延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）

国本神社（くにもとじんじゃ）は　まさしく神社名に相応しい　対馬の国本の神を祀る古社です　六国史『日本三代実録』貞観12年（870）3月5日 丁巳の条には「国本神（クニモトノカミ）」として記されています　御祭神は『古事記』によれば　日本創成を語る「国生みの段」に　6番目に津島〈対馬〉が生まれていて　その別名を「天之狭手依比売（アメノサデヨリヒメ）」であると記されています　この神が対馬国の大本であるとわかります　

嶋大國魂御子神社（しまおおくにたまみこじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される「對馬嶋 上縣郡 嶋大國魂神御子神社」の有力な論社とされています　参道には　天然記念物であるムクロジと大杉の立派な御神木があります

乙和多都美神社（おとわたつみじんじゃ）は　下縣で　唯一のワタツミの社号を伝へた神社である　とされています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「對馬嶋 下縣郡 和多都美神社 名神大」の論社として　厳原八幡宮神社と並んで論社ですが　どちらも「名神大 和多都美神」となる決め手と証がありません

波良波神社（ハラハジンジャ）は　『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に「対馬島 上県郡 波良波神社（Harae no kamino yashiro）」と所載されている古社です　もともとは　仁位（ニイ）の波浪（ハロウ）と呼ばれた場所に鎮座したか　もしくは　濱殿神社の場所であったとも　言われています　いつの頃か　和多都美神社（対馬 仁位）の境内に移し祀られたと云い伝わります

濱殿神社（はまどのじんじゃ）は　仁位川（にいがわ）の河口近くの畔丘にあり「豊玉彦命（とよたまひこのみこと）の御陵慕」との言い伝えがあります　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の「対馬島 上県郡 波良波神社（はらへの かみのやしろ）」の論社でもあります

能理刀神社（のりとじんじゃ）は　神宮皇后（ジングウコウゴウ）が　三韓征伐の時　この地「芦見（アシミ）」で　鷲（ワシ）を見て吉凶を占ったとの伝説があり　故に　鷲見（ワシミ）から葦見（アシミ）へと訛ったとされ　境内社の「仮殿神社」は　その時の行宮（アングウ）〈天皇・皇后が外出移動の時の仮御所〉の跡で　雷大臣命（イカヅチノオオオミノミコト）の亀卜処で在ったとも伝えます　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載「對馬嶋上縣郡 胡簶御子神社」の論社です

和多都美御子神社（わたつみみこじんじゃ）は　承和7年（840）11月 に官社となり　927年12月編纂『延喜式神名帳』には「名神大」として所載される古社です　貞和5年（1349）大宰府より天満宮を勧請し合祀して「天神宮」と称していたので 明治初期に和多都美御子神社と改称したけれども 和多都美としての由緒は無いとしています

胡禄御子神社（ころくみこ じんじゃ）は　琴（キン）地区に鎮座　御祭神は　神功皇后の三韓征伐 出陣伝説で　琴崎東沖を過ぎて　御船の碇が海底に沈んだ時　海中に入って取り上げた 舵取りの「安曇磯武良（あずみいそら）」〈御祭神 磯武良（いそたけら）〉が　住吉三神とともに祀られています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社として　琴崎（キンザキ）鎮座「胡禄神社」が　胡禄御子神社であるとの説もあります

宇努刀神社（ウノトジンジャ）は　神功皇后（ジングウコウゴウ）が　三韓征伐（サンカンセイバツ）より　凱旋の時に　対馬の上縣郡　豊村に現れて　島大国魂（シマオオクニタマ）神社を拝しのち　佐賀村に　島大国魂神社の御分霊を　皇后（コウゴウ）親（ミズカ）ら祀ったとされ　更に　延徳3年（1491）6月14日　佐賀村より下県郡　厳原八幡宮　境内へと　遷座したと伝わります　六国史『日本三代実録（Nihon Sandai Jitsuroku）（901年）成立』貞観12年（870）3月5日　丁巳の条に神階の昇叙が記され　『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載される古社です

平神社（ひらのじんじゃ）は　厳原八幡宮の境内社です　しかし　文献に現れるのは　六国史『続日本後紀（しょくにほんき）』の条文に「承和8年（841）8月・・従5位下」と神階の昇叙が記され　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)にも所載される由緒ある古社です

