須佐神社（すさじんじゃ）は 和銅6年（713）大和国吉野郡 西川の峯より遷座〈伊太祁曽神社が現在地へ遷座と同日〉中雄山の山頂に海を向いて祀られた 海上を通る船舶が帆を下ろし敬意を表さないと転覆するなど御神威があり 海の見えない中腹〈現在地〉に遷ったと伝わります 延喜式内社 紀伊國在田郡 湏佐神社〔名神大 月次新嘗〕です
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目次
1.ご紹介（Introduction）
この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します
【神社名(Shrine name）】
須佐神社（Susa shrine）
【通称名(Common name)】
千田の宮（ちだのみや）
【鎮座地 (Location) 】
和歌山県有田市千田1641
【地 図 (Google Map)】
【御祭神 (God's name to pray)】
《主》素戔嗚尊（すさのをのみこと）
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【御神徳 (God's great power)】（ご利益）
・災難除の神様
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【格 式 (Rules of dignity) 】
・ 国史に記載される神社
〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇實録』『日本三代實録』）に記載されている神社〉
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社〈名神大社〉
【創 建 (Beginning of history)】
須佐神社
祭神は素戔嗚尊（スサノオノミコト）で、和銅6年（713年）に大和の国より勧請されたのが始まりと伝えられています。
古来、海の守護神として、また御祭神の勇猛な性質から剣難除（災難除）の神として朝廷や武家、庶民からの尊崇も篤く、江戸時代には藩主紀州徳川家の累代崇敬者として崇められていました。
千田まつり
毎年10月14日に行われる「千田まつり」（有田市指定文化財）は1300年以上の歴史があり、神紋である夏桃を配した装束に身を包んだ勇壮な男衆を一目見ようと各地から見物人が訪れ賑わいます。
現地案内板より
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由緒
和銅６年１０月（１３７３）今より１２７６年前（平成元）大和国吉野郡西川峯より勧請したと伝えられておりますが定かではありません。
天正７年、地元の地頭との争いにまきこまれ、伝記文書類は焼失し、現在残っておらず、言い伝え等によります。
当初、御社は、当神社山上に西面して創建されましたが、海洋往来の船舶等が、崇敬の至誠を捧げなければ、事故が多く発生したため、元明天皇の勅命により、現在の地に遷座したといわれております。
延喜式神帳に記されている、紀州３２社中の大社です。当神社は、氏子はもとより、昔より武家や一般の人々の尊崇が篤く、江戸時代には、藩主紀伊徳川家の累代崇社として崇められ、造営修復等は藩費にてまかなわれた。又、徳川吉宗奉納の太刀は、現在も社宝として保管しています。・千田祭（例大祭）
１０月１４日和歌山県下では「千田のけんか祭］ともいわれ、氏子をはじめ、多くの参拝者で賑わいます。中でも「大みこし渡御」「鯛投げ神事」は、けんか祭の異名のとおり有名です。
又、各地区の組太鼓（現在８基）の奉納は千田祭の神事の特徴を充分にあらわしております。子供神輿、稚児行列、餅投げ等もまつりの賑わいをましております。・粥占の神事（かゆうらないのしんじ）
１月１５日当神社の「粥占」は千年の昔より伝えられている神事であり、近在近郷より、この占いを知るために、多数参拝におとずれ、「あずき粥」を賞味し、家族の無病息災を祈願します。
・夏祓（なつはらい）
毎年六月中氏子をはじめ、崇敬者が各家庭のけがれをとりのぞくため、夏祓の祈祷をおこない、注連縄、疫神斎の神符、榊等を受けるため、参拝に訪れます。
※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照
【由 緒 (History)】
『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承
【抜粋意訳】
○和歌山縣 有田郡 縣社
○和歌山縣 紀伊國 有田郡保田村大字千田
縣社 須佐（スサノ）神社
祭神 素戔鳴（スサノヲノ）神
創建年代詳ならず、神名帳考證に、「須佐神社〔名神大、月次新嘗〕在ニ 保田庄千田村南中山半腹、素戔嗚尊之靈也、素戔嗚尊」と載す、
又 神社覈錄に、「須佐神社、名神大月次新嘗、須佐は假字也和名鈔〔郷名部〕須佐また名草郡須佐神戶、祭神 素戔鳴尊、保田庄千田村に在す、
式三〔臨時祭〕名神祭二百八十五座、〔中略〕紀伊國須佐神社一座、
頭注云、伊太祁曾大神末社也、
