大歳神社〈相殿に合祀　石作大神〉（大原野灰方町）〈『延喜式』大歳神社・石作神社〉

大歳神社（おおとしじんじゃ）は　境内を栢の森と称し゛栢の社（かやのやしろ）゛とも云う　主祭神は大歳大神で　延喜式内社　山城國 乙訓郡 大歳神社（大月次新嘗）（おほとしの かみのやしろ）です　又　相殿は　石作氏の祖神　石作大神を　後に大歳神社に合祀と伝わり　延喜式内社　石作神社（いしつくりの かみのやしろ）とされます

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

大歳神社〈相殿に合祀　石作大神〉（Ohtoshi shrine）

【通称名(Common name)】

・栢の社（かやのやしろ）
・栢大明神（かやだいみょうじん）

【鎮座地　(Location)　】

京都市​西京区大原野灰方町575

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主祭神》
　​大歳大神（おほとしのおほかみ）

《相殿神》
　石作大神（いしつくりのおほかみ）
　豊玉毘売命（とよたまひめのみこと）

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

・農耕、祈雨、生産、厄除の神様

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

・　国史見在社（こくしげんざいしゃ）〈相殿に合祀　石作神〉
〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』）に記載されている神社〉

【創　建　(Beginning of history)】

大歳神社の由緒

祭神は大歳神で養老二年二月の創建と云ふ。
延喜式神名帳に記され、山城國鎮座社の内大社に列せられていた。この境内は栢の森と称し社を栢の社とも云ふ。農耕生産の神、ひいては方除祈雨にも霊験ありと知られ当地方の守護神である。相殿に石作神と豊玉姫命を祀ってある。石作神は代々石棺などを造っていた豪族の祖神であり、火明命の後裔である。垂仁天皇の后、日葉昨姫命おかくれの時、石棺を献上し石作大連公の性を賜った。

石作連を祀った石作神社は延喜式神明帳に記され、貞観元年従五位下に昇格している。

大日本史に石作神社今灰方村大歳神社内にありと記され、石作氏衰微後、当社に合祀さられたものである。石作神は昭和四十九年六月愛知県岡崎市に建立の石工団地神社に分霊す、豊玉姫命は海人であり彦火日出見命の后である。例祭は十月二十一日、氏子祭は十月第三日曜に行い、江戸中期より引続き金剛流家元による奉納舞あり。

大歳神社系

┏天照大神
┗素盞嗚命┳┳大歳神（当社奉祀）━向日神（向日神社奉祀）
大市比売┛┗宇賀之御霊神（稲荷大社奉祀）

現地石碑文より

由緒

　当社は養老二年二月の創建と伝える。
延喜式に、乙訓郡大歳神社（大 月次新嘗）とあり式内大社である。祭神は大歳神で、相殿に石作神・豊玉姫命を祀っている。

　大歳神は　農耕生産の神、ひいては方除け・祈雨にも霊験ありとして知られ当地方の守護神である。

　石作神は　大日本史巻之二に、石作神社（今灰方村大歳神社内）に在りとあって、火明命の子孫で代々石棺などを作っていた古代氏族の祖神である。

　豊玉姫命は　鸕鶿草葺不合尊の御母に当る。

　境内の森を　栢（かや）の森と称し、当社を栢の社とも言って、古来和歌にも詠まれている。例祭は十月二十一日で、江戸中期より引き続き金剛流家元によって当日能が奉納されている。飛地境内社には、石作町鎮座早尾神社、出灰町鎮座住吉神社がある。

当社神系

┏天照大神
┗素盞嗚命┳┳大歳神（当社奉祀）
　大市比売┛┗宇賀之御霊神（稲荷大社奉祀）

現地案内板より

【由　緒　(History)】

​石作神社・石作氏について

大歳神社の相殿に、式内・石作(いしつくり)神社が祀られている。石作神は代々石棺などを製作する豪族の祖神とされる。古来、死者は後世に生き返ると信じられていたため、石棺を造るのは重要な仕事であった。火明命（ほあかりのみこと）の後裔という。また、石作氏の祖は建麻利根命（たてまりねのみこと）（火明命の六世孫にあたるともいう）。石作は以之都久利と訓べし。