稚櫻神社（わかざくらじんじゃ）は　『日本書紀』第17代 履中天皇（リチュウテンノウ）〈在位400～405年頃〉の条にある　天皇が船遊びをされた「磐余（イワレ）の市磯池（イチシノイケ＝磐余池）」や　物部長真胆連（モノノベノ ナガマイノムラジ）が　桜の花を捜し出した「掖上室山（イケノヘ ノ ムロヤマ）」が　隣接していたと伝わっていて　磐余稚桜宮（イワレノ ワカサクラノミヤ）の舞台とする説もあります

高屋安倍神社（たかやあべじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社です　東殿（若桜神社）西殿（高屋安部神社）の本殿があり　元々は　若櫻神社の鎮座地です　高屋安部神社は安倍松本山（安倍文殊院の東）から　近世（18世紀以前頃）に山崩れがあり社殿が大破した為　こちらに遷座したと伝わります　阿部氏に所縁の祭神を祀ります

若櫻神社（わかざくらじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の古社で　第17代 履中天皇（リチュウテンノウ）〈在位400～405年頃〉の磐余稚桜宮（イワレ ワカザクラノミヤ）跡に充てる説もあります　東殿（若桜神社）西殿（高屋安部神社）の本殿があり　高屋安部神社は　近世（18世紀以前頃）に山崩れがあり　社殿が大破した為　安倍松本山（安倍文殊院の東）から　元々の若櫻神社の鎮座地　こちらに遷座したと伝わります　若桜部（ワカサクラベノ）氏や安倍（アヘノ）氏に所縁のある御祭神を祀ります

服部神社（はとりじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される古社です　社記によれば　旧鎮座地は　現在地より西２kmばかりの所に　大安寺村 字 神来森（カキノモリ）という土地があり　そこに鎮座して波登里（ハトリ）村・阿刀（アト）村の氏神であったが　天正中（1573年～1591年）社殿兵火に罹り後　村屋坐社の本殿横の瑞垣の中に遷座して現在に至ります

神服神社（かむはとりじんじゃ）は　第19代　允恭天皇（インギョウテンノウ）〈在位412～453年頃〉の時代に服部氏の氏神として創建し「服部神（ハトリノカミ）」と称した古社です　この地は服部連(ハトリノムラジ)の本拠地であったとされ『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に「神服神社（カムハトリノカミノヤシロ）」と所載されます　

隼神社（はやぶさじんじゃ）・梛神社（なぎじんじゃ）は　一つの境内に二社が並立する神社です　隼神社は『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　京中坐神三座の内　唯一現存する式内社で　大正7年（1918）現在地に遷座した古社です　梛神社は　貞観11年（869）の創建　京都祇園の八坂神社の旧跡にあたり「元祇園梛神社（Motogion Nagi Shrine）」と呼ばれています

新屋坐天照御魂神社（にいやにますあまてるみたまじんじゃ）は　3社（・西福井・宿久庄・西河原）があり　その中で中心的とされるのが（西福井）です　異説では『倭名類聚抄』にある「新屋郷」は　当地（西河原）の事であり元社とする説　又　享保14年（1729～1734）編纂『五畿内志（ごきないし）』や『摂津名所図会（せっつめいしょずえ）』〈寛政8年（1796）-寛政10年（1798）刊行〉でも　当地（西河原）を　3社の中心地としています

新屋坐天照御魂神社は　3社（西福井）（宿久庄）（西河原）があり　その中で中心的な地位を占めるのが（西福井）で背後にある「日降丘」に神が降臨したのが創建とされ　その後　神功皇后が荒魂を当地（宿久庄）に勧請したと伝えられています

和爾坐赤阪比古神社（わににますあかさかひこじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の古社ですが　創建はさらに古く不詳です　鎮座する場所についての記述としては『日本書紀』〈養老4年（720）編纂〉に 第10代　崇神天皇（スジンテンノウ）〈在位　BC97～BC 37年頃〉10年の条に「忌瓮（イワイベ）〈儀式用の瓶〉を　和珥（ワニ）の武鐰坂上（タケスキサカノウエ）に鎮座（チンザ）」と　祭祀の場として記されています

和爾下神社（わにしたじんじゃ）は　二座あり　櫟本（イチノモト）と横田（ヨコタ）に鎮座します　横田に鎮座する当神社「和爾下神社」は　本来は　横田（ヨコタ）氏の氏神であると伝わり　横田氏の本姓は　物部（モノノベ）氏であり『先代旧事本紀（せんだいくじほんぎ）』にいう饒速日命（ニギハヤヒノミコト）の降臨の際に　随従した天物部（アメノ モノノベ）25部の中に横田物部（ヨコタモノノベ）氏があり　その苗裔（ビョウエイ）との説があります