延喜式神名帳

白山神社（はくさんじんじゃ）は　社記に延喜式内社　甲斐國 巨麻郡 神部神社（かむへの かみのやしろ）と云う　第二十三代顕宗天皇の御宇（485～487年）の勧請　天文十一年（1542）火災となり現在地に遷座と伝へられます　明治四十年（1907）三月勅令を奉り　白山神社に諏訪神社　伊勢神明社を合祀されました

神部神社（かんべじんじゃ）は　垂仁天皇の御代　大和の三輪神社から大物主神を勧請し「三輪明神」とも云う　上古　甲府盆地は湖水で　社前迄湖であった　例祭の゛舟引祭゛は　大和から奉遷の時　船にて此地に渡った遷座の状況を神事として伝えていると云う　延喜式内社　甲斐國 巨麻郡 神部神社（かむへの かみのやしろ）の論社です

神部神社（かんべじんじゃ）は　社記によれば　景行天皇43年 甲斐国造 塩海足尼勅を蒙り　近江国 比叡山より分霊し　神日吉と云ふをもって゛神部゛これによって神部神社と称し　国郡鎮護の社とされ　江戸時代には゛山王権現゛と称されました　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 神部神社（かむへの かみのやしろ）の論社です

魚吹八幡神社（うすきはちまんじんじゃ）は　神功皇后摂政三年（202）三韓征伐の往路　御舩で宇須伎津に御滞泊の際　皇后神託を受けて　小社を建立し敷嶋宮と号したのが起源　後に仁徳天皇七年　天皇霊夢を御覧になり創建されたと云う　延喜式内社　播磨国 揖保郡 中臣印達神社（名神大）（なかとみいんたちの かみのやしろ）の論社です

山戸春日神社（やまと かすがじんじゃ）は　神功皇后が三韓征伐の帰路に　麛坂王・忍熊王の二王の謀反に遭い　この地に上陸され兵を募り軍備を整えられたと云う　往古は海浜の一部落で前方白波を堪うるを以て社号「阿波庭神社」と称したあり　延喜式内社　播磨国 揖保郡 阿波庭神社（あはての かみのやしろ）の論社です

林田八幡神社（はやしだはちまんじんじゃ）は　社伝には　寛平5年(893)五月　　国土安穏と子孫繁栄の為　山城国 石清水八幡宮の分霊を勧請し創建と伝わり　旧 八幡宮境内には古くから　延喜式内社　播磨国 揖保郡 中臣印達神社（名神大）（なかとみいんたちの かみのやしろ）があったが　頽廃し 八幡宮に合祀されたと云う

中臣印達神社（なかとみ いだてじんじゃ）は　宝亀元年(770)創立と伝へ　延喜式内社　播磨国 揖保郡 中臣印達神社（名神大）（なかとみいんたちの かみのやしろ）とされ　又　式内社 阿波遅神社（あはちの かみのやしろ）を合祀します　更に鎮座地（中臣山）は『播磨国風土記』揖保郡「粒丘（いひほのをか）」に比定されます

堅眞音神社（かたまおとじんじゃ）は　延喜式内社　紀伊國 名草郡 堅眞神社（かたまの かみのやしろ）とされる由緒ある古社です　天正の兵乱に荒廃して廃絶し　慶安三年（1650）石祠を建て再建　明治6年（1873）村社列格　明治40年（1907）鳴神社境内に遷座〔堅真音神社と合祀〕しましたが　近年この地にも再興されたものです

逆松社（さかさまつのやしろ）は　延喜式内社　紀伊國 名草郡 香都知神社（かつちの かみのやしろ）の旧鎮座地で　坂松明神と呼ばれていました　天正の兵乱に荒廃して廃絶しましたが　慶安三年（1650）石祠を建て　明治6年（1873）村社列格し　明治40年（1907）鳴神社境内に遷座〔堅真音神社と合祀〕されて現在に至ります

鳴神社（なるじんじゃ）は　古代 紀伊湊を開拓した紀伊忌部氏により創建された　延喜式内社　紀伊國 名草郡 鳴神社（名神大月次相嘗新嘗）（なるの かみのやしろ）とされます　又　境内には　二つの式内社〈香都知神社（かつちの かみのやしろ）・堅眞神社（かたまの かみのやしろ）〉の論社が境内社として祀られています

