延喜式神名帳

熊野大神社（くまのだいじんじゃ）は　深谷市東方（ヒガシガタ）に鎮座します　この地域は７世紀後半から10世紀前半まで武蔵国（ムサシノクニ）幡羅郡（ハラノコオリ）の郡衙（郡役所）が存在した地域です　さらに古代には　その地名の由来として「伝説に、日本武尊が東征に際し、当地を過ぎる時、里人に東の方は何れに当たるかと尋ねられ、東方の地名になった」とあります　延喜式内社「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社でもあります

虎狛神社（こはくじんじゃ）は　今から1430年以上前の崇峻天皇2年(589年)8月に創建され　農業の神様である大歳御祖神（オオトシミオヤノカミ）がお祀りされ祭事が始まったと伝えられています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 虎柏神社（とらかしはの　かみのやしろ）」の論社の一つです

虎柏神社（とらかしわじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の「武蔵国 幡羅郡 虎柏神社」の論社です　社伝によれば　第10代 崇神天皇の御代に勅祭され　これを創建とします　天慶3年（940）に平将門征伐の源経基が　相殿に諏訪神社を勧請し　天正18年（1590）木村常陸介 浅野弾正少弼が　当社の由来を記したとされます

對馬嶋（つしまのしま）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳』に所載されている　対馬〈対島〉の29座（大6座・小23座）の神社のことです　九州の式内社では最多の所載数になります　對馬嶋29座の式内社の論社として　現在　67神社が候補として挙げられています

田中神社（たなかじんじゃ）は　『延喜式神名帳』所載「武蔵国 幡羅郡 田中神社（たなかのかみのやしろ）」の論社です　地名「三ヶ尻（みかじり）」は　古くは「甕尻（みかじり）」で　祭神は「甕尻」の祖神として　明治初期頃までは　建甕尻命（タケミカジリノミコト）〈別名 建甕槌命〉との説でした　その後　当神社にある要石が　有名な鹿島神宮の要石との付会なのか　現在の祭神は　鹿島神「武甕槌命（タケミカヅチノミコト）」　天神である少彦名命と天穂日命の3柱となっています

出雲神社（いずもじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の丹波國 出雲神社（名神大社）の論社です　創建年代は不詳ですが　境内には　巨岩が　磐座として祀られていて　最古の祭祀形態を存じています　かつては磐座の横に出雲大明神といふ祠が祀られていたと伝へ　昭和3年（1928）に大改築を行ない　現在の社殿・鳥居・石段などが整備され　磐座の横の祠から遷座したと伝わります

出雲大神宮（いずもだいじんぐう）は　社伝によれば〈出雲大社の元宮〉「元出雲の社」と伝わり　古来より元出雲の信仰があります　『丹波国風土記』逸文にも「奈良朝のはじめ元明天皇 和銅年中 大国主命 御一柱のみを島根の杵築の地に遷す すなわち今の出雲大社これなり」とあります

建部大社（たけべたいしゃ）は　近江国一之宮です　神社の東側では　近江国庁跡も発掘されています　社伝によれば　日本武尊（ヤマトタケルノミコト）の妃・布多遅比売命（フタジヒメノミコト）が神勅により　日本武尊を「建部大神」として　神崎郡 建部郷 千草嶽（現・東近江市の箕作山）に祀ったのが始まりとされ　天武天皇4年（675）近江の守護神として　現在地の栗太郡 勢多へ遷座しました　　

弥彦神社（いやひこじんじゃ）は　創建から2400年以上であるとも云われ　万葉集にも詠われる由緒ある歴史を持つ古社です　御祭神は　天照大神の曾孫の天香山命（あめのかごやまのみこと）を祀り　人々からは「おや彦さま」と呼ばれ　信仰を集めてきた越後国一之宮です

彌彦神社 奥宮 御神廟は　弥彦山の頂上に鎮座します　越後国開拓の祖神「天香山命 （あめのかごやまのみこと）」と　その妃神「熟穂屋姫命（うましほやのひめのみこと）」が　祀られているとされる御神廟です　　弥彦山は　7～8世紀の万葉集にも詠われている古くからの信仰の歴史を持ちます