弥生時代の第11代・垂仁天皇（前69-70）后・日葉酢媛命（日葉昨姫命・ひばすひめのみこと）がお亡くなりになられた際、大和国添下郡佐紀郷に葬り祀られた時に石棺を献上したことから　石作大連公(いしつくりおおむらじのきみ)の姓を賜った。（『新撰姓氏録』）。石作連（れん）（集落）を作り繫栄し、『延喜式神名式』巻9.10（927）記載の「乙訓郡十九座 大五座 小十四座」中に「石作神社」が列せられる。

貞観元年（859）正月27日、石作神社は正六位より従五位下に進んでいる。（『三代実録』)。

「播磨国風土記」に語る、讃岐国羽若石と播磨国竜山石の生産地とは、まさしく石作氏の支配 する石切り場であった可能性が高い。ことに大坂山石、讃岐石も扱った二上山を加えた三丁場は 石作連の管掌する主たる丁場と考えたい。石作、尾張、海部に三氏は同族ということになる。 (北垣聴一郎『日本書紀研究」『播磨国の石宝殿と石作氏」)

この地、大原野小塩山一帯から豊富に産出した石灰岩を用いて石棺を古くは築いたかと思われ (大歳神社境内古墳)、京都周辺の古墳も彼らの造った石棺が用いられたと思われる。更に、後に石材を扱った石棺で、奈良・京都・滋賀・愛知・兵庫各府県の行動範囲であったと言う。その外、石灰と砂とで造った石棺もある。石作連を祀った石作神社と、その菩堤寺である石作寺とがあった。石作とは古来の地名で、現在の灰方・長峰・灰谷・坂本・出灰（ゆずりは）・春日まで石作郷（いしつくりのごおり）と言った。石作町として現在も町名に残るのはこのためである。

『大日本史』には「石作神社、今灰方村大歳神社内に在り」と記されている。 石作寺は「山城国乙訓郡の公田五丁を元慶寺田とし、四段三十六歩石作寺に返入す」とある。（『三代実録』巻36、元慶3年10月5日）「延喜式」巻21（玄蕃寮）には「凡近都諸寺、東拝志以北、西石作以北、停預講師、僧綱検察」とあり、平安初期には存在していたことが知られる。又、史書ではないが、仲忠精進は潔斎するために石作寺に参籠されたが、霊験あらたかとの評判で多くの人が参っていたとある。『宇津保物語』（980）『山城誌』（1734）にも記され、薬師如来を本尊とした有名な寺であった。灰方町には「お寺に薬師堂あり、小塩へ行く道の南側の山は「薬師谷」の地名あり」とあるが、関連については 不明である。

平安時代の日本最古の物語ともいわれる『竹取物語』（9世紀始め）の場所は特定も出来ないが、 この書で登場してかぐや姫に率先して求婚した「石作皇子」は、あるいは石作郷と言ったこの地に居住した貴公子だったかも知れないし、物語の舞台はこの地だったかも知れない。かぐや姫の生まれた竹は「真竹」であって孟宗竹はまだ日本になかった。

石作氏の衰微により、後に大歳神社に合祀されたという。旧鎮座地は、三鈷寺近くの早尾神社（西京区大原野石作町灰谷丸尾1）とも、八幡宮社（西京区大原野石作町40）とも伝わっているが定かではない。しかし土人に問ふに、早尾明神（早尾神社）は後世の勧請にして、式内石作神社にはあらず、此神社の旧地は現在でも定まっていない。

式内社　大歳神社公式HPより
https://otoshijinjya.wixsite.com/my-site/gosaijin

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・大歳神社　本殿

〈御本殿（一間社流造）は元禄3年（1690）の建造物　昭和16年に長岡天満宮（長岡京市）より移築〉

・〈境内社 末社〉大神宮社

・〈境内社 末社〉春日社、西宮社、向日社、稲荷社
・〈境内社 末社〉天満宮社

・​遥拝石〈かつて境内に早尾神社が鎮座していた跡地〉

早尾神社は　灰谷より大歳神社境内に移遷（明治11年8月）
氏子の熱意により旧鎮座地〈現鎮座地（西京区大原野灰谷丸尾1）〉に遷す（昭和20年）

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・〈飛地境内社〉〈兼務社〉となっている4つの延喜式内社の論社について