川内多々奴比神社（かわうちたたぬひじんじゃ）は　社伝に第10代 崇神天皇の御代 四道将軍 丹波道主命が創建と伝え　別説には 社名の多々奴比（たたぬひ）は楯縫（たてぬい）の訛りで『延喜式』にある神楯を奉仕する斎部の楯縫氏の事　楯縫氏が祖神 彦狭知命を川内郷に祀ったので　川内多多奴比神社と伝わります

由豆佐賣神社（ゆずさめじんじゃ）は　『三代實録』仁和元年（885）11月21日条に由豆佐乃賣神を篤く奉るように勅命が下され　『延喜式927 AD.』には式内社　出羽國　田川郡 由豆佐賣神社（ゆつさひめの かみのやしろ）と記載のある由緒ある古社です　和銅5年（712年）開湯 湯田川温泉の鎮護の神社として崇拝されてきました

天地神社（てんちじんじゃ）は　延喜六年（906）創建　棟札に平安時代前半　伊豆山大権現から遷したとあり　稲作の豊作を願い　天(天候)地(土　地方)の恵みを祈願し　天地大明神と称したが　天地神社と改称（明治六年）　延喜式内社　伊豆國 田方郡 阿米都瀬氣多知命神社（あめつせのけたちのみことの かみのやしろ）の論社です

気多神社（きたじんじゃ）は　社記によれば　貞観元年（859）に当地に鎮座したと云い　祭神は意氣長多羅司姫命（おきながたらしひめのみこと）〈神功皇后〉とされます　二つの式内社〈阿米都瀬氣多知命神社（あめつせのけたちのみことの かみのやしろ）・井田神社（ゐたの かみのやしろ）〉の論社となっています

井田神社（いだじんじゃ）は　その歴史は古く　慶長12年（1607）の上梁文には゛井田荘七箇村鎮守 井田明神゛とあり　『伊豆國神階帳（康永2年（1343）』には゛従四位上 ゐたの明神゛　さらに『延喜式927 AD.』には　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 井田神社（ゐたの かみのやしろ）と所載される由緒を持ちます

井田神社（いだじんじゃ）は　創建は不祥ですが　元々は倉稲魂命を祀っており　嘉祥元年(848)悪疫流行の際　山城国 石清水八幡宮より誉田別命・気長足姫命の二柱を勧請したと伝わる　延喜式内社　但馬國 氣多郡 井田神社（ゐたの かみのやしろ）です　中世には下津谷伯耆守の居城〔伊福城〕があり　伊福部氏と関係があるのでしょうか

楯縫神社（たてぬいじんじゃ）は　白鳳時代（645～710年）の往昔　出雲国から丹波国を経て当国〈但馬國〉で栄えた楯縫連（たてぬいのむらじ）が　遠祖 彦狭知命を楯屋丘 多田谷に祀ったのが始りと伝わる　延喜式内社　但馬國 氣多郡 楯縫神社（たてぬひの かみのやしろ）です　昭和22年(1947)現在地に遷座奉祀されました

齋神社（いつきじんじゃ）は　聖武天皇 天平二年（730）創立　境内摂社 楯縫神社と共に　延喜式内社　但馬國 養父郡 楯縫神社（たてぬひの かみのやしろ）の論社です　伝説には　神代の昔　但馬は泥海だった　但馬五社の神様が養父明神を遣わし　斎神社に坐す彦狭知命に泥海を切り開くことを願い　豊かな大地が生まれたと伝わります

楯縫神社（たてぬいじんじゃ）は　持統天皇3年（689）の創立と伝わり　延喜式内社　但馬國 養父郡 楯縫神社（たてぬひの かみのやしろ）の論社とされます　『延喜式　神祇七　践祚大嘗祭』に　践祚大嘗会で用いる神楯四枚を　丹波国の楯縫氏が造ることを定めていて　川内多多奴比神社と並んで大嘗祭に奉仕した楯縫氏の氏神という説あり

楯縫神社（たてぬいじんじゃ）は　創建年代などは不祥ですが　延喜式内社　丹波國 氷上郡 楯縫神社（たてぬひの かみのやしろ）とされます　『延喜式巻7　神祇七　践祚大嘗祭』には　践祚大嘗会で用いる神楯四枚を　丹波国の楯縫氏が造ることを定めていますので　川内多多奴比神社と並んで大嘗祭に奉仕した楯縫氏の氏神という説があります