社記云、此神 舊住和州芳野郡西川峯、移于 此創祠向ニ 西海洋中、往来之船不恭謹ニ 則乍遭ニ 翻覆破碎之厄者 多矣 元明天皇 勅建社向ニ南、今之社規是也、爾後 行舟無恙也、
神位、三代實錄に、「貞觀元年正月二十七日甲申、奉授紀伊國從五位下 須佐神社 從五位上、本國神名帳、從一位須佐大神」と見え、
神祇志料に云く、須佐神社 今 保田庄千田村の南、中山の半腹に在り、須佐明神と云ふ、伊太祁曾神の末社にして、庄内五村産土神也、蓋 素戔嗚尊を祭る、平城天皇 大同元年須佐命に神封十戸を充奉り、清和天皇 貞観元年正月甲申、從五位下 須佐神に從五位上を授け、醍醐天皇 延喜の制名神大社に列り、月次新嘗の祭幣に預る、凡 毎年正月初卯日、伊太祁曾祠官十二人、木社に來り祭を行ふ、九月十四日流鏑馬•伊太祁曾社より騎馬十二疋を進む」と
名所圖會に云く、「此社其名の如く素戔嗚尊を祭る、卽伊太祁曾神の父神なり、須佐伊太祁竹二社の神戸は、和名鈔名草郡に在り、今猶 須佐上下二村に分れて素戔嗚尊を祀れり、又 日高郡富安庄にも當社と伊太祁曾との神田ありし事、幷に久安年中の文書 (今 伊太祁曾神社庫藏)にみえたり、是等 皆父子の大神の親しみ給へる縁故にこそありけめ、
又 須佐の郷名廢して保田庄といへるもやや舊き事とおぼしく、明患傳記 建仁元年の條に、紀州保田庄・・・
・・・
・・・
・・・〈以下略〉
【原文参照】
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313
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【神社の境内 (Precincts of the shrine)】
・須佐神社 本殿
・〈本殿向かって右 境内社〉皇大神宮社《主》天照大神 月読尊 手力雄神
・〈本殿向かって左 境内社〉伊弉諾社《主》伊弉諾尊 伊弉冉尊
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・鈴門
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・井戸でしょうか
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・神楽殿
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・〈神楽殿の前 境内社〉5祠と石灯籠
向って左奥から
・〈2社相殿 境内社〉五ヶ庄社・稲荷社《主》軻遇突智命ほか24柱
・〈境内社〉住吉社《主》表筒男命 中筒男命 底筒男命
・〈境内社〉金山神社《主》金山毘古神
・〈境内社〉厳島社《主》市杵嶋姫命
・〈境内社〉神光谷社《主》・・・
・ 石燈籠
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・神馬舎
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・社務所
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・絵馬堂
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・本居宣長の歌碑
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・「須佐駿馬 瑞光」の白馬像
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・〈境内社〉伊太祁曽神社遥拝所
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・〈境内社〉湊川社《主》楠正成公
・〈境内社〉南龍社《主》徳川頼宣公
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・〈石段沿い向って左 境内社〉金比羅社《主》大物主命
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・〈石段沿い向って左 境内社〉子安社《主》湍津姫命
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・石段 鳥居
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・手水舎
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・社頭
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【神社の境外 (Outside the shrine grounds)】
・〈旧鎮座地〉元宮跡石碑
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境内 神楽殿の横から 元宮跡石碑行参道に続く道があります 徒歩20分で山頂の石碑まで登ることができると書かれていますが 雨模様でしたので上らず
グーグルマップは 山を一周するルートが記されていますが あくまで 位置関係だけを確認してください
