名神大社〈延喜式内〉

織幡神社（おりはたじんじゃ）は　海路守護の神　異国襲来守護の神として゛赤白二流之旗（あかしろふたながれのはた）゛をお祀りし　鐘崎の海辺に鎮座します　神功皇后の三韓出兵の時　赤白二流之旗を織り　武内宿禰命が　それを゛宗大臣〈宗像大神〉御手長（みてなが）の旗竿゛に取り付け勝利した事に依ります

神興神社（じんごうじんじゃ）は　『宗像社縁起』には゛宗像三女神が初め室木の六ヶ嶽に天降り　その後この地に留り給う　此の村に於て神威輝耀を以って神興と號す　その後三所の霊地（田島、大島、沖ノ島）に御遷座あり云々゛と　宗像大社の゛神興ります所゛旧鎮座地であると伝えます

六嶽神社（むつがたけじんじゃ）は　゛宗像三女神が初めて降臨した六嶽 崎門〈サキト〉峰゛と伝わる地に上宮　里宮〈下宮〉は　第13代 成務天皇7年（137年頃）創建゛前戸（サキト）神社゛と称したと『宗像神社末社記』に載る古社です　宗像三女神は　第7代 孝霊天皇（在位 BC290～215年）の御宇に宗像三所に遷幸したと伝　

宗像大社 沖津宮（おきつぐう）〈一般参拝は不可〉は　日本神話に起源を持つ゛宗像三女神゛を祀る　三つの宮〈・沖津宮（沖ノ島）・中津宮（大島）・辺津宮（田島）〉の内　玄界灘の沖に浮かぶ゛神宿る沖ノ島゛に鎮座　島は全体が御神体であり　厳格な禁忌によって古くから〈一般人の渡島は禁止・女人は禁制〉　限られた人のみ参拝が叶います

宗像大社（むなかたたいしゃ）中津宮（なかつぐう）は　・沖津宮（沖ノ島）と・辺津宮（九州の田島）をつなぐ大島に鎮座します　社殿背後の御嶽山の山頂には゛湍津姫神（たぎつひめのかみ）を祀る御嶽山祭祀遺跡゛〈沖ノ島と共通する古代国家祭祀の跡〉があり　後に山頂には御嶽神社が　麓には中津宮 社殿が創建されました

宗像大社（むなかたたいしゃ）沖津宮遙拝所（おきつぐうようはいしょ）は　遥か沖に浮かぶ゛神宿る島　沖ノ島゛〈島は全体が御神体であり　厳格な禁忌によって古くから一般人の渡島は禁止・女人は禁制〉この遥拝所として　少なくとも江戸時代〈境内の石碑には寛永3年（1750）と刻字〉には　ここに造られていたと推測されています

宗像大社（むなかたたいしゃ）は　日本神話に起源を持つ゛宗像三女神゛が三つの宮〈・沖津宮（沖ノ島）・中津宮（大島）・辺津宮（田島）〉に坐ます　゛辺津宮（へつぐう）の起源゛は　背後の宗像山〈辺津宮古代祭祀の場〉゛高宮祭場゛の麓に本土の信仰の場として社殿が造営されたものです　古から受け継がれる宗像信仰の中心地となっています

美奈宜神社（みなぎじんじゃ）は　創始について　神功皇后の　熊襲゛羽白熊鷲（はしろくまわし）の平定゛に由来します　『六国史』には　貞觀元年（八五九）美奈宜神（ミナキノカミ）として　神階の奉授が記され　延喜式内社　筑前國 下座郡 美奈宜神社三座（名神大）（みなきの かみのやしろ みくら）とされます

美奈宜神社 （みなぎじんじゃ）は　社説に゛今から千八百年前　神功皇后が三韓征伐の御時　冥助あり　此所に祭り給い゛と云え　『六国史』にも貞觀元年（859）美奈宜神（ミナキノカミ）として　神階の奉授が記される由緒ある古社です　延喜式内社　筑前國 下座郡 美奈宜神社三座（名神大）（みなきの かみのやしろ みくら）の論社です

筑紫神社（ちくしじんじゃ）は　延喜式内社 筑前國 御笠郡 筑紫神社（名神大）（ちくしの かみのやしろ）です　筑紫の国号の起源説話が伝わる由緒ある古社で　奈良時代に書かれた『御笠郡筑紫神社縁起』には「筑前国と筑後国の境に荒ぶる神がいて　往来のものの命を奪うので困り果て　筑紫神として祀り　これを鎮めた」とあります

