島根県

大山代神社（おおやましろじんじゃ）は　西津田に古くからあった2つの神社（大山代神社と大山神社）が　それぞれ鷹日神社に合祀された後　昭和48年に統合され　現在の場所に新社殿が建てられました　出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社の「山代社（やましろ）のやしろ」の論社ともされています

剣神社〈劔神社〉（つるぎじんじゃ）は　男神イザナギノミコトが黄泉の国から剣を抜き打ち振って　この地まで逃れたという言い伝えから　鎮座地を「剣山」と呼びます　本殿南側斜面の山中には黄泉坂への穴があり　入った人は帰ってこないと言われています　出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社の「詔門社（のりと）のやしろ」の論社です

福富神社（ふくとみじんじゃ）は　鳥居松に御鎮座あったのを永享年中、社地替をしたといわれ　其後　正保元年（1644）雷火により現地社殿が焼け旧記録等も焼失して以前のことは口伝による以外には知ることが出来ません　出雲風土記に御当社とおぼしき社名が載っていて　当時すでに御鎮座あったことがうかがわれます

野白神社（のしらじんじゃ）は　もともとは　舳田山（現・田和山）に鎮座しましたが　毛利氏と尼子氏の戦で焼失し　宝物などすべてを失います　慶長十六年（1611）に現社地に遷座したと伝わります

野代神社（のしろじんじゃ）は　『雲陽志（unyo shi）』によれば　妙見と記されていて　里俗濱の宮と云う　妙見島とも云う　とあり　かつては　離れ小島であったことが記されています　出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）には　野代社が二ヶ所掲載されていて　その内の一か所の論社となっています

宇波神社（うなみじんじゃ）は　『出雲國風土記』の布辧社（fube no） yashiroの参考論社として紹介します　『雲陽志（unyo shi）』能義郡　宇波にある　現在の「宇波神社(unami jinja)」が「二所大明神（nisho daimyojin）」として記されて　布部村　二所大明神と同躰なり」とあります

石宮神社（いしのみやじんじゃ）は　出雲國風土記（天平５年（733）編纂）に「大国主命が猪狩りに出掛けた時　２匹の猪が現れ　犬を使い追い詰めたところ　犬と２匹の猪は石となったので　このあたりは“猪の道＝宍道”と呼ばれるようになった」と逸話が記述されています　この犬と猪が化した石が“宍道社”と呼ばれた石宮神社の境内にあります

佐久多神社（さくたじんじゃ）は　出雲國風土記に所載の「佐久多社（さくた）のやしろ」が2社あり　双方の論社とされています　延喜式神名帳では・佐久多神社　さくたのかみのやしろ　と合祀の「同社坐韓国伊太弖神社　おなじきやしろにます　からくにいたて　の　かみのやしろ」が該当します

鷹日神社（たかひじんじゃ）は　延喜式に鷹日神社　出雲風土記に多加比社とあり　古文書に天智天皇の7年（白雉7年　西661）9月11日　天照大神の御神霊をお祀りになった　とされます

意多伎神社（おたきじんじゃ）は　遠く神代の創建と伝わり　古く由緒ある歴史を持ちます　『出雲國風土記（733年）』に所載される4つの社の論社①意陀支社➁御譯神社〈意多伎神社に合祀〉➂食師社〈意多伎神社に合祀〉④食師神〈意多伎神社の境内社 稲荷神社〉が祀られています

勝日神社〈富田八幡宮 境内社〉は　古くは富田月山 頂上の勝日高守神社の里宮として山腹に鎮座していました〈『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）』にも『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）』にも記載されて由緒も古く〉その後　富田八幡宮 境内社となり　現在に至ります

和気能酢神社（わけのすじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社です　酒造りに関連した神社のようで『隠州神名帳（Onshu Shinmeicho）』〈貞観5年（863）国内神名帳〉には　従1位　和氣能酒大明神とあり　松尾神社（まつのおさん）とも呼ばれていました

比奈麻治比売命神社（ひなまちひめのみことじんじゃ）は　旧鎮座地の西ノ島町の北東端の『済』という地から昭和3年(1928)に現在地に遷座します　六国史の『日本後紀』延暦18年（799）5月の條に　渤海国から我国の遣渤海使（ケンボッカイシ）らが　海を渡り帰国の途　海中の夜闇の中で迷うと　遠くに火光が見え　これを目指して嶋の浜に無事に着く　暗夜の航海を火光で助けた比奈麻治比売命の霊験であると官社にして頂きたいと上奏が記されています

宇受賀命神社（うつかみことじんじゃ）は　中ノ島〈海士町〉に鎮座する『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社です　島内の伝説によれば　御祭神の宇受賀命は　隣島の西ノ島の大山神社の御祭神と　姫神〈西ノ島・宇賀地区の比奈麻治比賣命神社の御祭神 比奈麻治比賣（ヒナマチヒメノ）命〉との結婚をめぐって争い　これに勝利した神と伝わります

焼火神社（たくひじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の式内社の参考論社ですが　むしろ式外社と考えられています　島前（とうぜん）の西ノ島の最高峰である焼火山（たくひやま）は　隠岐の島前カルデラを生み出した火山島の中央火口丘の名残りです　約600万年前に現在の島の原型が造り出されました　隠岐を創り出した源を神体として祀る神社です

水祖神社（みおやじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の式内社の参考論社とされています　洪水で当神社が流れて祀られたのが　八尾川の河口近く天神原に鎮座する水祖神社との伝承があり　或いは　当神社が天神原からの分祀であるとの説もあるようです

水祖神社（みずそじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の論社です　大昔　八尾川上流沿いにあった小さな祠が洪水で流れ着き　これが合祀されている天満宮とのこと　隠岐の島町に住んでいる人の大半は　この神社を天神さんと呼び慣れ親しんでいるようです

奈伎良比賣神社（なぎらひめじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の式内社とされています　柳井姫神社（やないひめじんじゃ）とも称されたとしていて　この姫神2柱〈奈伎良比賣命・柳井姫命〉の伝承がそれぞれあります　しかし　この2柱の女神は　同神ともされていて　謎めいた祭神となっています

比奈麻治比賣神社 旧跡地は　西ノ島町の北東端の『済』という地で　古代に日本海を航海した船を救う火光を放つ神〈灯台のような〉とされています　六国史の延暦18年（799）に　遣渤海使（ケンボッカイシ）らが帰途の折　夜闇の海原で迷うと　遠くに火光が見え　お陰で　嶋の浜に無事に着きます　これは比奈麻治比売命の霊験であると上奏し官社になったと記されています　昭和3年(1928)に祭祀ともに現在の鎮座地に遷座します

隠岐の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載されている　隠岐國の16座（大4座・小12座）の神社のことです　現在の論社は　22神社となり　隠岐の固有の神々を祀る神社が多く貴重です