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この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)
この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒（格式ある歴史）を持っています
〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています
『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉
現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態
〇『六国史（りっこくし）』
奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成
〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻 約3300条からなる
『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承
【抜粋意訳】
卷二 貞觀元年（八五九）正月廿七日甲申
○廿七日甲申
京畿七道諸神 進階及新叙 惣二百六十七社
奉授
淡路國
无品勳八等 伊佐奈岐命一品備中國
三品 吉備都彦命二品・・・
・・・〈中略〉
・・・紀伊國
從四位下 伊達神 志摩神 靜火神 並正四位下
從五位下勳八等 丹生都比賣神 伊太祁會神 大屋都比賣神 神都摩都比賣神 鳴神 並從四位下
從五位下 須佐神 熊野早玉神 熊野坐神 並從五位上・・・〈以下略〉
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年（901年）成立 選者:藤原時平／校訂者:松下見林 刊本（跋刊）寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫 https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用
国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年（901年）成立 選者:藤原時平／校訂者:松下見林 刊本（跋刊）寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫 https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用
『延喜式（Engishiki）』巻1 四時祭上 六月祭十二月准 月次祭
月次祭（つきなみのまつり）『広辞苑』（1983）「古代から毎年陰暦六月・十二月の十一日に神祇官で行われた年中行事。伊勢神宮を初め三〇四座の祭神に幣帛を奉り、天皇の福祉と国家の静謐とを祈請した」
大社の神304座に幣帛を奉り 場所は198ヶ所と記しています
【抜粋意訳】
月次祭（つきなみのまつり）
奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に 神三百四座 並大社 一百九十八所
〇座別に以下のように 社ごとに幣帛（神への供物）を奉る
・絁（あしぎぬ）五尺
・五色の薄絁（うすぎぬ）各一尺
・倭文（やまとぬの）一尺
・木綿（ゆう）二両
・麻五両
・倭文・絁・布をそれぞれ刀の形にしたもの（まきかたなかた）各一口
・四座をまとめて一束 八座をまとめて一束とする
・弓一張、靫（ゆき）一口
・楯一枚、槍鋒（ほこのさき）一竿
・鹿の角一隻、鍬一口
・庸布（ちょうふ）一丈四尺
・酒四升
・鰒（あわび）・堅魚（かつお） 各五両
・腊（ほしにく）二升
・海藻・滑海藻・雑海菜 各六両
・堅塩一升
・酒坩（かめ）〈酒を入れる壺〉一口
・裹葉薦（うらはこも）五尺
・祝詞（のとこと）を奏する座の敷物として短畳一枚〇前一百六座（下位の神）への奉献
次に 前一百六座の神々（小社）は次の幣帛を奉る
・絁五尺
・五色薄絁各一尺
・倭文一尺
・木綿二両、麻五両
・四座ごとに一束 八座ごとに一束とする
・楯一枚
・槍鋒一口
・葉薦五尺〇特別な奉献を受ける神々
これらの神々への祭祀は 祈年祭（2月）と同様に行うが 特に次の四神には馬一疋を加えて奉る
太神宮（内宮：伊勢神宮）
度会宮（外宮：伊勢神宮）
高御魂神（たかみむすびのかみ）
大宮女神（おおみやめのかみ）ただし 太神宮と度会宮にはさらに「籠頭料（こもがしらりょう）庸布一段」を加える
〇祭の準備と執行
祭の五日前に 忌部（いんべ）九人と木工一人を召して 神に供えるための器物（供神調度）を作らせる
その監造者および清浄な衣 食の費用は 祈年祭の例に準じる
祭が終わると 中臣官（なかとみのつかさ）の一人が宮主および卜部らを率いて宮内省へ行き 神に供える「今食（いまけ＝その日の御饌）」の奉仕者（小斎人（みのひと）を卜占によって定める〇今食（いまけ）に供する品目
神に供える「今食（いまけ）」の品およびその料（材料）は次の通り