　相殿に合祀　石作神社の旧鎮座地は　三鈷寺近くの早尾神社（西京区大原野石作町灰谷丸尾1）とも、八幡宮社（西京区大原野石作町40）とも伝わっているが定かではない

・〈飛地境内社〉・早尾神社（西京区大原野灰谷丸尾）については　別記事を参照

早尾神社は　元々灰谷のこの地にあったが　灰谷より大歳神社境内に移遷（明治11年8月）
氏子の熱意により旧鎮座地〈現鎮座地（西京区大原野灰谷丸尾1）〉に遷す（昭和20年）​

〈延喜式内社　山城國　乙訓郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）の旧鎮座地〉

・〈兼務社〉・八幡宮社〈長峰八幡宮〉（京都市西京区）については　別記事を参照

〈石作神社の旧鎮座地〉

〈延喜式内社　山城國　乙訓郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）の旧鎮座地〉

・〈兼務社〉・石井神社（西京区大原野石作町）については　別記事を参照

〈延喜式内社　山城國　乙訓郡 石井神社（いはいの かみのやしろ）〉

・〈兼務社〉・入野神社（西京区大原野上羽町）については　別記事を参照

〈延喜式内社　山城國　乙訓郡 入野神社（いりの かみのやしろ）〉

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称

〇『延喜式（えんぎしき）』
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）

〇『風土記（ふどき）』
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本

『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承

〈相殿に合祀　石作神〉について　石作ノ神に神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷二　貞觀元年（八五九）正月廿七日甲申

○廿七日甲申

　京畿七道諸神、進階及新叙。惣二百六十七社。

奉授
　淡路國
　无品勳八等伊佐奈岐命一品。備中國三品吉備都彦命二品。

　神祇官　无位神産日神。高御産日神。玉積産日神。生産日神。足産日神並從一位。 无位生井神。福井神。綱長井神。波比祇神。阿須波神。櫛石窓神。豐石窓神。生嶋神。足 嶋神並從四位上。

　宮内省
　從三位園神。韓神並正三位。大膳職正四位下御食津神從三位。左京職從五位上太祝詞神。久慈眞智神並正五位下。大膳職從五位下火雷神。大炊寮從五位下 大八嶋竈神八前。齋火武主比命神。内膳司從五位下庭火皇神。造酒司從五位下大戸自神等 並從五位上。无位酒殿神從五位下。

　山城國
　正二位勳二等松尾神從一位
　葛野月讀神。平野 今木神並正二位
　正四位下稻荷神三前並正四位上
　正四位下大若子神。小若子神。酒解神。 酒解子神並正四位上
　平野從四位下久度古開神從四位上。正五位上貴布禰神。正五位下乙 訓火雷神。從五位上水主神等並從四位下
　正五位下合殿比咩神正五位上。從五位下樺井月讀神。木嶋天照御魂神。和攴神並正五位下
　從五位下祝園神。天野夫攴賣神。 岡田鴨神。岡田園神。樺井月神。棚倉孫神。許波多神。出雲井於神。片山神。 鴨川合神等並從五位上
　正六位上與度神。石作神。向神。簀原神。鴨山口神。小野神。久我神。高橋神。雙栗神。水度神。伊勢田神。无位小社神並從五位下。

　大和國
　從一位大己貴神正一位
　正二位葛木御歳神。從二位勳八等高鴨阿治須岐宅比古尼神。從二位高市御縣鴨 八重事代主神。從二位勳二等大神大物主神。從二位勳三等大和大國魂神。正三 位勳六等石上神。正三位高鴨神並從一位
・・・
・・・

以下略

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻1　四時祭上　六月祭十二月准　月次祭

月次祭（つきなみのまつり）『広辞苑』（1983）
「古代から毎年陰暦六月・十二月の十一日に神祇官で行われた年中行事。伊勢神宮を初め三〇四座の祭神に幣帛を奉り、天皇の福祉と国家の静謐とを祈請した」

大社の神304座に幣帛を奉り　場所は198ヶ所と記しています

(山城國 乙訓郡 大歳神社 大月次新嘗)（本殿）です

【抜粋意訳】

月次祭（つきなみのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に 神三百四座 並大社 一百九十八所

座別に絁五尺、五色の薄絁各一尺、倭文一尺、木綿二両、麻五両、倭文纏刀形（まきかたなかた）、絁の纏刀形、布の纏刀形各一口、四座置一束、八座置一束、弓一張、靫（ゆき）一口、楯一枚、槍鋒（ほこのさき）一竿、鹿角一隻、鍬一口、庸布一丈四尺、酒四升、鰒、堅魚各五両、腊二升、海藻、滑海藻、雑の海菜各六両、堅塩一升、酒坩（かめ）一口、裹葉薦五尺、祝詞（のとこと）座料短畳一枚、

