名神大社〈延喜式内〉

龍田大社（たつたたいしゃ）は　社伝によると　第10代 崇神天皇の御代に凶作が続き　天皇が夢で風神のお告げをうけて創建されたと伝わる　祭神は・天御柱大神（志那都比古神）・国御柱大神（志那都比売神）〈別名を龍田神・龍田風神とも云い〉第40代 天武天皇（675年）に始まる風鎮祭は今も毎年行われ　歴代の朝廷からも深く信仰された延喜式 名神大社に列した由緒ある神社です

廣瀬大社（ひろせたいしゃ）は　創建は崇神天皇9年（前89）゛大和盆地を流れる全ての河川が合流する地点に祀られ治水と五穀豊穣を司る゛と由緒にあり　大和川は　鎮座地から　龍田を抜け奈良盆地を下り流れる　『日本書紀』天武天皇4年4月の条には　風神を龍田の立野〈龍田大社〉に　大忌神を広瀬の河曲〈廣瀬大社〉を祀る　と記されます

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は　推古天皇元年（593）佐伯鞍職（さえきのくらもと）によって創建された　延喜式内名神大社（927）安囈国 佐伯郡 伊都伎嶋神社（いつきしまの かみのやしろ）です　平成八年（1996）世界文化遺産に登録された社殿群〈国宝及び重要文化財に指定〉は　仁安三年（1168）太政大臣 平清盛公によって造営された寝殿造りの様式が礎となっています

雄山神社 前立社壇（おやまじんじゃ まえたてしゃだん）は　平安初期に開山造営され立山信仰の拠点となった霊山 立山寺（岩峅寺）で　立山に入山する者の身の穢れや罪を湯立ての神事にて祓い　道中の無事を祈願した神仏習合の地です　雄山神社は　現在では・立山頂上峰本社・芦峅中宮祈願殿・岩峅前立社壇の三社殿から成り立つ宗教法人となっています

伊佐須美神社（いさすみじんじゃ）は　『古事記』第10代 崇神天皇の段に゛四道将軍派遣の時　建沼河別と 其の父 大毘古命が相津（あいづ）にて行き逢った゛と記され　社伝には　この時 天津嶽に伊弉諾尊と伊弉冉尊の二神を　国家鎮護の神として奉齋した事に始まると伝えます　延喜式内社 陸奥国 会津郡 伊佐須美神社 名神大（いさすみの かみのやしろ）です

宇通遺跡（うつういせき）は　昭和40年の山火事によって偶然発見され 群馬大学史学研究室が発掘調査を担当「この寺院遺跡は火災〈『吾妻鑑』建長３年（1251）「上野国赤木嶽焼」〉によって終焉した 三夜沢赤城神社に伝承として残る゛西宮の元宮地゛」と推定した しかし 200mほど下った湯之口地区にも礎石建物の存在があり そこは元三夜沢と通称されており こちらが西宮の故地であるとも云われます

大洞赤城神社 元宮跡地（おおほらあかぎじんじゃ もとみやあとち）は　社伝には　当初は神庫山（ほくらやま）〈現 地蔵岳〉に鎮座　大同元年（806）〈大沼の南畔〉この地に遷座　約1200年間鎮座した〈神社周辺は　遷座の年号に合わせ「大洞」と呼ばれ　当社も大洞赤城神社と称されたと云う〉　昭和45年（1970）現在の小鳥ヶ島（ことりがしま）に遷座　跡地となりました

大洞 赤城神社（だいどう あかぎじんじゃ）は　昭和45年（1970）社殿荒廃につき　大洞から現在地に遷座しました　小沼端の豊受神社　小鳥ヶ島の厳島神社　黒檜山山頂の高於神神社をはじめ　赤城山内の各峰神社を合祀して　現在に至っています　延喜式内社　上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の奥宮であろうとされています

二宮赤城神社（にのみやあかぎじんじゃ）は　第十一代垂仁天皇 第十二代景行天皇の御代に創建と伝へられる古社 貫前神社に一宮を譲った伝承を持つ 二宮の地名を冠する鎮座地は 赤城山の真南に位置し 古代 豊城入彦命を祖とする上毛野氏の本拠地゛古代上毛野゛と推定され 赤城本宮とされる三夜沢赤城神社の元宮であったとも　里宮でもあったともされ　今でも御神幸があります

