延喜式神名帳

倭文神社（しとりじんじゃ）は　倭文（しとり/しづり）」とも読み「しづ織り」という絹織物のことを指し　機織り（はたおり）を業（なりわい）とする倭文部の民がこの地に居住し　祖神「倭文神・建葉槌命（たけはづちのみこと）」を奉斎したと伝わる　延喜式内社　因幡國 高草郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）です

酒屋神社跡地〈旧鎮座地〉（さかやじんじゃあとち）は　延喜式内社　河内国 丹比郡 酒屋神社（鍬靫）（さかやの かみのやしろ）の旧鎮座地です　かつて神社の西側に酒蓋池（さかぶたいけ）が広がり　池の東北に酒屋井（さかやい）と称する井戸が存在していて　その井戸から神が出現したと云う　酒屋権現（さかやごんげん）と呼ばれていた

屯倉神社（みやけじんじゃ）は　三宅天満宮として　上古より鎮座の「穂日の社」と云う天神で　天慶五年（九四二年）菅原道眞公をお祀りしたのがその創建であると云われます　延喜式内社　酒屋神社（さかやじんじゃ）は　同じく三宅に鎮座していましたが　明治40年（1907）神社合祀政策により境内合祀社へ遷座されたものです

大神宮跡（京田辺市三山木東荒木）は　延喜式内社　山城國　綴喜郡 佐牙乃神社（鍬靫）（さかの かみのやしろ）の 旧跡とされ　木津川の水害の為　永享年間（1429～1441）に　この地から現在の佐牙神社の鎮座地に遷座しました　今でも祭日には　神輿の渡御があり　山本宮座の太夫八人がこの地へお参りをします

酒屋神社（さかや/さけや じんじゃ）は　佐牙神社とともに酒造りに縁ある式内社で　伝承には　神功皇后が三韓遠征の際　神社背後の山に酒壺を三個安置して出立　帰国後その霊験に感謝し創建　皇后が朝鮮より持ち帰った“九山八海の石”が今もここにあると伝わる　又　別説では中臣酒屋連が来往して　酒造りを伝え　祖神を祀ったとも伝わる

酒垂神社（さかたる/さかたれ　じんじゃ）は　社伝は　白鳳3年（675）当地の郡司　物部韓国連久々比命が贄田（神田）に酒造所を造り　酒解子神　大解子神　子解子神の酒造3神を祀って神酒を醸造し　祖神に供えて五穀豊穣を祈願したのが創祀と云う　延喜式内社　但馬國　城崎郡 酒垂神社（さかたるの かみのやしろ）とされます

伊勢寺神社（いせでらじんじゃ）は　寛正2年（1461）当村で疫病が流行し多くの村人が亡くなり　疫病鎮めの神として一志郡多気村の牛頭天王社を当地に勧請し高福大明神と称したのが始めと言う　明治41年（1908）式内社の論社3社〈大神神社・物部神社・堀坂神社〉を含む35社を合祀します　昭和5年（1930）伊勢寺神社と改称

重浪神社（しきなみじんじゃ）は　社伝によると　天武天皇 白鳳3年(675)6月 久久比命が城崎郡司となり　その父・楮主(かみつ)命を敷浪の丘に葬り祠を建てて祀ったとき　共に祭祀を受け　重浪神社と称したと云う　延喜式内社　但馬國　城崎郡 重浪神社（おもなみ かみのやしろ）であると伝わります

伊川谷惣社（いかわだに そうしゃ）は　神功皇后が三韓征伐の帰途　明石川から伊川を船でのぼり　ここで一休みして「大国主命をここに祀れ」と命じたのが創始であると伝わります　『国内鎮守大小明神社記』では　延喜式内社　播磨國　明石郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）としています

可美真手命神社（うましまでのみこと じんじゃ）は　成務天皇十九年（149）に創建されたと伝えられる　延喜式内社　播磨國　明石郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされ　又　天平勝宝六年（754）摂津国住吉大社の社家「津守連」が楯神・鉾神と共に住吉大神を勧請したと伝えられる押部谷 住吉神社　最初の鎮座地です