前一百六座
座別絁五尺、五色薄絁各一尺、倭文一尺、木綿二両、麻五両、四座置一束、八座置一束、楯一枚、槍鋒一口、裹葉薦五尺、
　右所祭之神、並同祈年、其太神宮（かむのみや）、度会宮（わたらひのみや）、高御魂神（たかむすひのかみ）、大宮女神（おほみやめのかみ）には各加ふ馬一疋、〈但太神宮、度会宮各加籠（おもつを）頭料庸布一段、〉
前祭五日、充忌部九人、木工一人を、令造供神調度を、〈其監造并潔衣食料、各准祈年、〉祭畢即中臣の官一人率て宮主及卜部等を、向て宮内省に、卜の定供奉神今食に之小斎人（みのひと）を、
供神今食料
　紵一丈二尺、〈御巾料、〉絹二丈二尺、〈篩（ふるい）の料、〉絲四両、〈縫篩等料、〉布三端一丈、〈膳部巾料、〉曝布一丈二尺、〈覆水甕料、〉細布三丈二尺、〈戸座襅（へさたまき）并褠料、〉木綿一斤五両、〈結ふ御食（みけ）料、〉刻柄（きさたるつか）の刀子二枚、長刀子十枚、短刀子十枚、筥六合、麁（あら）筥二合、明櫃三合、御飯、粥料米各二斗、粟二斗、陶瓼（すえのさかけ）[如硯瓶以上作之]瓶【瓦+并】（かめ）各五口、都婆波、匜（はふさ）、酒垂各四口、洗盤、短女杯（さらけ）各六口、高盤廿口、多志良加[似尼瓶]四口、陶鉢八口、叩盆四口、臼二口、土片椀（もひ）廿口、水椀八口、筥代盤（しろのさら）八口、手洗二口、盤八口、土の手湯盆（ほん）[似叩戸采女洗]二口、盆（ほとき）四口、堝十口、火爐二口、案（つくえ）十脚、切机二脚、槌二枚、砧二枚、槲四俵、匏廿柄、蚡鰭（えひのはた）槽[供御手水所]二隻、油三升、橡の帛三丈、〈戸の座服の料、冬絁一疋、綿六屯、履一両、〉
右供御の雑物は、各付内膳主水等の司に、神祇官の官人率神部等を、夕暁（よひあかつき）両般参入内裏に、供奉其の事に、所供雑物、祭訖て即給中臣忌部宮主等に、一同し大甞会の例に、

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻2　四時祭下　新嘗祭

新嘗祭（にいなめのまつり）は
「新」は新穀を「嘗」はお召し上がりいただくを意味する　収穫された新穀を神に奉り　その恵みに感謝し　国家安泰　国民の繁栄を祈る祭り

式内大社の神304座で　月次祭（つきなみのまつり）に准じて行われ

春には祈年祭で豊作を祈り　秋には新嘗祭で収穫に感謝する

(山城國 乙訓郡 大歳神社 大月次新嘗)（本殿）です

【抜粋意訳】

新嘗祭（にいなめのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に　神三百四座　並　大社　一百九十八所

座別に　絹5尺　五色の薄絹 各1尺　倭文1尺　木綿2両　麻5両四座置1束　八座（やくら）置1束　盾（たて）1枚　槍鉾（やりほこ）1竿
社別に庸布1丈4尺　裏葉薦（つつむはこも）5尺

前一百六座
座別に　幣物准社の法に伹 除く 庸布を
右中 卯の日に於いて　この官（つかさ）の斎院に官人 行事を諸司不に供奉る
伹 頒幣 及 造 供神物を料度　中臣祝詞（なかとみののりと）は　准に月次祭（つきなみのまつり）に

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

大歳神社は　二つの式内社〈本殿に大歳神を祀る・相殿に石作神を祀る〉の論社です

①(山城國 乙訓郡 石作神社)(相殿に合祀)
②(山城國 乙訓郡 大歳神社 大月次新嘗)（本殿）

①(山城國 乙訓郡 石作神社)(相殿に合祀)

