延喜式神名帳

船山神社（ふなやまじんじゃ）は　大正4年（1915）現在の東光寺（平群町三里）の東側にあった延喜式内社　大和國 平群郡 舩山神社（ふなやまの かみのやしろ）が　春日神社（安明寺の氏神）の境内地に遷座したものです　又　合祀している船上神社（ふなかみじんじゃ）の御神体とされる「三つの船石〈巨石〉」が矢田丘陵八合目にあります

石床神社 旧社地（いわとこじんじゃきゅうしゃち）は　当初から本殿や拝殿はなく　崖面に露頭した高さ約6m 幅10数mの巨大な「陰石（いんせき）」を 御神体とする『三代實録』平群石床神・『延喜式』大和國 平群郡 平群石床神社〔大月次新嘗〕（へくりの いはとこの かみのやしろ）です　大正13年（1924）現在地に遷座しました

石床神社（いわとこじんじゃ）は　延喜式内社　大和國 平群郡 平群石床神社〔大月次新嘗〕（へくりの いはとこの かみのやしろ）です　「舒明天皇三年（631）肇国創業の御功神　饒速日命を祀らせ給いしに創る」と石碑文にあり　古来 御神体の巨岩（陰石）を祀る旧鎮座地〈現在地の南方〉より大正13年（1924）現在地に遷座しました

平群坐紀氏神社（へぐりにますきしじんじゃ）は　平群に居住した紀氏の名をとって名付けられたことは『類聚國史』天長元年（824）紀百継・末成らの奏上から明白で　創建はそれ以前とされます　延喜式内社　大和國 平群郡 平郡坐紀氏神社〔名神大 月次新嘗〕（へくりにます きのうじの かみのやしろ）です

大川神社（おおかわじんじゃ）は　社伝に第23代顕宗天皇 乙丑年（485）3月23日に宮柱を立て鎮祭したところから始まったと云う由緒ある古社で　伝説も数多く残ります　『日本三代實録』大川神〈国史見在社〉・『延喜式』丹後國 加佐郡 大川神社〔名神大〕（おほかはの かみのやしろ）〈延喜式内 名神大社〉です

物部神社（もののべじんじゃ）は　当初鎮座地は　この谷の奥地「氷見の庄 物部神社と称し（氷見との境界の奥山に鎮座）」とされ　次に現在地の西方　鳥帽子山という山に遷座　その後に　現在地〈海老坂八幡宮のあった地〉に遷座しました　延喜式内社　越中國　射水郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）です

櫛田神社（くしだじんじゃ）は　社伝によると「創建は　平城天皇 大同貳年（807）」又「千数百年前の昔　大和朝廷から　この地に遣わされた武内宿祢が斎主となり創建」とも云う　『三代實録』貞觀十八年（867年）櫛田神・『延喜式』〈927年〉越中國 射水郡 櫛田神社（くしのた かみのやしろ）と記載されている由緒ある古社です

櫛田神社（くしだじんじゃ）は　『勢陽雑記拾遺（1656）』等の記録に「現在地の南方の丘の下に鎮座していた蔵王権現・天白天明神」とあり　後に現在地に遷座　明治42年（1909）平群神社（志知）に合祀の後　昭和27年（1952）分祀され現在に至ります　延喜式内社　伊勢國 朝明郡 櫛田神社（くしたの かみのやしろ）の論社です

平群氏（へぐりうじ）は 「大和王朝を牽引した葛城氏の没落後を継ぎ　大伴・物部氏に先立って朝廷の実権を握った中央実務豪族」　その栄枯盛衰〔平群眞鳥の専横とその滅亡〕は「古代豪族と王権の力関係」を示す典型例「王権を凌駕する豪族は必ず排除される」という歴史的教訓を残し　古代大和王権の権力交代史を理解する上で欠かせない氏族です

平群神社（へぐりじんじゃ）は　平群氏族の祖神　平群木兎宿禰（へぐりつくのすくね）を祭神とする　延喜式内社　伊勢國 員辨郡 平群神社（へくりの かみのやしろ）です　背後の平群山は古代神奈備の遺跡で　境内奥には日本武尊の足洗池の跡と伝えられる平群池があり　古代からの息吹を感ずる場所に鎮座します