物部神社（もののべじんじゃ）は　古代この地方を支配した物部氏の一族 新家氏の氏神とされます　寛保元年（1741）の洪水により　古記録等が流失し創立当時の確かな記録はないが　当社は所替せず古来の地にあると云う　〈山辺の行宮〉の跡地ともされる　延喜式内社　伊勢國　壹志郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされます

大神社 旧鎮座地（おおみわじんじゃ きゅうちんざち）は　明治四十一年（1908）高福神社〈現　伊勢寺神社〉に合祀された　延喜式内社　伊勢國 飯高郡 大神社（おほみわの かみのやしろ）の旧跡地です　現在は地域の鎮守の森のような存在で　かつて境内にあった泉は　近隣の田畑を潤し　松坂城主の茶の湯にも使用されたと云う

久々比神社（くくひじんじゃ）は　コウノトリが棲む地を「久々比（くくひ）」と呼び　社を建て木の神　久々遅命（くくのちのみこと）をお祀りして　始まったと云い　又　一説『国司文書　但馬故事記』には　物部韓國連 鵠（くくひ）〈久々比命〉を祀るとします　延喜式内社　但馬國　城崎郡 久久比神社（くくひの かみのやしろ）です

韓國神社（からくにじんじゃ）は　第25代 武烈天皇の命を受け　物部眞鳥（もののべのまとり）が　韓國へ派遣された後　但馬の楽々浦に着き　都へ報告に上った　その功績により　韓國連を賜わり　物部韓國連眞鳥と称し　その子・墾麿（こま）は　城崎郡司に任命され　その孫・物部韓國連 鵠（くくひ）が創建した物部神社とされます

高牟神社（たかむじんじゃ）は　元々は尾張物部氏の武器庫であり　高牟（たかむ）とは　古代の武器゛鉾゛の美称とされます　高針村の産土神として　江戸時代には應神天皇を祀り八幡社と称していました　昭和26年(1951)高牟神社と改称されました　延喜式内社　尾張國　愛智郡 高牟神社（たかむの かみのやしろ）の論社です

高牟神社（たかむじんじゃ）は　元々は尾張物部氏の武器庫であったと云う　境内に　元古井（もとこい）古井ノ坂の地名の由来となった古井戸〈霊泉〉があり　「むすびの神」を祀る神社で゛古井（こい）の水を飲めば恋が生まれる゛と　縁結びのご利益信仰を集めます　延喜式内社　尾張國　愛智郡 高牟神社（たかむの かみのやしろ）の論社です

御器所八幡宮（ごきそ はちまんぐう）は　第54代 仁明天皇の勅願所として熱田社の鬼門を守護するために創建と社伝に云う　御器所（ごきそ）の地名は『吾妻鏡』に　この地で熱田社の神事に使う土器を焼いていたことから名付けられたと記述があり　尾張國 愛智郡の二つの式内社〈・高牟神社・物部神社〉の論社となっています

物部神社（もののべじんじゃ）は　御神体の霊璽が゛一塊の巨大な石゛で　初代 神武天皇の御代に当地の凶魁を討たれ　この石〈俗に要石　鎮撫石　根石とも云う〉を国の鎮めとされ　石神様とも呼ばれます　第11代 垂仁天皇の御代　初めて社殿が造営された云う　延喜式内社　尾張國　愛智郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）です

建岡神社（たておかじんじゃ）は　江戸時代には〔白山権現〕と呼ばれていました　同じく上栗原村にあった〔小市明神〕は　延喜式内社　甲斐國　山梨郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）であるとの一説もあります　現在〔小市明神〕は　建岡神社に合祀されているのか?

大石神社（おおいしじんじゃ）は　社伝に　第21代 雄略天皇御宇　詔（みことのり）により海部直赤尾物部兎代宿禰（あまのあたいあかお もののべのとよのすくね）によって勧請されたと伝わります　延喜式内社　甲斐國　山梨郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）の論社とされ　明治時代には　物部神社と称したと云う