大和神社（おほやまとじんじゃ）は　延喜式内社　大和國　山邊郡　大和坐大國魂神社三座（並名神大 月次 相嘗 新嘗）です　創建は　第十代崇神天皇の御代　宮中内に天皇と同殿共床で奉斎の二大神（天照大神・大地主大神）の神威を畏れた爲　大地主大神を皇女 淳名城入姫命に勅し　市磯邑に移されたのが始りと伝わります

梅宮大社（うめのみやたいしゃ）は　〔奈良時代前期〕縣犬養三千代の創建と云い　その子 橘諸兄により橘氏の氏神となり〔桓武天皇の母〕橘嘉智子により現在地に遷座しました　延喜式内社「山城國　葛野郡　梅宮坐神四社（むめのみやにますかみ よやしろ）並名神大月次新嘗」で　祭神は四座〈酒解神・大若子神・小若子神・酒解子神〉です　　

高積神社（たかつみじんじゃ）は　高積山〈和佐山 わさやま〉の山頂に゛上の宮゛麓に゛下の宮゛が鎮座します　上の宮は゛髙宮・髙三所明神゛下の宮は゛氣鎭社゛とも呼ばれ　式内社の都麻都比賣（つまつひめの）神社（名神大 月次 新嘗）とも　同じく式内社の髙積比古（たかつみひこの）神社 髙積比賣（たかつみひめの）神社ともされています

都麻津姫神社（つまつひめじんじゃ）は　垂仁天皇16年〈紀元前14年〉日前・國懸の両神宮に和歌山市秋月の社地を譲り　山東の「亥の森」（和歌山市伊太祁曽）へと遷座　大宝2年（702）に分遷した三社〔伊太祁曽・大屋都比売・都麻都比売〕の一つです　亥の森から遷座後は　三社は各々　式内社の名神大社となりましたが　都麻津姫神社の所在地は不明となり　論社は現在三ヶ所です

都麻津姫神社（つまつひめじんじゃ）は　当初は三社〔伊太祁曽・大屋都比売・都麻都比売〕で一つの神社でした　垂仁天皇16年〈紀元前14年〉日前・國懸の両神宮に和歌山市秋月の社地を譲り　山東の「亥の森」（和歌山市伊太祁曽）へと遷座します　大宝2年（702年）三社は分遷　亥の森から遷座　各々が　式内社の名神大社となりました　都麻津姫神社の論社は　現在三ヶ所あります

大屋都姫神社（おおやつひめじんじゃ）は　当初の鎮座地は　日前・國懸両神宮（和歌山市秋月）の地　その後　垂仁天皇16年〈紀元前14年〉両神宮に社地を譲り　山東の「亥の森」（和歌山市伊太祁曽）へ遷座します　大宝2年（702年）伊太祁曽・大屋都比売・都麻都比売3社の分遷により　亥の森から現社地の北方　古宮に遷座した後　現在地に遷座と伝えています

水門吹上神社（みなとふきあげじんじゃ）は　『古事記』に云う゛男之水門゛であると伝えられる地〈神武天皇が御東征のみぎり　御兄の彦五瀬命が　和泉で長髄彦の流失に当り　出血甚だしく　崩御されたと言われる旧跡地〉に鎮座します　延喜式内社　紀伊國 名草郡 伊達神社（いたての かみのやしろ）の論社でもあります

伊達神社（いたてじんじゃ）は　『六国史』に゛伊達神゛と記載　『延喜式927AD』に　紀伊國 名草郡 伊達神社（いたての かみのやしろ）と載る名神大社です　神名「伊達」は伊太氏により山東庄に鎮まる伊太祁曾神と同神とされます　志磨神社　静火神社と共に紀州三所神とされ　その一之宮として里人は゛一宮大明神゛とも゛園部一の宮゛とも称え奉ると云う

志磨神社（しまじんじゃ）は　神功皇后の創建との伝承があり　正史の『六国史』に゛志摩神゛と記載　『延喜式927AD』に　紀伊國 名草郡 志磨神社（名神大）（しまの かみのやしろ）と載り　伊達神社　静火神社と共に紀州三所神と呼ばれた名社です　中世に廃絶　所在不明となり　元和年間（1615～24年）中之島の小祠゛九頭明神゛を志磨神社と定め　紀州徳川家により再興されました

静火神社（しずひじんじゃ）は　『六国史』に゛靜火神゛『延喜式927AD』に　紀伊國 名草郡 靜火神社（名神大）（しつひの かみのやしろ）と載る名社ですが　永仁以前（～1293年）には既に廃絶して社伝・創建年代等は不詳　『国造家記』の記録には「日前神宮・國懸神宮」境内「草ノ宮」で「静火祭」の神事祭祀が　暦応～應永年間（1338～1428年）も継続していたと記されます