寒川神社（さむかわじんじゃ）は　約1600年以上の歴史を持つとされ　古くは朝廷から　さらに歴代の武将〈源頼朝公　武田信玄公　徳川将軍家など〉や　民間からも幅広い信仰がありました　今でも　八方除の守護神〈全国唯一〉として　全国各地から参拝者が絶えない　相模國一之宮です

射水神社（いみずじんじゃ）は　もともと霊山である二上山そのものを祀る社で　創祀は太古とされ　二上山の山麓に鎮座していました　明治4年(1871)に「国幣中社」に列格　その4年後　明治8年（1875）二上の地より高岡城跡の「高岡古城公園」へ遷座して現在に至ります　社伝によれば　創建は天武天皇の3年（675）正月奉幣に與られた伝承を以って 鎮座の年と定めたとある古社です

健男霜凝日子神社 里宮〈神幸所〉は　もともとは　祖母山の神・山頂の上宮・遥拝所の下宮・穴森神社の神幸所でした　國幣小社への昇格の為　昭和9年（1934）相応規模の社殿が建築され とても立派な里宮の形式をとっています　終戦により計画は中断し　神幸所として現用されています

穴森神社（あなもりじんじゃ）は　かつて神池があり　その池底にあった岩窟をご神体としています　姥嶽大明神（祖母山）の化身である大蛇が住んでいたとされた岩窟からは　元禄16年（1703）大蛇の骨が発見され　藩命で宝永2年（1705）現在の岩穴に神体として祀ったと伝わります　『平家物語』には　岩窟〈穴森神社〉に住んでいた大蛇 姥嶽大明神（大蛇）と華御本姫（はなのおもとひめ）との神婚伝説（神と人との婚姻説）が記されています

健男霜凝日子神社 下宮（たけおしもこりひこじんじゃ　げくう）は　上宮が鎮座する「祖母山（ソボサン）山頂」と対面する山の南面の中腹に鎮座しています　参拝には　山麓から約240段の石段を上ります　すると山肌に巨大な岩窟があり　その岩窟中に社殿が建っています　第36代 孝徳天皇 白雉2年（650）当所に社殿を建立し　下宮と称し遥拝所とされたと伝わります　延喜式内社の論社です

西寒多神社（ささむたじんじゃ）は　社伝によれば　第15代 応神天皇の勅命により　応神天皇9年（278）4月　西寒多山(本宮山)に　祠を建立したと伝わり　その後　応永15年（1408）3月　南北朝～室町時代に守護大名 大友親世公により現在地に遷座されました　豊後国一之宮として信仰されています

二上射水神社（ふたがみいみずじんじゃ）は　二上山麓に鎮座しています　現在の射水神社〈明治8年（1875）高岡城跡「高岡古城公園」へ遷座〉の旧 鎮座地であり　元々は越中国一之宮でした　遷座後も氏子の信仰心と要請により　この地には射水神社の分社として　二上射水神社が残され続けました　第二次大戦後　射水神社から独立して　現在では　正式名称を「越中総社 射水神社」と称しています

物部神社（もののべじんじゃ）は　大和朝廷が出雲の勢力を牽制するために　御祭神の宇摩志麻遅命（うましまじのみこと）が　大和の地から物部氏の一族をひきいて尾張・美濃・越国を平定され　さらに播磨・丹波を経て石見国に入り　この地に宮居を築かれ　祖神として祀られたものと伝わります

居多神社（こたじんじゃ）は　延喜式内社で　越後国一之宮とされる由緒ある古社　日本海に面する地に鎮座したと伝わり　1207年 越後へ配流された親鸞聖人が最初に参拝した地で「片葉の芦」の伝説が残ります　慶應2年（1866）海岸侵食により社地崩壊のため　社殿を神官宅地内に遷し　明治12年（1879）現在地に遷座しています

能登部神社（のとべじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社　祭神は 第10代 崇神天皇の皇子 大入杵命（オホイリキノミコト）　同じく能登部に鎮座する能登比咩神社には　妹の皇女 沼名木入比咩命（ヌナキイリヒメノミコト）が祀られていて　往古この地は　能登部兄村妹村と称され　両村の神社も　兄宮 妹宮とも　上宮 下宮とも称します　ここ上宮は　加賀藩 初代藩主 前田利家公が深く崇拝し「兄宮の神域を侵すべからず」と掟書を記した高札を与えたと伝わります