平群神社（へぐりじんじゃ）は　『興福寺官務牒疏（1441年）』に「平群大明神」と記載以来　延喜式内社　大和國 平群郡 平群神社 五座〔並大月次新嘗〕（へくりの かみのやしろ いつくら）の論社とされ　五座については　平群木菟宿禰の裔に平群臣・佐和良臣・馬御樴連・韓海部首・味酒首等があり　この祖神を祀ったとする説があります

長柄神社（ながらじんじゃ）は　御祭神の下照姫命を葛木一言主神社や高鴨神社の姫宮と考え　別名「姫の宮」と云う　又　鎮座地は『日本書紀』天武天皇 即位九年の条に「長柄杜（ながらのもり）で゛馬的を射させ゛」と流鏑馬をご覧になった記述があり　延喜式内社　大和國 葛上郡 長柄神社（鍬靫）（なからの かみのやしろ）の由緒を持ちます

矢作神社（やはぎじんじゃ）は　鎮座する八尾の地名は当社から由来したと云う　一帯は物部氏一族の矢作連の屋敷跡と伝わり　その祖神である「経津主命」を祀る　延喜式内社　河内國 若江郡 矢作神社（やはぎの/やつくりの かみのやしろ）です　又　明治40年（1907）式内社　長柄神社（なからの かみのやしろ）を合祀しています

阪合神社（さかあいじんじゃ）は　創建年代等は不祥ですが　六国史『三代實録』堺神・『延喜式』河内國 若江郡 坂合神社二座（貞加一座）（さかえの かみのやしろ ふたくら）とされる由緒ある古社です　明治40年（1907）矢作神社（八尾市南本町）に合祀された後　昭和32年（1957）旧社地〈現在地〉に復興しました

中臣崇健神社（なかとみたかたけじんじゃ）は　古くより本殿を設けず　石玉垣を神座とする珍しい神社　祭神は大物主命　鎮座地は三輪郷内であり　社がないことから　大和国の大三輪（大神神社）との関わりが示唆されます　延喜式内社　因幡國 邑美郡 中臣崇健神社（なかとみたかたけの かみのやしろ）の論社です

礒崎神社（いそざきじんじゃ）は　養老3年（719）僧 行基が神勅を蒙つて 上道山の岩崎山麓〈現 岩崎神社の社地〉に創祀　寶龜六年（775）上道山から現今の地に遷座『延喜式〔927年〕』には播磨國 賀茂郡 崇健神社（たかたけの かみのやしろ）と称したが　後に宇佐八幡を勧請し　礒崎八幡と改稱したのではなかと推測されています

日吉神社（ひよしじんじゃ）は　延喜式内社　播磨國 賀茂郡 崇健神社（たかたけの かみのやしろ）の論社です　最初　鎌倉山を御神体山とし「鎌倉の神」〈奥宮〉　を現在の里に勧請したと云う　その後　比叡山坂本山王権現を勧請したと云う〈『播磨鑑』には淳和天皇の天長年間（824～834年）　或は　それ以前の神亀二年（725）〉

高峯神社（たかみねじんじゃ）は　勧請の年月等不明ですが　口碑伝える所によれば　昔は　神路山〈深山〉の頂上に祀られていた　延喜式内社　播磨國 賀茂郡 崇健神社（たかたけの かみのやしろ）であると云う　又　深山の麓に鎮座する河上神社（かわかみじんじゃ）は　大岩を神体として　境内には不思議な岩「鏡岩」があります

山氏神社（やまうじじんじゃ）は　第11代 垂仁天皇の御代に山祇尊を奉斎御鎭座された　第14代 仲哀天皇の御代に日本武尊を奉斎　承元元年(1207)地方開発の祖 源頼道を霊神とし合祀した由緒があり　延喜式内社　播磨國 賀茂郡 崇健神社（たかたけの かみのやしろ）の論社で〈旧称〉崇健宮（たかたけのみや）とも呼ばれました

佐保神社（さほじんじゃ）は　第11代垂仁天皇23年と伝えられ　加西の鎌倉峰に鎮座されていました　養老6年（722）に現在地に遷座し　延喜式内社　播磨國 賀茂郡 坂合神社（さかあひの かみのやしろ）と称したが　いつの頃からか「佐保神社」と称されるようになったと云う　鎮座地の「社（ヤシロ）」はは当社に因みます