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内　658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）山城國　122座（大53座（並月次新嘗・就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣））

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）乙訓郡　19座（大5座・小14座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 石作神社
[ふ　り　が　な ]（いしつくりの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Ishitsukuri no kaminoyashiro）

②(山城國 乙訓郡 大歳神社 大月次新嘗)（本殿）

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内　658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）山城國　122座（大53座（並月次新嘗・就中11座預相嘗祭）・小69座（並官幣））

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）乙訓郡　19座（大5座・小14座）

[名神大 大 小]　式内大社

[旧　神社　名称 ] 大歳神社（大月次新嘗）
[ふ　り　が　な ]（おほとしの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Ohotoshi no kaminoyashiro）

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻21/諸陵寮

諸陵寮の内　山城国乙訓郡の石作陵について記されています

【抜粋意訳】

巻21/諸陵寮　右三近陵

河上陵
〈贈皇后藤原氏、在大和国添下郡、兆域東西四町、南北四町、守戸五烟、〉

宇波多陵
〈贈皇太后藤原氏、在山城国乙訓郡、兆域東西四町、南一町、北三町、守戸五烟、〉

石作陵
〈贈皇后　高志ノ内親王、在に山城国乙訓郡に、兆域東西三町、南三町、北六町、守戸五烟、〉

嵯峨陵
〈太皇大后橘氏、在山城国葛野郡、兆域東西六町、南二町、北五町、守戸三烟、不入頒幣之例、〉

・・・（以下略）

【原文参照】

『新撰姓氏録（Shinsen Shoji roku）』〈815年（弘仁6年）〉に記される伝承

垂仁天皇の后　日葉昨姫命おかくれの時　石棺を献上し石作大連公の性を賜った旨が記されています

【抜粋意訳】

第二帙／神別

第十二巻　左京（ひだりのみさとの）神別下

石作連（いしつくりのむらじ）

火明命（ほあかりのみこと）六世（むつぎの）孫（ひこ）建眞利根命（たけまりねのみこと）之（の）後（すえ）也
垂仁天皇の御世（みよに）奉（たてまつられ）為（ために）皇后（おほきさき）日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）作（つくりて）石棺（いしをけ）献之（たてまつりき）仍賜（かれたまひき）に姓石作大連公（いしつくりのむらじいふかばねを）也