・紵（からむし）一丈二尺（御巾料）
・絹二丈二尺（篩（ふるい）料）
・絲四両（縫篩などの料）
・布三端一丈（膳部巾料）
・曝布一丈二尺（覆水甕料）
・細布三丈二尺（戸座襅（へさたまき）および褠料）
・木綿一斤五両（結ふ御食（みけ）料）
・刻柄（きさたるつか）の刀子二枚、長刀子十枚、短刀子十枚
・筥（はこ）六合 麁（あら）筥二合、明櫃三合
・御飯・粥料の米 各二斗、粟二斗
・陶瓼（すえのさかけ）[如硯瓶以上作之]瓶（かめ）各五口
・都婆波・匜（はふさ）・酒垂 各四口
・洗盤・短女杯（さらけ） 各六口
・高盤二十口、多志良加（に瓶のような器）四口
・陶鉢八口、叩盆四口、臼二口
・土片椀（もひ）二十口、水椀八口、筥代盤（しろのさら）八口
・手洗二口、盤八口、土手湯盆（ほん）二口、盆（ほとき）四口、堝十口
・火炉二口、案（つくえ）十脚、切机二脚、槌二枚、砧二枚
・槲（かしわ）四俵、匏（ひさご）二十柄
・蚡鰭（えひのはた）槽（二隻：御手水用）
・油三升
・橡帛三丈（戸座服料、冬絁一疋、綿六屯、履一両）〇供御の奉仕と終了後の処理
右に掲げた供御および雑物は それぞれ内膳主水などの司に付け 神祇官の官人が神部を率いて 夕暁（よひあかつき）〈夕方と翌朝〉の二度 内裏に参って奉仕する
供え終わった諸物は 祭が終わると中臣・忌部・宮主らに下賜され その取り扱いは 大嘗会（だいじょうえ） の例に準じて行う
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
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『延喜式（Engishiki）』巻2 四時祭下 新嘗祭
新嘗祭（にいなめのまつり）は
「新」は新穀を「嘗」はお召し上がりいただくを意味する 収穫された新穀を神に奉り 天皇がその年の新穀（しんこく）を神に供え みずからもこれを食して その恵みに感謝し 国家安泰 国民の繁栄を祈る祭り
式内大社の神304座で 月次祭（つきなみのまつり）に准じて行われ 春には祈年祭で豊作を祈り 秋には新嘗祭で収穫に感謝する
【抜粋意訳】
新嘗祭（にいなめのまつり）
奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に 神三百四座 並 大社 一百九十八所
座別に 絹5尺 五色の薄絹 各1尺 倭文1尺 木綿2両 麻5両四座置1束 八座（やくら）置1束 盾（たて）1枚 槍鉾（やりほこ）1竿
社別に庸布1丈4尺 裏葉薦（つつむはこも）5尺
前一百六座
座別に 幣物准社の法に伹 除く 庸布を
右中 卯の日に於いて この官（つかさ）の斎院に官人 行事を諸司不に供奉る
伹 頒幣 及 造 供神物を料度 中臣祝詞（なかとみののりと）は 准に月次祭（つきなみのまつり）に
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
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『延喜式（Engishiki）』巻3「臨時祭」中の「名神祭（Meijin sai）」の条 285座
『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
延喜式巻第3は『臨時祭』〈・遷宮・天皇の即位や行幸・国家的危機の時などに実施される祭祀〉です
その中で『名神祭（Meijin sai）』の条には 国家的事変が起こり またはその発生が予想される際に その解決を祈願するための臨時の国家祭祀「285座」が記されています
名神祭における幣物は 名神一座に対して 量目が定められています
【抜粋意訳】
巻3神祇 臨時祭 名神祭二百八十五座
園神社一座 韓神社二座〈已上坐宮内省〉
・・・
・・・〈中略〉
・・・丹生都比女神社一座 日前神社一座 国懸神社一座 伊太祁曽神社一座 大屋都比売神社一座 都麻都比売神社一座 鳴神社一座 伊達神社一座 志磨神社一座 静火神社一座 湏佐神社一座〈已上紀伊国〉
・・・
・・・〈中略〉
・・・座別に
絁（アシギヌ）〈絹織物〉5尺
綿（ワタ）1屯
絲（イト）1絇
五色の薄絁（ウスアシギヌ）〈絹織物〉各1尺
木綿（ユウ）2兩
麻（オ）5兩嚢（フクロ）料の薦（コモ）20枚若有り（幣物を包むための薦）
大祷（ダイトウ）者〈祈願の内容が重大である場合〉加えるに
絁（アシギヌ）〈絹織物〉5丈5尺
絲（イト）1絇を 布1端に代える
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス『延喜式 巻3-4』臨時祭 名神祭 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
国立公文書館デジタルアーカイブス『延喜式 巻3-4』臨時祭 名神祭 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉
『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい 当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています
