造(いつものくにのみやつこ)は その始祖を 天照大御神の御子神〈天穂日命(あめのほひのみこと)〉として 同じく 天照大御神の御子神〈天忍穂耳命(あめのほひのみこと)〉を始祖とする天皇家と同様の始祖ルーツを持ってる神代より続く家柄です 出雲の地で 大国主命(おほくにぬしのみこと)の御魂を代々に渡り 守り続けています

6

宇佐八幡宮五所別宮(usa hachimangu gosho betsugu)は 朝廷からも厚く崇敬を受けていました 九州の大分宮(福岡県)・千栗宮(佐賀県)・藤崎宮(熊本県)・新田宮(鹿児島県)・正八幡(鹿児島県)の五つの八幡宮を云います

7

行幸会は 宇佐八幡とかかわりが深い八ケ社の霊場を巡幸する行事です 天平神護元年(765)の神託(shintaku)で 4年に一度 その後6年(卯と酉の年)に一度 斎行することを宣っています 鎌倉時代まで継続した後 1616年 中津藩主 細川忠興公により再興されましたが その後 中断しています 

8

對馬嶋(つしまのしま)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳』に所載されている 対馬〈対島〉の29座(大6座・小23座)の神社のことです 九州の式内社では最多の所載数になります 對馬嶋29座の式内社の論社として 現在 67神社が候補として挙げられています

-延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)
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