赤城神社（あかぎじんじゃ）は　標高三百メートルの十二山（じゅうにやま）の頂上に鎮座します　南面には三百三十三段の石段を登る表参道があります　社伝によれば゛当社は延喜式内 名神大社なり゛とあり　延喜式内社　上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の論社とされます

三夜沢赤城神社（みよさわ あかぎじんじゃ）は　関東平野を見渡す赤城山の南面の中腹に鎮座します　古代の毛野国を支配し　東國経営にあたった上毛野君の創祀とされ　本来は上野國の一之宮であったとする伝承があり　古くから朝廷から祭祀を受けていました　延喜式内社 上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の論社です

丹生都比売神社（にうつひめじんじゃ）は　創建は古く　少なくとも今から千七百年前のことと伝えられます　神功皇后の三韓征伐の時　丹生都比売大神の託宣によって 衣服・武具・船に朱砂〈丹〉を塗り戦勝されたので　応神天皇が　社殿と広大な神領を寄進されたとする　式内社であり　紀伊国一之宮でもあります

住吉大社（すみよしたいしゃ）の・境内・境外・摂社・末社と要所について　

大依羅神社（おおよさみじんじゃ）は　『日本書紀』には神功皇后が新羅征討の際　住吉三神〈底筒男命・中筒男命・表筒男命〉の神託により戦勝と航海の無事を祈り「依羅吾彦男垂見」が住吉三神を祭る祭主を務めたと記載　これが起源とされる　式内社 大依羅神社 四座（おほよさみの かみのやしろ しくら）（並名神大月次相嘗新嘗）です

住吉大社（すみよしたいしゃ）は　『日本書紀』に神功皇后が三韓征伐の帰路　住吉三神の神託を得て　住吉大神の和魂（にきみたま）を鎮めて祀ったのが創建と記される　全国に2000社余ある住吉神社の総本社で 摂津國一之宮です　延喜式内社 住吉坐神社四座（並 名神大月次相嘗新嘗）（すみのえにます かみのやしろ しくら）です

山宮神社（やまみやじんじゃ）は　浅間神社の゛創祀の地 本宮゛とされます　 垂仁天皇の御代〈二千年以上前〉この地〈神山の麓〉に三柱の神を勧請〈現在は二柱・大山祇神・天孫瓊々杵命を祀る〉残る一柱　木花開耶姫命は〈貞観七年（865）遷座〉現在は　里宮〈現 浅間神社〉に祀られ　毎年3月に厳かに山宮神社へ神幸が行なわれています

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　『日本書紀』に記される 神功皇后が三韓征伐より凱旋の折 神託を得て 住吉三神の荒魂（あらみたま）を穴門 山田邑（現在地）に奉斎したとこれが住吉神社の起こりとされます　式内社 住吉坐荒御魂神社三座（並名神大）（すみよしにゐますあらみたまの かみのやしろ みくら）・長門国一之宮です

若久住吉神社（わかひさすみよしじんじゃ）は　「御鎮座は 遠い遠い神代のことで年代を定めることは出来ませんが 全国的にも九州でも最も古いお宮様の一つです」と由緒にあり　式内社 住吉神社 三座（並 名神大）（すみよしの かみのやしろ みくら）とする説　筑前国福岡藩初代藩主 黒田長政によって江戸期前期頃の創建造営とする説もあります

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　延喜式神名帳に所載「筑前国那珂郡 住吉神社三座 名神大」とされ　筑紫国一之宮です　社伝には 伊弉諾尊が黄泉國から戻り祓い清めた地「筑紫の日向の橘の小戸の檍原の古蹟」〈住吉三神の御出生の地〉とされ神代より此地に鎮座 後に 神功皇后が三韓征韓の途中に祭祀を行ったので　住吉本社 又 日本第一住吉宮と伝えています

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　社伝によれば 神功皇后が住吉神の護神により三韓を征伐し 凱旋の時〈郷ノ浦に上陸 足形を石面に残した時〉住吉三神を祀られたと云う 後に 住吉神の神託により「波の音の聞こえぬ地」をお選びになり　現在地に遷座したと云う　式内社 住吉神社（名神大）（すみよしの かみのやしろ）で　住吉神社 発祥の地と伝えています