・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」
[旧 行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）南海道 163座…大29（うち預月次新嘗10・さらにこのうち預相嘗4）・小134[旧 国 名 ]（old county name）
(神様の鎮座数）紀伊國 31座（大13座・小18座）
[旧 郡 名 ]（old region name）
(神様の鎮座数）在田郡 1座（大）
[名神大 大 小] 式内小社
[旧 神社 名称 ] 湏佐神社〔名神大 月次新嘗〕
[ふ り が な ]（すさの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Susa no kaminoyashiro）
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
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【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）
あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します
「湏佐神社（すさの かみのやしろ）」〈『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載〉について
『延喜式』所載の「湏佐神社（すさの かみのやしろ）」の名称を持つ神社は
出雲國と紀伊國にあります
祭神は どちらも「スサノヲノミコト」を祀ります
出雲國の湏佐神社《主》須佐能袁命（須佐之男命）
紀伊國の湏佐神社《主》素戔嗚尊
それぞれの論社について
延喜式内社 出雲國 飯石郡 湏佐神社（すさの かみのやしろ）
延喜式内社 紀伊國在田郡 湏佐神社〔名神大 月次新嘗〕（すさの かみのやしろ）
・須佐神社（有田市千田）
紀伊國の式内名神大社「湏佐神社」と「伊太祁曽神社」の関係性について
『紀伊続風土記』須佐神社（有田市千田）と伊太祁曽神社（和歌山市伊太祈曽）との関係性について
両社の祭神が親子関係にある
紀伊國の湏佐神社《主》素戔嗚尊
紀伊國の伊太祁曽神社《主》五十猛命 （いたけるのみこと）〈素戔嗚尊の御子神〉
両社の遷座の日にちが同じである
伊太祁曽神社の縁起については
古くは現在の日前宮（日前神宮・國懸神宮）の地に鎮座していた
垂仁天皇16年（BC24年）日前神・国懸神が同所で祀られることになる それに伴い その鎮座地を明け渡し 現在地の近く「亥の杜」に遷座 和銅6年10月初亥日（713年）現在地に遷座と伝える
延喜式内社 紀伊國 名草郡 伊太祁曽神社（名神大月次相嘗新嘗）（いたきその かみのやしろ）
伊太祁曽神社（和歌山市伊太祈曽）
湏佐神社の縁起については
和銅6年（713年）10月初亥日に大和国吉野郡西川峰（場所不明）から中雄山の山頂に勧請されたのが創祀と云う
当初は海に面して西向きであったが 往来する船が帆を下ろして恭意を表さないと転覆させるなどの神威を示されたので 元明天皇（在位：707～715年）の勅命により海が見えない中腹の現在地に移し南向きに改められたと云う
延喜式内社 紀伊國在田郡 湏佐神社〔名神大 月次新嘗〕（すさの かみのやしろ）
・須佐神社（有田市千田）
【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)
この神社にご参拝した時の様子をご紹介します
JR紀伊本線 箕島駅から有田川を渡り県道20号経由で東南方向へ約3.2km 車での所要時間は8～10分程度
境内の400m程の北方に参道鳥居が建ちます
この鳥居をくぐり抜けて進みます
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参拝者用の駐車場が社頭の脇にあり 中紀バスの「須佐神社」のバス停もありました
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石橋があり 石段を上がると すぐに手水舎があり 清めてから 鳥居に一礼をしてから鳥居をくぐり抜け 石段を上がります
須佐神社（有田市千田）に参着
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石段を上がって行くと両側に〈境内社〉が祀られていて 正面には「須佐駿馬 瑞光」の白馬像が構えています
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石段はここで右に折れて さらに上がって行きます
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石段を上がると 神門のような絵馬殿があります