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

「大歳神（おほとしのかみ）」を社名に持つ式内社について

延喜式内社　山城國 乙訓郡 大歳神社（大 月次 新嘗）（おほとしの かみのやしろ）

・大歳神社（京都市西京区大原野灰方町）

延喜式内社　大和國 高市郡 大歳神社 二座（おほとしの かみのやしろ ふたくら）

・大歳神社（橿原市石川町）

延喜式内社　攝津國 住吉郡 草津大歳神社（鍬靫）（くさつおほとしの かみのやしろ）

・〈旧鎮座地〉式内 草津大歳神社趾（大阪市住吉区苅田）

・〈合祀先〉大依羅神社（大阪市住吉区庭井）

・大歳神社〈住吉大社 境外摂社〉（大阪市住吉区住吉）

延喜式内社　和泉國 大鳥郡 大歳神社（貞・鍬）（をほとしの かみのやしろ）

・等乃伎神社（高石市取石）
〈等乃伎神社に合祀　大歳神社（高石市西取石）〉

延喜式内社　遠江國 長上郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）

・大歳神社（浜松市中央区天王町）

・蒲神明宮（浜松市中央区神立町）

延喜式内社　駿河國 安倍郡 大歳御祖神社（おほとしみおやの かみのやしろ）

・静岡浅間神社（静岡市）

・別雷神社（静岡市）

延喜式内社　伊豆國 那賀郡 仲大歳神社（なかおほとしの かみのやしろ）

・神明神社（西伊豆町中）

・伊那下神社（松崎町松崎）

・仲神社（松崎町那賀）

・伊那上神社（松崎町宮内）

延喜式内社　但馬國 二方郡 大歳神社（おほとし かみのやしろ）

・大歳神社（美方郡新温泉町居組字宮ノ前）

延喜式内社　石見國 那賀郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）

・大年神社（江津市都野津町）

・大年神社（江津市和木町）

・大歳神社（江津市渡津町塩田）

・大歳神社（江津市千田町大年迫）

・大歳神社 （浜田市元浜町）

・大歳神社（浜田市弥栄町小坂）

・大年神社（浜田市大金町）

・大年神社（浜田市国分町）

・大年神社（浜田市三隅町下古和）

・大歳神社（浜田市金城町波佐）

「 石作（いしつくり）」を郷名や社名に持つ式内社について

延喜式内社　山城國　乙訓郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）

・大歳神社（京都市西京区大原野灰方町）
〈相殿に合祀　石作神〉

・早尾神社（京都市西京区大原野石作町）
〈石作神社の旧鎮座地〉

・八幡宮社〈長峰八幡宮〉（京都市西京区）
〈石作神社の旧鎮座地〉

延喜式内社　尾張國　中嶋郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）

・石作神社（あま市石作字郷）

・室原神社（一宮市萩原町串作字郷）

延喜式内社　尾張國　葉栗郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）

・石作神社（羽島郡岐南町三宅木瀬）

・石刀神社（一宮市浅井町黒岩字石刀塚）

延喜式内社　尾張國　丹羽郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）

・石作神社（犬山市大字今井字宮ヶ洞）

・神明社〈石作社〉（江南市石枕町神明）

・八劔神社（江南市北山町）
〈明治8年（1875）八劔神社に合祀の境内社 石作神社〉

・田中天神跡（犬山市天神町）

延喜式内社　近江國 伊香郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）

・石作神社・玉作神社（長浜市木之本町千田）

・石作神社址（長浜市木之本町千田）
〈石作神社の旧鎮座地〉

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR京都線　向日町駅から府道733号経由で西へ約4.8km　車での所要時間は15～16分程度

神社のすぐ横に駐車場があります

駐車場入口の玉垣は゛灰谷　早尾神社氏子中゛の奉献です

・〈飛地境内社〉・早尾神社（京都市西京区大原野石作町）については　別記事を参照

〈延喜式内社　山城國　乙訓郡 石作神社（いしつくりの かみのやしろ）の旧鎮座地〉

同じく　駐車場入口の玉垣には゛大歳神社　奉賛会゛とあります

大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）に参着

一礼をして　鳥居をくぐると​神楽殿〈平成25年再建〉があり　金剛流宗家による能奉納などが行われています

続いて　神門となります

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

社殿に一礼をして　参道を戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　石作神社について　所在は゛在所廃亡の後、大歳神社相殿に在す゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています
又　゛灰谷村に小社あり、早尾明神と称す、これ石作神社かといへり゛とあり〈現　早尾神社（京都市西京区大原野石作町）〉とする説も紹介しています

【抜粋意訳】

石作神社

　石作は以之都久利と訓べし、和名砂、〔郷名部〕石作、〔假名上の如し〕

○祭神　石作連祖神歟、

○在所廃亡の後、大歳神社相殿に在す、〔社家説〕

○舊事記、〔天孫本紀〕建麻利尼命、石作連等祖、」
　姓氏録、〔山城國神別〕石作、火明命之後也、〔國史に遊ニ猟石作丘、諸陵式に石作陵など見えたり、〕

山城志に、在ニ灰方村といへるは、此相殿に坐すを云るなるべし、或人の今灰谷村に小社あり、早尾明神と称す、これ石作神社かといへり、土人に問ふに、早尾社は後世の勧請にして、式内 石作神社にはあらず、此神社の舊地 今さだかならずと云り、

類社
尾張国中島郡、同國葉栗郡、同國丹羽郡、同國山田郡、近江國伊香郡石作神社、〔各一座〕

〔連胤〕按るに、各國祭神詳ならずといへども、かならず石作連の祖神なるべく、かつ神號より地名に押移れるもあるべし、

神位
　三代實録、貞観元年正月二十七日甲申、奉授に山城國正六位上　石作神從五位下、

【原文参照】

式内社　大歳神社　大月次新嘗について　所在は゛灰方村に在す、今 萱森明神と称す゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています

【抜粋意訳】

大歳神社　大月次新嘗

　大蔵は於保登志と訓べし

○祭神　大歳神〔神祇拾遺〕

○灰方村に在す、今 萱森明神と称す、〔山城志〕

例祭　九月二十一日、

○古事記、〔神代段〕速須佐之男命、大市此売生子 大年神、」

　神祇拾遺云、〔向日明神本縁〕向日トハ、大歳神子ニテ御坐、此社ノ北ニ當テハイ方ト云村ニ、大歳神鎭坐云々、〔當社と向神社は神縁ある事、今もなほいちじるしき也、〕

類社
　大和国高市郡大歳神社二座、和泉国大鳥郡大歳神社、遠江國長上郡、但馬国二方郡、石見國那賀郡大歳神社、〔各一座〕摂津国住吉郡草津大歳神社、伊豆國那賀郡仲大歳神社、

　宣長云、諸國に大歳神社と云が多かるは、此神を齋へるも有べし、又其處々にて穀の事に功有し神を然稱名けて祭れるも有べし、漢籍に いはゆる大歳とは痛く異なり、字の同きに付てな思ひまかひそと云なり、〔連胤〕按るに、数社の中なれば彼漢籍なる大歳を祭るも交りなむ、そは播磨國佐用郡天一神玉神社の例あり、

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　石作神社について　所在は゛今　灰方村 大歳神社の相殿にあり゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています　

【抜粋意訳】

石作（イシツクリノ）神社

今　灰方村 大歳神社の相殿にあり、〔山城志、神社覈録、〕

盖　石作氏 祖神 火明命を祭る、〔姓氏録〕

清和天皇　貞観元年正月甲申、正六位上 石作神に従五位下を授く、〔三代実録〕

【原文参照】

式内社　大歳神社　大月次新嘗について　所在は゛今 向神社の北　灰方村にあり、゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています

【抜粋意訳】

大歳神社

今 向神社の北　灰方村にあり、〔神祇拾遺、山代名勝志、山代志、山代式社考、〕

須佐之男命の子、大年神を祭る、〔古事記、延喜式、神祇拾遺、〕

此神は盖穀の事を知り坐神也、〔掛け酌古事記、延喜式大意、〕

醍醐天皇　延喜の制、大社に列り、月次新嘗祈年案上の祭に預る、〔延喜式〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　石作神社について　所在は゛灰方村大歳神社 相殿 (乙訓郡大原野村大字石作村村社 大歳神社相殿)゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています　

又　゛灰存村の小祠 早尾明神を石作神社ならんか゛とあり〈現　早尾神社（京都市西京区大原野石作町）〉とする説も紹介しています

【抜粋意訳】

石作（イシツクリノ）神社

祭神

　今按　舊事紀　建麻利尼命は石ノ作連等が祖也　姓氏錄に石作は火明命（ホアカリノ）命の後也とあるによらば　石作連の祖神を祭れるものなるべし　されど火明命にや建麻利尼命にや定めがたし

神位
　清和天皇　貞観元年正月廿七日甲申　奉授に山城國正六位上　石作ノ神に從五位下

祭日
社格　（現今　大歳神社へ合祭に付　明細帳になし）

所在　灰方村大歳神社 相殿 (乙訓郡大原野村大字石作村村社 大歳神社相殿)　

　今按　京郡府式内考證に　石作は今 灰方灰谷邊の地名なるベし　而當社の舊址詳ならず　又　何の時より大歳神社の相殿に祭られたるを知らずと雖も　同社嘗て其靈代を祭り來るを以て　之を推せば蓋　相殿のことは疑ひなきなり
　山城志式社詣記等に　灰存村の小祠 早尾明神を石作神社ならんかと云へども後世の勧請にして　當社に非ること決せりとみえ灰谷村の上申に本村石作郷と聞傳わる由云るに從ふ

【原文参照】

式内社　大歳神社　大月次新嘗について　所在は゛灰方村〔今は石作村〕 (乙訓郡大原野村大字石作)゛〈現　大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）〉と記しています

【抜粋意訳】

大歳（オホトシノ）神社（大月次新嘗）〇稱に萱森明神

祭神　大年神

祭日　九月二十一日
社格　村社

所在　灰方村〔今は石作村〕 (乙訓郡大原野村大字石作)
　今按　此神は　古事記に建須佐之男命娶 大市比賣生子 大年神とみえ
　神祇拾遺に　向日とは大歳神子にて御坐　此社の北に當麻ハイ方と云村に大歳神 鎭座云云とあるにて　上の向神社に神緣あろこと知るべし

【原文参照】

大歳神社〈相殿に合祀　石作神〉（京都市西京区大原野灰方町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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