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絵馬殿をくぐると 境内の右手に境内社が祀られ 左手には社務所 正面に東を向いて神楽殿
社殿は南を向いています
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拝殿にすすみます
拝殿の前には「鈴門」があり 鈴を鳴らしてから 進むようです
賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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鈴門には御神紋「桃」
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又 鈴門には まるで素戔嗚尊が退治された「ヤマタノオロチ」のような うねつた大蛇のような綱があり 息をのみます
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鈴門の提燈には「高田八角綱」〈高田八角綱は 伝統的な定置網の一種で 高田浦や逢井浦に設置された漁具〉の文字が見えます
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社殿に一礼をして 参道石段を戻ります
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【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)
この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します
『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承
式内社 須佐神社〔名神大月次新甞〕について 所在は゛保田荘千田村に在す、゛〈現 須佐神社（有田市千田）〉と記しています
【抜粋意訳】
須佐神社〔名神大月次新甞〕
須佐は假字也、和名鈔、〔郷名部〕須佐、また名草郡 須佐神戸、
○祭神 素戔嗚尊〔名勝志、神社録、〕
○保田荘千田村に在す、〔同上〕例祭月日
○式三、〔臨時祭〕名神祭二百八十五座、〔中略〕紀伊國須佐神社一座、
〇頭注云、伊太祁曾大神末社也、
社記云、〔神社録所ニ 引用〕此神 舊住ニ 和州芳野郡西川峯、移于 此創祠向ニ 西海洋中、徃來之舶不恭謹則乍遭飜發破碎之厄者多矣、元明天皇勅建社向南、今之社規是也、爾後行舟無恙也、
類社
出雲國飯石郡 須佐神社神位
三代實錄、貞観元年正月廿七日甲申、奉授ニ 紀伊國從五位下 須佐神 從五位上、本國神名帳、從一位須佐大神、
【原文参照】
鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015
鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015
『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容
式内社 須佐神社〔名神大月次新甞〕について 所在は゛今 保田庄千田村の南、中山の半腹に在り、゛〈現 須佐神社（有田市千田）〉と記しています
【抜粋意訳】
須佐（スサノ）神社、
今 保田庄千田村の南、中山の半腹に在り、〔明恵上人傳、紀伊神社略記、紀伊名所圖會、〕須佐明神と云ふ、〔明恵上人傳〕
伊太祁曾神の末社にして、庄内五村 産土神也、〔神名帳頭注、紀伊名所圖會、〕
蓋 素戔嗚尊を祭る、〔新鈔格勅符、参酌本社縁起、出雲風土記、〕
平城天皇 大同元年 須佐命に神封十戸を充奉り、〔新鈔格勅符〕
清和天皇 貞観元年正月甲申、從五位下 須佐神に從五位上を授け、〔三代実録〕
醍醐天皇 延喜の制名神大社に列り、月次新嘗の祭幣に預る、〔延喜式〕
凡 毎年正月初卯日、伊太祁曾祠官十二人、木社に來り祭を行ふ、九月十四日流鏑馬、伊太祁曾社より騎馬十二疋を進む〔陽國名跡志、紀伊名所圖會〕
【原文参照】
栗田寛 著『神祇志料』第１８−２１巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815498
『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承
式内社 須佐神社〔名神大月次新甞〕について 所在は゛千川村 (有川郡保田村大字千田)゛〈現 須佐神社（有田市千田）〉と記しています
【抜粋意訳】
○在田郡一座
須佐神社〔名神大月次新嘗〕
祭神 須佐男命
神位 清和天皇 貞觀元年正月廿七日甲申奉授紀伊國從五位下須佐神從五位上祭日 九月十四日
社格 縣社所在 千川村 (有川郡保田村大字千田)
【原文参照】
教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019
須佐神社（有田市千田）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)
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